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一不小心,我被卷如了旅游的滚滚洪流。极不情愿,我打点行装,踏上了北去的列车。来到这个海滨小城,举目四望,南国烟尘万里,何处是故乡!然而,我很看得开。既然旅游的橄榄枝垂青于我,就一定有它的意思。我何不到海边,躺在细软的沙滩上,静静等待旅游的春暖花开呢?
子在川上,叹逝者如斯。一年时光,如白驹过隙,忽然而已。我突然间释然了,豁然开朗了。面对旅游,我坦然起来,心也渐渐有了温度,变得多情。因为选择了,在一起了,就要用心去爱。我终于发现,我和旅游在一起了。我们将一路走下去。
为什么我的心总是游走在大地河山?为什么我的梦里总是有着艰难的跋涉?为什么我的眼竟变得柔情刚毅?因为,我对旅游爱得深沉。图书馆里,小书摊上。我感悟着徐霞客,思考着马可波罗。无时无刻,我神情凝视着我们的旅游,用心审视我们的旅游那最本真的灵魂。可我竟渐渐地感觉到了害怕。我感觉到现在的我们离旅游的内涵越来越远了,我们在污染着旅游,扭曲着她的灵魂!我在梦里分明看到了旅游,她已泪流满面!我分明感受到了她那颗包受摧残的心在阵阵颤抖。我醒来后,心在痉挛。旅游被谋杀了
寻找旅游。寻找失落的旅游。
现代人太浮躁了,在经济利益的驱使下,在金钱的面前,他们硬是要把18岁的旅游嫁给一个60多岁的糟老头子!苍天啊大地!教我如何是好?泪眼问古人——徐霞客说,旅游是我一生的朝圣。我把整个身心投入到了对她的追寻中,我一路赶去,想在黎明来临之际,亲吻她的心灵。虽然最终没有实现这个愿望,可她给了我一条捷径。在她的指引下,我走遍大江南北,在深深的苦难中完成属于之际的朝圣。马可波罗说,我从遥远的意大利,循着旅游指引的方向,向神秘的东方进发。虽然在旅途中我常常身陷苦难折磨的泥淖,可我的微笑没有一次被凝固。我坚持着,在苦难的旅程中为自己,为别人种植富有。当我把自己的行程用文字记载下来以传给子孙后代的时候,我看到旅游,她笑了。真的!没有骗你,她真的笑了!很甜。
我翻开历史的画卷,旅游的体香,旅游的芬芳,潜入我身体的每一个细胞。我能感觉到我全身的细胞张开血喷大口,一如干旱多年的禾苗遇到了甘霖,贪婪地吮吸着旅游所带来的甘露。
孔子要走了。走吧,走啊!离开鲁国吧,到各诸侯去游历,把你的仁义道德,你的周礼发扬光大。走了。颜回肯定这样问过他的夫子,夫子啊,您说我们这是在“游”吗?跨越千年的时空,我看到孔子站在黄河边上,凝视着远去的黄河水,他说:“逝者如斯呼,不舍昼夜”他还说,回啊,我们是在旅游,我知道我们下一顿饭没有吃的了,我也知道我们的钱用光了,可我看着这滚滚而去的河水,却怎么也感受不到这旅途苦难的悲哀!于是呼,十四年的旅程中,孔子一行虽然没有找到一个能够施展自己政治抱负的国度,但是我们不得不承认:这十四年的艰难的游历,他们在心里早就到达了属于自己的朝圣地,早就找到了属于自己的风景。玄奘西游,九九八十一难。终于到达了佛教发源地——天竺(今印度)取得真经。为佛教的发展作出了不可磨灭的贡献。鉴真东渡扶桑(今日本)六次始成功,真的难于想象,一个六十多岁双目失明的老人竟然能够熬过旅途中的种种艰难!鉴真之游真游也!他很好的体现了旅游的气质,表达了旅游的初衷。
如果没有一段段,一次次的艰难旅程,杜甫就一定喊不出“安得广厦千万间,大庇天下寒士皆欢颜!”;如果没有南渡的诸多磨难,李易安就不会有那载不动的家国愁;范仲淹被贬折,尝尽世间的苦味,才得以有“先天下之忧而忧,先天下之乐而乐”的千古绝唱!还有苏东坡,还有欧阳修,还有辛弃疾,还有因为羁旅,因为旅游的包容,因为旅游的美,成就了华夏璀璨的文化星河!
是的,旅游有道。只有在无尽的苦难中去追寻,在盘缠罄尽磨难重重中跋涉,为我们心中那个明净的理想,那个神圣的郁路撒冷而孜孜不倦。我们才能够雄赳赳气昂昂地对别人说,对自己说——我旅游过,我知道什么才叫真正的旅游。
旅游有道。莫辜负了她的良苦用心。
激动地合上画卷。我看到了旅游在今天所遭受的痛苦待遇。是啊!我知道你们有钱,你们可以拿你们的大把大把的钱去旅游,去展示你们的“富有”可你们千万要记住啊,真旅游闻不得铜臭味。用钱不当,钱在旅游中便不能带给你任何真正的东西和感悟。旅游者成了主人了,而旅游却是个仆从。不要逼良从娼,给旅游一个喘息的机会吧,哪怕你真的把她当作了妓女!
今天,越来越少真正的旅行家了!没有了徐霞客第二,马可波罗第二的豪言壮语了。旅游的初衷被篡改了,旅游的本质被蒙蔽了,旅游的灵魂被亵渎了。
我感觉到我的心在慢慢地破碎。好痛!我劝天公重抖擞,不拘一格降“人才”我们的时代需要真正的旅行家。真的很需要呀!
遥想当年,鲁迅发出了“救救孩子”的呐喊,我现在深有感触啊。今天,我将向所有的,还有哪怕一点点良知的人们呐喊——救救旅游吧!
后记——
人生如旅。生亦如旅。死亦如旅。忘我存情,不以物喜,不以己悲。我于绝望中常常保持着乐观,并于这绝望与乐观所交织的矛盾中始终微笑。因为,我永远坚信——旅游必将会有回归的一天。
一不小心,我被卷如了旅游的滚滚洪流。极不情愿,我打点行装,踏上了北去的列车。来到这个海滨小城,举目四望,南国烟尘万里,何处是故乡!然而,我很看得开。既然旅游的橄榄枝垂青于我,就一定有它的意思。我何不到海边,躺在细软的沙滩上,静静等待旅游的春暖花开呢?
子在川上,叹逝者如斯。一年时光,如白驹过隙,忽然而已。我突然间释然了,豁然开朗了。面对旅游,我坦然起来,心也渐渐有了温度,变得多情。因为选择了,在一起了,就要用心去爱。我终于发现,我和旅游在一起了。我们将一路走下去。
为什么我的心总是游走在大地河山?为什么我的梦里总是有着艰难的跋涉?为什么我的眼竟变得柔情刚毅?因为,我对旅游爱得深沉。图书馆里,小书摊上。我感悟着徐霞客,思考着马可波罗。无时无刻,我神情凝视着我们的旅游,用心审视我们的旅游那最本真的灵魂。可我竟渐渐地感觉到了害怕。我感觉到现在的我们离旅游的内涵越来越远了,我们在污染着旅游,扭曲着她的灵魂!我在梦里分明看到了旅游,她已泪流满面!我分明感受到了她那颗包受摧残的心在阵阵颤抖。我醒来后,心在痉挛。旅游被谋杀了
寻找旅游。寻找失落的旅游。
现代人太浮躁了,在经济利益的驱使下,在金钱的面前,他们硬是要把18岁的旅游嫁给一个60多岁的糟老头子!苍天啊大地!教我如何是好?泪眼问古人——徐霞客说,旅游是我一生的朝圣。我把整个身心投入到了对她的追寻中,我一路赶去,想在黎明来临之际,亲吻她的心灵。虽然最终没有实现这个愿望,可她给了我一条捷径。在她的指引下,我走遍大江南北,在深深的苦难中完成属于之际的朝圣。马可波罗说,我从遥远的意大利,循着旅游指引的方向,向神秘的东方进发。虽然在旅途中我常常身陷苦难折磨的泥淖,可我的微笑没有一次被凝固。我坚持着,在苦难的旅程中为自己,为别人种植富有。当我把自己的行程用文字记载下来以传给子孙后代的时候,我看到旅游,她笑了。真的!没有骗你,她真的笑了!很甜。
我翻开历史的画卷,旅游的体香,旅游的芬芳,潜入我身体的每一个细胞。我能感觉到我全身的细胞张开血喷大口,一如干旱多年的禾苗遇到了甘霖,贪婪地吮吸着旅游所带来的甘露。
孔子要走了。走吧,走啊!离开鲁国吧,到各诸侯去游历,把你的仁义道德,你的周礼发扬光大。走了。颜回肯定这样问过他的夫子,夫子啊,您说我们这是在“游”吗?跨越千年的时空,我看到孔子站在黄河边上,凝视着远去的黄河水,他说:“逝者如斯呼,不舍昼夜”他还说,回啊,我们是在旅游,我知道我们下一顿饭没有吃的了,我也知道我们的钱用光了,可我看着这滚滚而去的河水,却怎么也感受不到这旅途苦难的悲哀!于是呼,十四年的旅程中,孔子一行虽然没有找到一个能够施展自己政治抱负的国度,但是我们不得不承认:这十四年的艰难的游历,他们在心里早就到达了属于自己的朝圣地,早就找到了属于自己的风景。玄奘西游,九九八十一难。终于到达了佛教发源地——天竺(今印度)取得真经。为佛教的发展作出了不可磨灭的贡献。鉴真东渡扶桑(今日本)六次始成功,真的难于想象,一个六十多岁双目失明的老人竟然能够熬过旅途中的种种艰难!鉴真之游真游也!他很好的体现了旅游的气质,表达了旅游的初衷。
如果没有一段段,一次次的艰难旅程,杜甫就一定喊不出“安得广厦千万间,大庇天下寒士皆欢颜!”;如果没有南渡的诸多磨难,李易安就不会有那载不动的家国愁;范仲淹被贬折,尝尽世间的苦味,才得以有“先天下之忧而忧,先天下之乐而乐”的千古绝唱!还有苏东坡,还有欧阳修,还有辛弃疾,还有因为羁旅,因为旅游的包容,因为旅游的美,成就了华夏璀璨的文化星河!
是的,旅游有道。只有在无尽的苦难中去追寻,在盘缠罄尽磨难重重中跋涉,为我们心中那个明净的理想,那个神圣的郁路撒冷而孜孜不倦。我们才能够雄赳赳气昂昂地对别人说,对自己说——我旅游过,我知道什么才叫真正的旅游。
旅游有道。莫辜负了她的良苦用心。
激动地合上画卷。我看到了旅游在今天所遭受的痛苦待遇。是啊!我知道你们有钱,你们可以拿你们的大把大把的钱去旅游,去展示你们的“富有”可你们千万要记住啊,真旅游闻不得铜臭味。用钱不当,钱在旅游中便不能带给你任何真正的东西和感悟。旅游者成了主人了,而旅游却是个仆从。不要逼良从娼,给旅游一个喘息的机会吧,哪怕你真的把她当作了妓女!
今天,越来越少真正的旅行家了!没有了徐霞客第二,马可波罗第二的豪言壮语了。旅游的初衷被篡改了,旅游的本质被蒙蔽了,旅游的灵魂被亵渎了。
我感觉到我的心在慢慢地破碎。好痛!我劝天公重抖擞,不拘一格降“人才”我们的时代需要真正的旅行家。真的很需要呀!
遥想当年,鲁迅发出了“救救孩子”的呐喊,我现在深有感触啊。今天,我将向所有的,还有哪怕一点点良知的人们呐喊——救救旅游吧!
后记——
人生如旅。生亦如旅。死亦如旅。忘我存情,不以物喜,不以己悲。我于绝望中常常保持着乐观,并于这绝望与乐观所交织的矛盾中始终微笑。因为,我永远坚信——旅游必将会有回归的一天。