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看着地上的惨状，浅井长政再次使唤起纸人，让它们帮忙收敛周围破碎的尸体。
他不知道这些化为妖怪的家伙和这些地上的尸体有什么关系，但是无论如何，这些能心甘情愿的为镇压妖怪而死的和尚，都值得他献出一份敬意了。
出于这份敬意，也为了避免以后再有妖怪从他们的尸体中诞生，他都有必要处理掉这些尸体，反正有管狐在，他也不用发愁点火的问题。
纸人们虽然战斗完全不行，但搬运尸体还是勉强可以的，也省得浅井长政沾染到污秽。
可惜这些和尚们不仅身体残破，而且穿的都是近乎同样的粗布僧衣，没有任何明显的标识，让他想立个石碑什么的都做不到，只能统一一把火烧掉了事。
和尚们的尸体在火光中迅速的化为灰烬，倒是借他之手解脱了他们的臭皮囊。
等到尸体焚烧殆尽，只剩下满地灰烬之时，浅井长政突然惊咦一声，发现了点不太寻常的东西，在那灰烬之中，赫然有一串手链正由内而外，散发着微弱的光芒。
这光芒并不刺眼，虽然微弱，却显得极为坚韧，和他的法力或妖怪们的妖力都截然不同，或许这就是传说中的佛光？
他俯身将之捡了起来，上下打量一番，发现是一串沉香手串，一股并不刺鼻，却极为醇厚的檀香，正由内而外的散发出来，连绵不绝，显然其并非凡品。
而在被他拿到手上之后，沉香手串上的佛光也迅速的消失不见了，这顿时让浅井长政越发感兴趣了，这大概就是传说中的神物自晦？还是说这串沉香手串本就是被动防御型的？
看起来等到有空闲时间的时候，还要再仔细研究一下，对于佛教的种种手段，其实连安倍晴明了解的也不是特别的详细，因为在他那个年代，尼朋的佛教才刚刚从震旦帝国传播过来，还远远没有现在的地位。
正在浅井长政准备先将其收起来时，他忽然间注意到了手串打结处的红绳有些特别，似乎是个图案。
“嗯？这是兴福寺的标志？”
尼朋佛教分支重多，虽然都是些和尚，但为了让信徒们区分开来，不至于错捐了钱或者拜错了山门，他们在细节处还是有不少区别的，比如说目前势力最强大的一向宗，他们的旗帜就是个大大的“卍”，可以说是非常嚣张了。
而这串手串上的标志则属于奈良地区的兴福寺。
兴福寺属于南都七大寺之一，属于那种几百年前兴旺发达过的，不过自从一向宗势力以其独特的吸引信众的能力迅速在尼朋膨胀之后，兴福寺也如其他寺庙一般，逐渐衰落了，被一向宗强占了大量的信徒。
但是现在兴福寺仍旧保持着相当强的实力和影响力，因为统治着距离此地不远的，同时也是他们接下来将要穿过的大和国的筒井家大名，就是出身于兴福寺的。
筒井家本身就是兴福寺的僧兵出身，历代大名无一例外全都是和尚，虽然在真正成为大名之后，筒井家和兴福寺稍微划分了那么一点界限，但双方都离不开对方，所以这个界限其实非常的含糊不清，至少在对外政策上，他们从来都是保持着高度一致的。
不过筒井家和一向宗本愿寺家那种纯粹的佛教势力，其实还是有些许区别的，风评上也要好上许多。
就是现在筒井家的情况不太妙，因为自从筒井家的上代家督突然病死之后，他们被迫让一个几岁的孩子继任了，然后就被近畿霸主三好家给盯上了。
据说三好家家督三好长庆将这场已经持续了数年，并且还不知道会继续持续多少年的战争，交给了他的重臣松永久秀。
松永久秀可不是个好惹的，历史上他可是和“美浓蝮蛇”斋藤道三、以及宇喜多直家合称为战国三大恶人。
他们共同的特点就是冷酷无情，为达目的不择手段，下毒、暗杀、背叛，这些对于他们来说就像吃饭喝水一样习以为常。
而且偏偏他们每个人的能力在整个尼朋的战国时代都当属一流，这就更难办了。
实力强还不要脸，换了谁当他们的对手，都讨不了好，哪怕有兴福寺在背后撑腰、支援，筒井家也是败多胜少，也就比浅井家之前的遭遇强点，但也十分有限。
大名的能力是否足够，真的会对他们整个势力的强弱产生极大的影响。
浅井长政对于这家寺庙倒是没有什么恶感，不止是因为他们比一向宗更像是真正的和尚，在尼朋的名声相对好得多了，更因为他们寺里有一个擅长十字文枪的武僧是个很不错的人。
没错，正是之前和他在清洲城偶遇过的宝藏院胤荣。
本来他就打算顺路去兴福寺见见对方的，这下就更有理由了。
这时他也回想起来了，当初他提醒对方走夜路的时候要小心些，当时宝藏院胤荣就显得很有自信，声称佛门亦有降魔手段和怒目金刚，他本来以为对方的依仗是枪术，可是现在看来，却不尽如此。
一群死在这里的无名和尚就能与人合力施展封印妖怪的法阵，那个兴福寺的和尚能拥有闪耀着佛光的手串，那宝藏院胤荣也未必没有什么特殊手段。
想通了这点之后，浅井长政的斗志反而瞬间燃烧起来了，连刚刚升起的一丝倦意都被当场冲散了。
再看看下面洞穴那浓厚的，几乎要化为实质的邪恶气息，他也改变了主意。
这还睡什么睡了，还是抓紧时间继续强化自身的实力吧，比如说，借助眼前这些妖怪们残留下的特殊气息，来召唤出符合性质的第二名式神出来。
在刚刚的战斗中，除了几头被压死在废墟下的、两头被管狐直接炸死的，剩下的独眼小僧以及全部的大入道都是被浅井长政亲手斩杀的。
虽然它们的智力极为低下，是真正意义上的连狗都不如，但是带给浅井长政法力等各方面的增幅却是切切实实的，每一头大入道都比当初的猪妖更强，提供的法力也更多，他现在已经可以动用樱花树妖当初的遗物，召唤牛头鬼了！
想到这里，他立刻就展开了行动，照例让同样还没睡着的阿秀、宁宁和管狐一起护法，为数不多的纸人们则跑到外面去戒备，借助这个特殊的地点来画下法阵。
此地的和尚们还是有点眼光的，这个封印之地也不是随随便便选择的，这里正是天地灵气的一处交汇地，灵气比普通地方更加浓厚，也能让他们的封印法术发挥出更大的威力来。
法阵、符咒、灵石、魂核、芒草、牛头之骨、怨恨之力、愤懑之力...
有了上一次召唤管狐的经验，尽管这次召唤牛头鬼所需要的材料更多，步骤也更加复杂，但过程也还算是顺利的完成了大半。
但是他却并未大意，这次召唤越到后面时难度才越大，危险性也更高。
因为不同于之前还有属于自己生命和灵魂，并且也对自己表现出了颇多善意的管狐，以牛头之骨这种死物来召唤牛头鬼，其实是有一定危险的，因为它本来并无灵魂，需要阴阳师们为... -->>
看着地上的惨状，浅井长政再次使唤起纸人，让它们帮忙收敛周围破碎的尸体。
他不知道这些化为妖怪的家伙和这些地上的尸体有什么关系，但是无论如何，这些能心甘情愿的为镇压妖怪而死的和尚，都值得他献出一份敬意了。
出于这份敬意，也为了避免以后再有妖怪从他们的尸体中诞生，他都有必要处理掉这些尸体，反正有管狐在，他也不用发愁点火的问题。
纸人们虽然战斗完全不行，但搬运尸体还是勉强可以的，也省得浅井长政沾染到污秽。
可惜这些和尚们不仅身体残破，而且穿的都是近乎同样的粗布僧衣，没有任何明显的标识，让他想立个石碑什么的都做不到，只能统一一把火烧掉了事。
和尚们的尸体在火光中迅速的化为灰烬，倒是借他之手解脱了他们的臭皮囊。
等到尸体焚烧殆尽，只剩下满地灰烬之时，浅井长政突然惊咦一声，发现了点不太寻常的东西，在那灰烬之中，赫然有一串手链正由内而外，散发着微弱的光芒。
这光芒并不刺眼，虽然微弱，却显得极为坚韧，和他的法力或妖怪们的妖力都截然不同，或许这就是传说中的佛光？
他俯身将之捡了起来，上下打量一番，发现是一串沉香手串，一股并不刺鼻，却极为醇厚的檀香，正由内而外的散发出来，连绵不绝，显然其并非凡品。
而在被他拿到手上之后，沉香手串上的佛光也迅速的消失不见了，这顿时让浅井长政越发感兴趣了，这大概就是传说中的神物自晦？还是说这串沉香手串本就是被动防御型的？
看起来等到有空闲时间的时候，还要再仔细研究一下，对于佛教的种种手段，其实连安倍晴明了解的也不是特别的详细，因为在他那个年代，尼朋的佛教才刚刚从震旦帝国传播过来，还远远没有现在的地位。
正在浅井长政准备先将其收起来时，他忽然间注意到了手串打结处的红绳有些特别，似乎是个图案。
“嗯？这是兴福寺的标志？”
尼朋佛教分支重多，虽然都是些和尚，但为了让信徒们区分开来，不至于错捐了钱或者拜错了山门，他们在细节处还是有不少区别的，比如说目前势力最强大的一向宗，他们的旗帜就是个大大的“卍”，可以说是非常嚣张了。
而这串手串上的标志则属于奈良地区的兴福寺。
兴福寺属于南都七大寺之一，属于那种几百年前兴旺发达过的，不过自从一向宗势力以其独特的吸引信众的能力迅速在尼朋膨胀之后，兴福寺也如其他寺庙一般，逐渐衰落了，被一向宗强占了大量的信徒。
但是现在兴福寺仍旧保持着相当强的实力和影响力，因为统治着距离此地不远的，同时也是他们接下来将要穿过的大和国的筒井家大名，就是出身于兴福寺的。
筒井家本身就是兴福寺的僧兵出身，历代大名无一例外全都是和尚，虽然在真正成为大名之后，筒井家和兴福寺稍微划分了那么一点界限，但双方都离不开对方，所以这个界限其实非常的含糊不清，至少在对外政策上，他们从来都是保持着高度一致的。
不过筒井家和一向宗本愿寺家那种纯粹的佛教势力，其实还是有些许区别的，风评上也要好上许多。
就是现在筒井家的情况不太妙，因为自从筒井家的上代家督突然病死之后，他们被迫让一个几岁的孩子继任了，然后就被近畿霸主三好家给盯上了。
据说三好家家督三好长庆将这场已经持续了数年，并且还不知道会继续持续多少年的战争，交给了他的重臣松永久秀。
松永久秀可不是个好惹的，历史上他可是和“美浓蝮蛇”斋藤道三、以及宇喜多直家合称为战国三大恶人。
他们共同的特点就是冷酷无情，为达目的不择手段，下毒、暗杀、背叛，这些对于他们来说就像吃饭喝水一样习以为常。
而且偏偏他们每个人的能力在整个尼朋的战国时代都当属一流，这就更难办了。
实力强还不要脸，换了谁当他们的对手，都讨不了好，哪怕有兴福寺在背后撑腰、支援，筒井家也是败多胜少，也就比浅井家之前的遭遇强点，但也十分有限。
大名的能力是否足够，真的会对他们整个势力的强弱产生极大的影响。
浅井长政对于这家寺庙倒是没有什么恶感，不止是因为他们比一向宗更像是真正的和尚，在尼朋的名声相对好得多了，更因为他们寺里有一个擅长十字文枪的武僧是个很不错的人。
没错，正是之前和他在清洲城偶遇过的宝藏院胤荣。
本来他就打算顺路去兴福寺见见对方的，这下就更有理由了。
这时他也回想起来了，当初他提醒对方走夜路的时候要小心些，当时宝藏院胤荣就显得很有自信，声称佛门亦有降魔手段和怒目金刚，他本来以为对方的依仗是枪术，可是现在看来，却不尽如此。
一群死在这里的无名和尚就能与人合力施展封印妖怪的法阵，那个兴福寺的和尚能拥有闪耀着佛光的手串，那宝藏院胤荣也未必没有什么特殊手段。
想通了这点之后，浅井长政的斗志反而瞬间燃烧起来了，连刚刚升起的一丝倦意都被当场冲散了。
再看看下面洞穴那浓厚的，几乎要化为实质的邪恶气息，他也改变了主意。
这还睡什么睡了，还是抓紧时间继续强化自身的实力吧，比如说，借助眼前这些妖怪们残留下的特殊气息，来召唤出符合性质的第二名式神出来。
在刚刚的战斗中，除了几头被压死在废墟下的、两头被管狐直接炸死的，剩下的独眼小僧以及全部的大入道都是被浅井长政亲手斩杀的。
虽然它们的智力极为低下，是真正意义上的连狗都不如，但是带给浅井长政法力等各方面的增幅却是切切实实的，每一头大入道都比当初的猪妖更强，提供的法力也更多，他现在已经可以动用樱花树妖当初的遗物，召唤牛头鬼了！
想到这里，他立刻就展开了行动，照例让同样还没睡着的阿秀、宁宁和管狐一起护法，为数不多的纸人们则跑到外面去戒备，借助这个特殊的地点来画下法阵。
此地的和尚们还是有点眼光的，这个封印之地也不是随随便便选择的，这里正是天地灵气的一处交汇地，灵气比普通地方更加浓厚，也能让他们的封印法术发挥出更大的威力来。
法阵、符咒、灵石、魂核、芒草、牛头之骨、怨恨之力、愤懑之力...
有了上一次召唤管狐的经验，尽管这次召唤牛头鬼所需要的材料更多，步骤也更加复杂，但过程也还算是顺利的完成了大半。
但是他却并未大意，这次召唤越到后面时难度才越大，危险性也更高。
因为不同于之前还有属于自己生命和灵魂，并且也对自己表现出了颇多善意的管狐，以牛头之骨这种死物来召唤牛头鬼，其实是有一定危险的，因为它本来并无灵魂，需要阴阳师们为... -->>
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