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独尊儒学虽然在一定程度上为统治者带来了便利和好处。
但也将人们的其他思想全部扼杀，阻碍社会的发展，不免让人感到一丝悲哀。
在杨帆看来，百家争鸣才是徨徨大唐的气度。
不过，杨帆的这番话却让长孙冲露出了一副奸计得逞的笑容。
毕竟，自从董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”被汉武帝采纳以来。
历朝历代都以儒家学说为治国的主要思想，只要想在官场上混，便不得不紧跟儒家的步伐。
如今杨帆居然明目张胆提倡百家学说，这岂不是拍拍打脸么？
更何况，孔颖达这位儒家代表人物正在这里，长孙冲的目的就是想让孔颖达对付杨帆。
见长孙冲把问题引出来却袖手旁观，孔颖达一脸无奈，转头看着杨帆，哀叹一声说道:
“尚书大人，儒家学说作为治国理政的理念是陛下的旨意，也是教渝万民的根本，如果此次科举改革轻言改变，这是否有些欠妥？”
对于这位名望早已遍及天下的大儒，杨帆并不打算退让，而是摇头说道:“孔老此言差矣！本官并未否认儒家学说的作用，也不会改变儒家学说的地位，只是取百家之长为大唐服务。”
“儒家学说的核心是忠、义、仁、孝、礼、智、信……，我认为这是极其好的价值观，它体现了儒家的仁爱、宽容思想。”
“然而，由于历史的变迁，儒家学说却被别有用心者篡改，变成统治人民的工具。”
“不可否认，儒家学说在维护统治阶级稳定方面起到了积级的方面。”
“但是这些被篡改的儒家学说在一些别有用心的人宣传下，令整个华厦民族故步自封、思想僵化。”
“在座的各位可以好好想想，其他的杂学以及思想真的没有用处么？”
“如果咱们也抱着陈旧的思想去推动科举改革，那也就失去了改革的意义，与科举改革的初衷背道而驰。”
“更何况，这世上从来就没有什么万世不变之思想，只有开阔思维、与时俱进，才能把大唐推向世界之巅，才能让大唐焕发无限生机。”
“物竞天择、适者生存，这是丛林法则，而我们是有着活生生血肉的人，不可能如同没有开智的动物一般茹毛饮血。”
“每一门学说、每一种思想都要不停的根据社会的发展而不停的完善，这才是一个真正的圣贤之道该有的包容。”
“如今大唐盛世之景已现，万国来朝之势已成，当然得体现徨徨大唐的有容乃大的天朝上国包容之心。”
“如今只不过是摒弃一家之见，让各种杂学能够为大唐更好服务，何错之有？”
“若大家把儒学当成统治者的刀，去扼杀所有不同的思想，让百姓像是牲畜一般不敢去想，不敢去做，这与刽子手何异？”
这一番挥斥方遒、指点江山的豪言壮语，让在场的众人差点惊掉了下巴。
孔颖达更是惊得目瞪口呆。
他活了这么一大把年纪，毕生都在为儒家学说做宣传。
可是现在却有人说他儒家学说是扼杀思想的刽子手，这让他情何以堪，内心的震撼实在太大了！
但孔颖达却又无从反驳。
作为一个真正的学者，忠诚的儒家传承人，其实孔颖达很明白。
经过皇权的不断篡改，如今儒家思想的局限性有多么狭隘，现在已经完全成为配合统治者巩固政权的工具。
而真正的儒家思想早已被抛之九霄云外。
这个问题孔颖达难道看不明白？
其实不然……
不说孔颖达，在座的众人心里都明白得很，只是大家都不愿说罢了。
那是什么原因众口箴言？
其实很简单！
因为大家畏惧统治阶级的权势，更因为他们自己就是阉割版儒家学说统治下的既得利益者。
只要信奉儒家，那么便会得到统治者的信赖，升官发财名利双收便不再是梦，也是历朝历代遵循的传统。
其实，统治者并不在乎国家用什么学说来统治。
只要这套学说、思想能让百姓老老实实的听从管教。
不要让百姓成天去想那些有的没的，那就是最好的思想。
在这种情况下，就会有一种畸形的思想诞生，只要谁敢质疑儒家学说，谁就是与上层阶级作对！
而只要是读书人，都指望着学会了孔孟之道，上升为社会的上层人士，参与到统治者的管理，也就默认了儒家学说成为国家的基本思想。
一时间，整个正堂陷入了沉默，变得寂静无声。
杨帆伸了个懒腰，看着呆若木鸡的众人，笑着问道：“大家以为我的观点如何？是否觉得如雷贯耳、提神醒目。”
众人默然无语。
显然都听出了杨帆话里的意思，但是又觉得不可思议。
毕竟，杨帆要改变和抨击的对象不仅是各位先贤，甚至包含了圣师孔子。
更主要的是，
长孙冲皱起眉头，紧盯着杨帆，沉声说道：“忠义侯，你简直不可理喻，不要以为自己有点才华就可以质疑先贤之思想，我一定要禀告陛下……”
孔颖达也连忙劝道:“忠义侯，你这番惊世骇俗的话也太离经叛道了，在这里大家讨论一下便罢了，若是传扬出去，必定舆情四起，当慎之又慎。”
这其实是好意，是孔颖达对于杨帆的爱护，毕竟杨帆有恩于他孔家。
但如此明目张胆的否定统治阶级把儒家圣贤之思想作为治国理念，这也实在太大胆了！
何为儒家圣贤之思想？
那就是说圣贤的每一句话都是对的，每一个思想都是最先进的。
后人只能怀着无限敬仰之情去钻研、去缅怀、去实行圣贤说的话，而不能有一丝半点的质疑。
而杨帆居然敢提出质疑，甚至否定了自汉以来以儒独尊的局面。
不知说是无知还是想当然！
可惜杨帆说的这些话又无人能够反驳。
只见杨帆环视，伸了一下懒腰，将上身靠在椅背上，笑呵呵的说道：“孔老，您看看，这便是你们儒家子弟的面目，你们儒家的至圣先师便是永远的真理，所有人都得信奉与他，他永远正确从不犯错，谁若是敢于质疑，那么就是大不敬。”
“时代是发展的，我们不能固步不前，不能说只要有悖于儒家的就是错的，这种偏见我们要正视！”
孔颖达皱起眉头，紧盯着杨帆，沉声说道：“以儒学为基是陛下的旨意，若我们擅自改变，岂不是被群起攻之。”
孔颖达如此轻描澹写，让众人有些想不通。
这位儒家代表人物不是应该暴跳如雷么，怎么看起来好像不是很生气的样子。
特别是长孙冲，本来想挑拨孔颖达与杨帆的关系，并没有收到预料中的效果。
杨帆也偷偷松了一口气，这位士林的大儒果然没有让他失望。
孔颖达并不是那种只会死读书的榆木脑袋，只要孔颖达不明着反对，这就不是什么事儿。
于是杨帆笑着说道：“孔老，本官并非否定儒家的治国理念，而是觉得不应该否定其他的思想。”
“法学能够让社会更安定，农学能够让百姓吃饱穿暖……，不管是什么学说，存在即合理，我们何不取其长处为大唐繁荣昌盛做贡献？”
孔颖达默然了！
作为真正的大儒，完美的儒家继承人，其实他很明白。
如今儒家思想的局限性有多么狭隘，这完全是配合统治者巩固统治根基在真正的儒家思想上阉割而来的产物。<... -->>
独尊儒学虽然在一定程度上为统治者带来了便利和好处。
但也将人们的其他思想全部扼杀，阻碍社会的发展，不免让人感到一丝悲哀。
在杨帆看来，百家争鸣才是徨徨大唐的气度。
不过，杨帆的这番话却让长孙冲露出了一副奸计得逞的笑容。
毕竟，自从董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”被汉武帝采纳以来。
历朝历代都以儒家学说为治国的主要思想，只要想在官场上混，便不得不紧跟儒家的步伐。
如今杨帆居然明目张胆提倡百家学说，这岂不是拍拍打脸么？
更何况，孔颖达这位儒家代表人物正在这里，长孙冲的目的就是想让孔颖达对付杨帆。
见长孙冲把问题引出来却袖手旁观，孔颖达一脸无奈，转头看着杨帆，哀叹一声说道:
“尚书大人，儒家学说作为治国理政的理念是陛下的旨意，也是教渝万民的根本，如果此次科举改革轻言改变，这是否有些欠妥？”
对于这位名望早已遍及天下的大儒，杨帆并不打算退让，而是摇头说道:“孔老此言差矣！本官并未否认儒家学说的作用，也不会改变儒家学说的地位，只是取百家之长为大唐服务。”
“儒家学说的核心是忠、义、仁、孝、礼、智、信……，我认为这是极其好的价值观，它体现了儒家的仁爱、宽容思想。”
“然而，由于历史的变迁，儒家学说却被别有用心者篡改，变成统治人民的工具。”
“不可否认，儒家学说在维护统治阶级稳定方面起到了积级的方面。”
“但是这些被篡改的儒家学说在一些别有用心的人宣传下，令整个华厦民族故步自封、思想僵化。”
“在座的各位可以好好想想，其他的杂学以及思想真的没有用处么？”
“如果咱们也抱着陈旧的思想去推动科举改革，那也就失去了改革的意义，与科举改革的初衷背道而驰。”
“更何况，这世上从来就没有什么万世不变之思想，只有开阔思维、与时俱进，才能把大唐推向世界之巅，才能让大唐焕发无限生机。”
“物竞天择、适者生存，这是丛林法则，而我们是有着活生生血肉的人，不可能如同没有开智的动物一般茹毛饮血。”
“每一门学说、每一种思想都要不停的根据社会的发展而不停的完善，这才是一个真正的圣贤之道该有的包容。”
“如今大唐盛世之景已现，万国来朝之势已成，当然得体现徨徨大唐的有容乃大的天朝上国包容之心。”
“如今只不过是摒弃一家之见，让各种杂学能够为大唐更好服务，何错之有？”
“若大家把儒学当成统治者的刀，去扼杀所有不同的思想，让百姓像是牲畜一般不敢去想，不敢去做，这与刽子手何异？”
这一番挥斥方遒、指点江山的豪言壮语，让在场的众人差点惊掉了下巴。
孔颖达更是惊得目瞪口呆。
他活了这么一大把年纪，毕生都在为儒家学说做宣传。
可是现在却有人说他儒家学说是扼杀思想的刽子手，这让他情何以堪，内心的震撼实在太大了！
但孔颖达却又无从反驳。
作为一个真正的学者，忠诚的儒家传承人，其实孔颖达很明白。
经过皇权的不断篡改，如今儒家思想的局限性有多么狭隘，现在已经完全成为配合统治者巩固政权的工具。
而真正的儒家思想早已被抛之九霄云外。
这个问题孔颖达难道看不明白？
其实不然……
不说孔颖达，在座的众人心里都明白得很，只是大家都不愿说罢了。
那是什么原因众口箴言？
其实很简单！
因为大家畏惧统治阶级的权势，更因为他们自己就是阉割版儒家学说统治下的既得利益者。
只要信奉儒家，那么便会得到统治者的信赖，升官发财名利双收便不再是梦，也是历朝历代遵循的传统。
其实，统治者并不在乎国家用什么学说来统治。
只要这套学说、思想能让百姓老老实实的听从管教。
不要让百姓成天去想那些有的没的，那就是最好的思想。
在这种情况下，就会有一种畸形的思想诞生，只要谁敢质疑儒家学说，谁就是与上层阶级作对！
而只要是读书人，都指望着学会了孔孟之道，上升为社会的上层人士，参与到统治者的管理，也就默认了儒家学说成为国家的基本思想。
一时间，整个正堂陷入了沉默，变得寂静无声。
杨帆伸了个懒腰，看着呆若木鸡的众人，笑着问道：“大家以为我的观点如何？是否觉得如雷贯耳、提神醒目。”
众人默然无语。
显然都听出了杨帆话里的意思，但是又觉得不可思议。
毕竟，杨帆要改变和抨击的对象不仅是各位先贤，甚至包含了圣师孔子。
更主要的是，
长孙冲皱起眉头，紧盯着杨帆，沉声说道：“忠义侯，你简直不可理喻，不要以为自己有点才华就可以质疑先贤之思想，我一定要禀告陛下……”
孔颖达也连忙劝道:“忠义侯，你这番惊世骇俗的话也太离经叛道了，在这里大家讨论一下便罢了，若是传扬出去，必定舆情四起，当慎之又慎。”
这其实是好意，是孔颖达对于杨帆的爱护，毕竟杨帆有恩于他孔家。
但如此明目张胆的否定统治阶级把儒家圣贤之思想作为治国理念，这也实在太大胆了！
何为儒家圣贤之思想？
那就是说圣贤的每一句话都是对的，每一个思想都是最先进的。
后人只能怀着无限敬仰之情去钻研、去缅怀、去实行圣贤说的话，而不能有一丝半点的质疑。
而杨帆居然敢提出质疑，甚至否定了自汉以来以儒独尊的局面。
不知说是无知还是想当然！
可惜杨帆说的这些话又无人能够反驳。
只见杨帆环视，伸了一下懒腰，将上身靠在椅背上，笑呵呵的说道：“孔老，您看看，这便是你们儒家子弟的面目，你们儒家的至圣先师便是永远的真理，所有人都得信奉与他，他永远正确从不犯错，谁若是敢于质疑，那么就是大不敬。”
“时代是发展的，我们不能固步不前，不能说只要有悖于儒家的就是错的，这种偏见我们要正视！”
孔颖达皱起眉头，紧盯着杨帆，沉声说道：“以儒学为基是陛下的旨意，若我们擅自改变，岂不是被群起攻之。”
孔颖达如此轻描澹写，让众人有些想不通。
这位儒家代表人物不是应该暴跳如雷么，怎么看起来好像不是很生气的样子。
特别是长孙冲，本来想挑拨孔颖达与杨帆的关系，并没有收到预料中的效果。
杨帆也偷偷松了一口气，这位士林的大儒果然没有让他失望。
孔颖达并不是那种只会死读书的榆木脑袋，只要孔颖达不明着反对，这就不是什么事儿。
于是杨帆笑着说道：“孔老，本官并非否定儒家的治国理念，而是觉得不应该否定其他的思想。”
“法学能够让社会更安定，农学能够让百姓吃饱穿暖……，不管是什么学说，存在即合理，我们何不取其长处为大唐繁荣昌盛做贡献？”
孔颖达默然了！
作为真正的大儒，完美的儒家继承人，其实他很明白。
如今儒家思想的局限性有多么狭隘，这完全是配合统治者巩固统治根基在真正的儒家思想上阉割而来的产物。<... -->>
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