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    岳飞不是“民族英雄”这已经不是什么新闻了,我只是奇怪,对于这个说法,为什么有人会报以如此大的愤慨。

    岳飞是南宋的抗金名将,千古被人景仰的英雄,在过去他一直被称为“民族英雄”在对金战争中岳飞英勇杀敌,从严治军,忠心耿耿是为人称道的,没人对此表示过怀疑。只是岳飞的对手既不是荷兰鬼子,也不是东洋鬼子,而是后来同是中华民族一部分的女真族政权。这场战争不是国与国的战争,而是王朝与王朝之间的战争。岳飞是英雄,只是是汉族的民族英雄,而非中华民族的民族英雄。要是硬要加上“民族英雄”的名号,不免有些狭隘了。

    面对历史,我们应该有什么样的态度是个很重要的问题,因为时代的演进,我们的历史观也在不断变化。但是唯物的、辨证的历史观是不可缺少的。从前被人大骂为汉奸的明将洪承畴未必就是汉奸。被俘投降,这人的气节的确不是很高,但是洪当时的行为却不能被人如此贬低。假如洪当时不投降,假如清兵被他拒于松山之外,假如因此明王朝又苟延了几年,结果又是怎么样的?结果只能是全国统一推迟几年,百姓还要在饥饿和兵火中挣扎。洪投降后帮助清王朝统一了中国,为后来的康乾盛世带来了政治上的保证。洪的投降,最终的损失者是崇祯,而非天下百姓。金庸在鹿鼎记中说的明白:康熙虽然是鞑子皇帝,可是在其治下百姓安居乐业,比之大汉正统的明朝诸帝强不止百倍。天地会群雄要反清复明,大造其反,把前明无德无权的子嗣推上皇座,嘴上说为了百姓,可是只是为了所谓的大汉正统。当然当时的人们没有正确的历史观,犯下这样的错误是难免的,也是值得原谅的,可是要是现代人看历史还要意气用事,局限于民族的小圈子,不免就有些不应该了。

    当然基本的是非观还是要有的,比如岳飞抗金不能说是错,因为金对宋的战争毕竟是有侵略性的,非正义的。吴三桂帮助清王朝统一中国,是有功之人,可是他帮助满洲地主镇压了李自成起义,后来又大举叛旗,破坏统一,一生过大于功,是历史的罪人。史可法死于扬州,是反抗清兵的烧杀抢掠,是正义行为,尽管他的行为或多或少阻碍了统一的进程。

    还有一些事件,其是非曲直已经很少被人提及,可是这中间的精神却被人传扬至今,比如战国七雄争霸中的种种故事。七国的孰是孰非没人在意了,大家在意的是蔺相如,是田齐,是专诸,是荆轲。

    当有些人还抱着“大汉正统”的想法时,请想一想,古时的匈奴,鲜卑,羌族,契丹,都哪里去了?都已溶入汉族的怀抱,合同为一家了,兴许你的身上有匈奴的血统,我的祖先是鲜卑,谁又在乎?在中国,大家同是华夏民族,没有分别。

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