第十四章 拟定条约 (2/2)

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。对此他一样岛津义弘可以给他们出租一块领土作为口岸的集散地。

    这一提议让岛津义弘有些意外，还以为他会首先提出传教事宜，没想到相比于主的荣光，还是国家更重要吗？

    至于岛津义弘的家臣团，他们认为这一个提议争议性很大，守旧派家臣提出问题，认为日本的土地是神圣的，即使蒙古的铁蹄都不曾踏上半步，如今租赁给南蛮人，这样极大的伤害了本家的国民的内心，也破坏了日本土地的神圣性。

    但是青壮派的家臣则认为，南蛮人愿意支付大笔费用来租赁这一片土地，同时每年可以在这里收取不少的税，同时也能获得一些来自南蛮的有趣的小玩意。这真是一个不错的提议。

    岛津义弘听取了下面人的争论，最后思考了半晌，还是决定开放通商口岸，这是一次机会，一个自己腾飞的机会，即使自己不去做，以后的大友家也会去做，自己不过是提前了几年而已。岛津义弘一咬牙决定敲定这一点作为合约的第一项。

    守旧派的家臣则适时的提出了一个问题，如何向国人众解释出租土地的事情？岛津义弘，想到了这个问题，有些惆怅，毕竟如果民众也选择反对，自己这个领主统治谁去？

    但是岛津义弘转念想到，国人众的目的是过得好一点，自己有钱了还要剥削国人众？随后一摆手说到：“以后将领内收入改为四公六民，国人众想来不会有所反对吧？”话音刚落，在场除了圣方济各都愣住了，家臣们没想到岛津义弘竟然如此大方而仁慈四公六民这是全日本都少见的低税收。当然，圣方济各这个交什一税的根本没办法想这个税率对于日本的民众意味着什么。

    家臣团恭敬地向岛津义弘行礼，没有人再对岛津义弘的决定提出异议。

    圣方济各见此，又提出了自己的第二条请求。他请求基督教教士可以在伊作城范围内自由传教。

    话音刚落，瞬间整个御殿如同被水淹没的热油一样，炸开了锅。

    家臣团一致反对，他们无法接受一个外来的宗教信仰插足本土。岛津义弘看着家臣团的反应，想要说些什么，但是却被嘈杂的声音一次次打断。

    愤怒的岛津义弘拔刀斩下了桌角，说：“安静，你们还有一个武家名门的样子吗？信仰不能强迫，你们没有权利决定岛津家臣民的信仰，你们能做的就是坚定自己的信仰。”说完将刀收回了刀鞘。

    之后在岛津义弘的强压之下，第二条提议也通过了，圣方济各本想提出因为日本分国过多，希望来日的西班牙人能够获得外交豁免权，但是岛津义弘则在一瞬间毫不犹豫的否决了。岛津义弘根据自己的情况，订立了第三条，他说岛津家会为商人提供保护，但需要一部分金钱报酬。

    最后在妥协，强压，修改以后，一份沟通了欧亚的协议就已经签订了。岛津义弘也将在不久后获得支持。

    签订的协议一式两份，由两方分别保存