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，代表着武人的极至。一旦悟道剑圣之境，便是全国的大盛事，就连倭皇也对之尊敬有加。无论是剑术还是名气，都是国宝级的。
不过在扶桑国，剑豪有不少，但剑圣百年时间都难出一位。也就战国时代的百年间，同时出现了两位剑圣级的高手，但彼时天下大乱，天皇都不值钱，跟何况剑圣。
后来战国末期，又有两位伪剑圣级别的高手柳生与宫本，同样在历史中赫赫有名。可是从那之后，扶桑国就再也没有出现过真正的剑圣了，就连伪剑圣也极少出现。一经出现，那就是同等剑圣的待遇。
以刚才文宗所施展的刀术，令站在一旁，能与剑豪一战的倭人上忍，都感觉难以抵挡住三招。文宗不是真正的剑圣，那至少也是伪剑圣。如果没有张承愚在旁，倭人还敢自持文宗不明阴阳术与忍术之奥妙斗上一斗。但有张承愚这深明倭国术法的华夏法师在侧，那就只能是求饶了。
听见倭人服软的话语，文宗说道：“白铃也算是我的半个学生，你等一次又一次的想要谋杀他，我身为老师又岂会坐视不理。再说你们乃是当年的叛国余孽，侥幸逃出生天之后，不思改过自新，反而还在八十年后再度挑起灭门惨案。如此违背人道之行，是人都会出手阻止。”
倭人首领说道：“文君阁下，当年的事情全凭阿莫家一人信口雌黄，真伪如何无法可知。我等只知晓当年我等三族并未有叛国的实迹，且遭遇屠杀乃是在深夜，而不是白日时两军对垒。最后每家虽逃出了一名十余岁左右的小童，但所余妇孺包括襁褓之中的婴孩全部被杀。阿莫家行事如此狠毒，又与当年的倭寇何异。此灭族之仇我等又岂能轻忘。”
清醒过来的白铃，起身气愤的叫道：“当年你们三族叛国之事，我阿莫家查得清清楚楚。不然绝对不会以两族之力去搏杀三族之情。为了震怖尸阴派其他蠢蠢欲动之人，灭族之罚也是再所难免之事。”
“哈哈哈……”那倭人的首领笑道：“欲加之罪何患无词。想要震怖他人？尸阴派除了我等五族之外，还有何人上得了台面？若按谁得利谁就是凶徒的猜测，五族之中，我等三族家传尽绝，只能学习倭人的小术自保，吴西张家也是嫡传断绝，被你阿莫家压制了八十年之久。我是不是可以说，这一切都是你阿莫家的阴谋，想要在尸阴派一家独大之故？”
“放屁，放屁。”白铃大怒斥道：“我阿莫家若有野心，现在尸阴派早就成了以我阿莫家为主的尸阴宗了。为何还放任他人的发展，以至于被阴险的张家与你们联合所杀害？”
白铃的说话显是不能够说服倭人首领，倭人首领只是冷笑不语。
文宗听了却是好一阵头大，听这倭人首领对扶桑国当年的行径与术法十分蔑视，可想而知，他们并没有将自已当成真正的扶桑人。虽然披着是倭人的皮，但还是心还是向华夏的。既然在倭国生活了三、四代的后人都是如此的想法，可知其家教如何。那当年之事搞不好还真有蹊跷也不一定。
，代表着武人的极至。一旦悟道剑圣之境，便是全国的大盛事，就连倭皇也对之尊敬有加。无论是剑术还是名气，都是国宝级的。
不过在扶桑国，剑豪有不少，但剑圣百年时间都难出一位。也就战国时代的百年间，同时出现了两位剑圣级的高手，但彼时天下大乱，天皇都不值钱，跟何况剑圣。
后来战国末期，又有两位伪剑圣级别的高手柳生与宫本，同样在历史中赫赫有名。可是从那之后，扶桑国就再也没有出现过真正的剑圣了，就连伪剑圣也极少出现。一经出现，那就是同等剑圣的待遇。
以刚才文宗所施展的刀术，令站在一旁，能与剑豪一战的倭人上忍，都感觉难以抵挡住三招。文宗不是真正的剑圣，那至少也是伪剑圣。如果没有张承愚在旁，倭人还敢自持文宗不明阴阳术与忍术之奥妙斗上一斗。但有张承愚这深明倭国术法的华夏法师在侧，那就只能是求饶了。
听见倭人服软的话语，文宗说道：“白铃也算是我的半个学生，你等一次又一次的想要谋杀他，我身为老师又岂会坐视不理。再说你们乃是当年的叛国余孽，侥幸逃出生天之后，不思改过自新，反而还在八十年后再度挑起灭门惨案。如此违背人道之行，是人都会出手阻止。”
倭人首领说道：“文君阁下，当年的事情全凭阿莫家一人信口雌黄，真伪如何无法可知。我等只知晓当年我等三族并未有叛国的实迹，且遭遇屠杀乃是在深夜，而不是白日时两军对垒。最后每家虽逃出了一名十余岁左右的小童，但所余妇孺包括襁褓之中的婴孩全部被杀。阿莫家行事如此狠毒，又与当年的倭寇何异。此灭族之仇我等又岂能轻忘。”
清醒过来的白铃，起身气愤的叫道：“当年你们三族叛国之事，我阿莫家查得清清楚楚。不然绝对不会以两族之力去搏杀三族之情。为了震怖尸阴派其他蠢蠢欲动之人，灭族之罚也是再所难免之事。”
“哈哈哈……”那倭人的首领笑道：“欲加之罪何患无词。想要震怖他人？尸阴派除了我等五族之外，还有何人上得了台面？若按谁得利谁就是凶徒的猜测，五族之中，我等三族家传尽绝，只能学习倭人的小术自保，吴西张家也是嫡传断绝，被你阿莫家压制了八十年之久。我是不是可以说，这一切都是你阿莫家的阴谋，想要在尸阴派一家独大之故？”
“放屁，放屁。”白铃大怒斥道：“我阿莫家若有野心，现在尸阴派早就成了以我阿莫家为主的尸阴宗了。为何还放任他人的发展，以至于被阴险的张家与你们联合所杀害？”
白铃的说话显是不能够说服倭人首领，倭人首领只是冷笑不语。
文宗听了却是好一阵头大，听这倭人首领对扶桑国当年的行径与术法十分蔑视，可想而知，他们并没有将自已当成真正的扶桑人。虽然披着是倭人的皮，但还是心还是向华夏的。既然在倭国生活了三、四代的后人都是如此的想法，可知其家教如何。那当年之事搞不好还真有蹊跷也不一定。