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    回族具有强健、勇武、好锻炼、不畏**的民族性格。崇尚武勇是回回民族历史文化的一个显著特点,几百年来,这一特点已逐步演进成了回族的民族体育传统和人文精神之一,至今仍被许多地区的回族群众保持并继续发扬。自古以来,凡回族聚居的地方大都有尚武的习俗。如唐代以来,回族定居的西安,武术习俗未间断过,过去无论老幼,练武风尚很浓。南方回族也多好武和擅长武术,保持着回族的特色。河南、河北、山东等地的回族更是酷爱武术,世世代代相传。

    相传***教先知穆罕默德勇武并精于剑术。《穆罕默德的宝剑》一书,在广大回族人民群众中早巳传播很广,并有不少模仿练习者。穆罕默德还曾经给勇士哈立德赐名"安拉之剑"。回族人由于严格遵守穆圣的言行,因此,回族群众认为练武功自卫是"逊乃提",是圣行。

    唐玄宗天宝14年,历史上暴发了"安史之乱"。在广平郡王做、名将郭子仪的拥戴下,唐肃宗在今宁夏灵武即位。次年,即唐肃宗至德二年(公元757年),唐王朝向"回鹘"(居住今天新疆的中国古代少数民族是维吾尔前身)借兵,联合反攻"安史之乱"的叛军。"回鹘"军队协助**一道打败了一些"安史之乱"叛将,最主要的功劳是在宝应元年<公元;史思明被杀后,协助郭子仪收复洛阳。

    在清朝,回族人民与各兄弟民族在一起,为建构和发展完善中华民族的体育体系作出了卓越贡献,而回族人民的贡献主要在武术、摔跤和与之相关联的一系列项目上。正因为如此,比之明代人广为传言的"回回识宝"来,清代人对回族的认识显得更深入了一层,有了一句乾隆众所周知的"中土回人,性多拳勇,哈其大姓,每多将种"的评价。这八个字出自乾隆之口,代表了当时满汉朝野人士的普遍看法,可以说是一个社会共识。

    回族好武的原因是还可以追溯到回族在形成时期的先民,其中有大量属于从军的中西亚人,元朝回族人被编入"探马赤军",为适应战争的需要驻防在全国各地,形成了"大分散、小集中"的分布特点,经常练习骑马射箭,使枪弄棍。元末以朱元璋为首的农民起义部队中,就拥有一批骁勇善战的回族将领。

    历史上兵荒马乱的时代很多,再加上回族压迫汉人,回族人民感到力单势薄,于是就养成了尚武、好斗、团结的习俗,并把练武作为抵抗各种压迫的重要手段,由此形成了回族人热爱武术运动的习俗。回族的武术种类很多,历史上曾经被称为"昆仑派",是我国四大武术派别之一。

    回族喜练查拳、黑虎查拳、弹腿、华拳、洪拳、炮拳、八极拳、心意六合拳、回回十八肘、黄鹰架拳、六角式、廿四式、老架拳等。其中十路查拳、十趟弹腿、回回十八肘、汤瓶七式拳,均为回族独有的拳种,有所谓"回回拳"之称。

    此外,如通臂劈摇拳、关东拳以及明末广为流传的回回十八肘、汤瓶七式拳等,创始人均为回族。这些拳术均为其劲力别致、技法丰富、风格独特而风靡拳坛,为各族人民所喜爱。回族的拳术史,大约可追溯到明中叶。回族武术由明中期萌芽,经明、清两代不断丰富,逐渐发展而成。

    除习练刀、枪、剑、戟、棍、鞭、锤、钩、铲、斧等一般器械外,回族练的杆子鞭、索来拐、龙爪钩、五虎群羊棍、阿里剑、查刀、查枪等,在汉族武术中均少见,带有明显的民族特色。杆子鞭,又称西域鞭,系一齐眉棍上缚一绳索,索端系一钢镖,镖重约750克。据武术家口传,这种杆子鞭和五虎群羊棍均与回族牧马放羊有关,系分别由牧马鞭索和放羊棍脱胎衍化而成。阿里剑,双尖双刃,尖处宽于把柄处,剑身两面俱刻有阿拉伯文字。据传此剑原名"祖勒飞卡尔",是第四大哈里发阿里配用之兵器。龙爪钩,形似龙爪,系由回族屠户翻牛羊肉的钩子转化而成。

    一直以来,回教中有一种说法,称回族有三件宝,不轻易示人。哪三件宝呢?心意六合拳、汤瓶七式拳、回回十八肘。心意六合拳为明末清初武术家姬际可所创,现在嗤声海内外,不多言。“学会十八肘,会遍天下手。”当然是夸张说法,但却是一套以短手(肘)见长的狠毒实战技法。此肘可以单练,也可以一气呵成。汤瓶七式拳,又叫汤瓶拳、七式拳。七式拳,具体何人所传入中原地带,无从考证。有人说盛唐之时,西域人传入,并以唐代出土的汤瓶为证,且有西域人以七式拳对搏的画面。也许,盛唐之时,人们的思想开放,由西域人传入也未可!有名所记的,是西域人金小亭传至开封一带。后于中原地带普遍开花!传至周口一带时,得到极度发展。除了心意拳外,竟成了第二狠拳。

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