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父，中书舍人，兴化军宣抚副使。”
“刘宝瑞，四姑父，中书舍人，邵武军宣抚使。”
“嗯，这位是李明宇，大姐夫，殿中侍御史，福建路观风使，闽清知县，
“杨复，二姐夫，兴化军掌书记。”
徐子先感觉自己脸快笑僵了，点头抱拳不停，几乎比打仗还要累。
怪不得赵王在自己前世汲汲求陈文珺为儿媳，哪怕是陈文珺与徐子文夫妻失和，赵王也从未为难过陈文珺一星半点，眼前被介绍到的都是近支亲戚，不管是昌文侯陈家的人，还是姻亲，都是相当亲近的关系。
稍远一些的远宗，还有一些较远的姻亲，今天这种场合都没的机会上前，可能就是在成亲的酒宴上介绍了。
一旦成婚，昌文侯府掌握的这么庞大的直系官僚势力，不能说为徐子先所用，但最少会是相当大的助力。
也怪不得这个世家大府，成为福建路排名第一的文官世家！
朝廷对这样的世家倒不是很忌惮，就算陈家没有封爵，这样的书香世家只要大魏不亡，肯定会有大量的子弟入仕为官，这是显然易见的事。
江南一带，这种从前朝到本朝的书香世家，一个家族几十个当官的，几百个举人秀才，这是相当寻常的事。
不寻常的，也是徐子先诧异的就是大魏并不强迫文武官员到异地为官，考中进士后当然不会随意让官员挑选职位，很多进士会在京师任半年左右的观风进士，学习诸监，寺，六部，三司，两府的政务推进的过程，了解京师的官场，半年之后，留京的多半是科考排名靠前的，大魏虽努力推行中枢和地方并重的政务制度，但几百上千年的传统难破，仍然是京官为重，朝官以留京为荣。
新进士留京，一般任从七品，正八品或从八品的职务，如果离京外放，一般来说吏部会将新科进士，不分文武，均放回本路为官，如果本路没有实缺，或是本人自愿，那就会放到外路。
这是太祖立国之时的理念，本乡本土为官，不存在语言不通，难以施政的弊病。将北方人放到福建，两广，怕是听懂方言都得花半年一年的时间。而百姓不懂雅言，不会说雅言的是多数人，地方官员不懂方言，如何施政亲民，如何判断刑案，料理钱粮，兵谷诸事？
只有到知府，知军州，或是军都统制，还有安抚使，巡按使，转运使，提刑使等高职时，大魏才一般以外地官员为高职。
中低官员本土人任职亲民官，可以迅速掌握地方，不太容易被吏员，豪强，宗族所制。中枢施政，容易得到贯彻。
大魏的财赋，军事，律法，基本上在这近三百年的时间里，能在地方得到有力的推行，和这个政策并非没有关系。
异地为官之策，起源于汉，原意就是汉的官员自治权力极大，太守为两千石大吏，在地方上掌控军队，行政，司法等诸多权力，能自己征辟官吏，对治下官员和百姓几乎生杀予夺。县令也是有极大的权力，若不加以制约，使外来的强梁官吏与本地豪强对立，而在本地选取官吏，那么很容易造成失控的局面。
这种地方官员权力太大，造成了东汉的诸侯林立的局面，自东汉之后，中枢逐渐收权，甚至地方官员俱要加中枢官职为荣誉，京官重于地方，地方军，政，财包括司法权逐渐上移，而且官员分别制衡，大魏亦是如此，哪怕贵为一路安抚使，也没有权力任命自己的属官，只能上奏知闻，由天子和两府决断。
这样的情形下，异地为官的意义并不是很大，就算造就出昌文侯府这样的地方巨族，只要其不掌握军队，哪怕官吏再多，分别制衡，也无法造成地方离心自立的格局。
当然这是正常的朝纲之下，若是中枢失去力量，地方也能迅速自立，崇德十四年之后，诸路纷纷离心离德，到十七年后，各路已经形同自立，这怕也是大魏太祖想象不到的事。
其实国政到了崇德十四年之后的情形，就算地方官员异地为官，意义也是不大了。
陈笃光本人倒是并无实职，只是在侯府帮着陈笃敬料理宗族家务，算是陈笃敬这个族长的副手。
能接纳徐子先进入昌文侯府，陈笃光等人也是亲赴南安，实地考察了一番。
得出的结果虽是满意，陈家也不会贸然和南安侯府结亲，一直到徐子先在江滩大胜之后，陈家诸人才真的下定了决心。
陈家除了寥寥几个任知军寨，防御使的武职官，多半势力还是在文官体系，而且朝廷经制之师的武官，本身掌握的力量得看在军中的声望人脉，文官世家出身的人，想掌握军队就要相对困难的多，就算是武臣世家，掌握禁军，厢军，也得用巧妙的手段，并不能为所欲为。
而徐子先的团练就不同了，从创建到指挥，全部由徐子先一手操持，团练上下武官，不是由朝廷任命，而是徐子先任命之后向朝廷举荐，所以指挥如意，上下一心。
这也是团练逐渐收紧的原因所在，毕竟这种地方武装非经制之师，朝廷难制控制，一旦落入世家和宗族豪强之手，很可能会带来不可测的麻烦。
徐子先是齐王一力支持，且本身是宗室，加上福建驻军太少，防盗太难，开办团练也是不得已而为之。
大魏中枢实力不足，方有南安团练，并且可想而知的是日后的团练会逐渐放开，不象此前管束的那般严格。
对昌文侯府来说，自家的文官人脉已经相当充足，虽然家族子弟多半是中下层的官员，但彼此声气相连，对地方政务的控制可以不动声色的完成。
商业上陈家也是福建路的巨富，仅次于蒲家这样的庞然大物。
再有徐子先掌握一支强兵加入，彼此算是合作的关系，昌文陈家在福建路的地位更是不可摇动，连改朝换代都不必担心，这样的地方实力派，新朝也会安抚拉拢，只要选对了，成为千年世家也不足为奇。
唐开科举之前，很多河北的世家，崔卢王郑之类，都是从先秦两汉就开始经营家族，真的是历经千年不倒，昌文侯府，当然也希望能效法先贤。
对徐子先来说，与陈家的联姻一方面是感情因素，这个很重要，另一方面是陈家可以在官场人脉和商务上给他不小的助力。
至于他的南安团练，当然只能为自己所用，绝不会给旁人当打手，这一层意思，他也会与陈笃敬说明，如果真的到了乱世，应该是陈家依附他，而不是他依附于陈家。
相信真到了那个时候，陈家的人也会明白时势不同带来的变化，现在且不必着急。
陈笃光一一介绍完毕，徐子先上前与众人再见礼问好，也亏他记性极佳，介绍的那么多人，几乎是顺着方向一个个叫着称呼和尊称行礼过来，众人都有些诧异，一直以为徐子先只是宗室中擅长领兵和练兵的强悍武夫，从身形体态也看的出来，徐子先身上的武人气息相当浓厚，却是没有想到其有这样的一面。
众人诧异之余，倒是想起徐子先能作文章的事来，一时间有些隔阂的心思，也是抛到九霄云外。
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今晚不断章了，大家周末愉快。
父，中书舍人，兴化军宣抚副使。”
“刘宝瑞，四姑父，中书舍人，邵武军宣抚使。”
“嗯，这位是李明宇，大姐夫，殿中侍御史，福建路观风使，闽清知县，
“杨复，二姐夫，兴化军掌书记。”
徐子先感觉自己脸快笑僵了，点头抱拳不停，几乎比打仗还要累。
怪不得赵王在自己前世汲汲求陈文珺为儿媳，哪怕是陈文珺与徐子文夫妻失和，赵王也从未为难过陈文珺一星半点，眼前被介绍到的都是近支亲戚，不管是昌文侯陈家的人，还是姻亲，都是相当亲近的关系。
稍远一些的远宗，还有一些较远的姻亲，今天这种场合都没的机会上前，可能就是在成亲的酒宴上介绍了。
一旦成婚，昌文侯府掌握的这么庞大的直系官僚势力，不能说为徐子先所用，但最少会是相当大的助力。
也怪不得这个世家大府，成为福建路排名第一的文官世家！
朝廷对这样的世家倒不是很忌惮，就算陈家没有封爵，这样的书香世家只要大魏不亡，肯定会有大量的子弟入仕为官，这是显然易见的事。
江南一带，这种从前朝到本朝的书香世家，一个家族几十个当官的，几百个举人秀才，这是相当寻常的事。
不寻常的，也是徐子先诧异的就是大魏并不强迫文武官员到异地为官，考中进士后当然不会随意让官员挑选职位，很多进士会在京师任半年左右的观风进士，学习诸监，寺，六部，三司，两府的政务推进的过程，了解京师的官场，半年之后，留京的多半是科考排名靠前的，大魏虽努力推行中枢和地方并重的政务制度，但几百上千年的传统难破，仍然是京官为重，朝官以留京为荣。
新进士留京，一般任从七品，正八品或从八品的职务，如果离京外放，一般来说吏部会将新科进士，不分文武，均放回本路为官，如果本路没有实缺，或是本人自愿，那就会放到外路。
这是太祖立国之时的理念，本乡本土为官，不存在语言不通，难以施政的弊病。将北方人放到福建，两广，怕是听懂方言都得花半年一年的时间。而百姓不懂雅言，不会说雅言的是多数人，地方官员不懂方言，如何施政亲民，如何判断刑案，料理钱粮，兵谷诸事？
只有到知府，知军州，或是军都统制，还有安抚使，巡按使，转运使，提刑使等高职时，大魏才一般以外地官员为高职。
中低官员本土人任职亲民官，可以迅速掌握地方，不太容易被吏员，豪强，宗族所制。中枢施政，容易得到贯彻。
大魏的财赋，军事，律法，基本上在这近三百年的时间里，能在地方得到有力的推行，和这个政策并非没有关系。
异地为官之策，起源于汉，原意就是汉的官员自治权力极大，太守为两千石大吏，在地方上掌控军队，行政，司法等诸多权力，能自己征辟官吏，对治下官员和百姓几乎生杀予夺。县令也是有极大的权力，若不加以制约，使外来的强梁官吏与本地豪强对立，而在本地选取官吏，那么很容易造成失控的局面。
这种地方官员权力太大，造成了东汉的诸侯林立的局面，自东汉之后，中枢逐渐收权，甚至地方官员俱要加中枢官职为荣誉，京官重于地方，地方军，政，财包括司法权逐渐上移，而且官员分别制衡，大魏亦是如此，哪怕贵为一路安抚使，也没有权力任命自己的属官，只能上奏知闻，由天子和两府决断。
这样的情形下，异地为官的意义并不是很大，就算造就出昌文侯府这样的地方巨族，只要其不掌握军队，哪怕官吏再多，分别制衡，也无法造成地方离心自立的格局。
当然这是正常的朝纲之下，若是中枢失去力量，地方也能迅速自立，崇德十四年之后，诸路纷纷离心离德，到十七年后，各路已经形同自立，这怕也是大魏太祖想象不到的事。
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陈笃光本人倒是并无实职，只是在侯府帮着陈笃敬料理宗族家务，算是陈笃敬这个族长的副手。
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大魏中枢实力不足，方有南安团练，并且可想而知的是日后的团练会逐渐放开，不象此前管束的那般严格。
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对徐子先来说，与陈家的联姻一方面是感情因素，这个很重要，另一方面是陈家可以在官场人脉和商务上给他不小的助力。
至于他的南安团练，当然只能为自己所用，绝不会给旁人当打手，这一层意思，他也会与陈笃敬说明，如果真的到了乱世，应该是陈家依附他，而不是他依附于陈家。
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