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微笑地看向子轩：“子轩长史，今天你还有什么高见赶紧跟我们说下吧，我们洗耳恭听！”
子轩受宠若惊，他感动万分地说道：“主帅过誉了！很感谢今天能够得到您的认可，那么我就来说下自己的‘拙见’吧——我们这支队伍虽然人数不多，但是鱼龙混杂：有的是竹溪村军民，有的是姜将军手下，更多的是被俘的阳州城官兵。如果没有统一的思想来武装这支队伍，那么就会变成一盘散沙，毫无战斗力可言。而我们如今又为何走到了一起呢？还不是因为妖后惨无人道，百姓苦不堪言！而我们打仗的目的也正是——为民为国，驱逐妖寇；直捣神都，恢复大唐。因此我建议成立‘军宣队’，由思想激进、斗志高昂的士兵组成，集中宣传我们的战斗精神和革命思想，并且要着重告知大家我们不是为了某个人某个家族卖命，而是为了生存而战，是为了自己而战，是为了解救广大穷苦劳动人民而战！平时这支队伍还可以组织一些业余活动，丰富军旅生活。并且我建议由武大哥担任此‘军宣队’队长一职，给他一次将功补过的机会！”
姜广听了之后情不自禁地鼓起掌来：“哈哈，真是‘英雄出少年’啊！像我们戎马一生，征战无数，闯遍大江南北也无法领悟到这些道理。可惜子轩小兄弟不会武功，要不然天下兵马大元帅非他莫属啊！哈哈哈——！”
子轩一听脸色变得通红，他连忙摆摆手：“姜将军你言重了，在下万万不敢当啊！不过我还有一个不成文的想法，不知当讲不当讲。”子轩高兴之余，故意卖了个关子。
“但说无妨！”大家爽快地答道。
子轩上前走了两步，又绕了一圈，跟大家说道：“其实我认为军中的士兵可以一律穿得更加紧身、更加性感一点，就像我一样。这样既可以节省布料，也可以方便行军作战，可以说是一举两得！”
大家朝子轩身上看去，都扑哧一声笑了起来——只见子轩上身穿着一件刻有“耐克”字样灰白相间的假名牌上衣，下身一条“李维斯”仿名牌深色牛仔裤——这在当时来说可以算是离经叛道、特立独行了。
朔言清了清嗓子，他一脸严肃地说道：“你小子刚夸你几句就不知天高地厚了，让我们穿这种衣服，简直是胡闹！”
华扶也随声附和：“是啊，主帅所言在理，子轩你真是桀骜不驯！当今服饰皆为我朝中原圣贤礼乐教化之物，此乃祖宗之法也——其内涵兼收并蓄包容开放而又气势恢宏、自成一家，天下服饰无一能比。远方蛮夷纷纷效仿，皆以我朝服饰为荣。而子轩所穿远不及蛮夷服饰，实则奇怪万分、令人匪夷所思。若真如子轩所言，岂不变古之道，逆人之心？臣想问问子轩长史，如此这般胡作非为究竟意欲何为？”
子轩据理力争：“华校尉，您误解了——服饰最基本的用途就是避丑遮羞、保暖御寒。比起华丽的外表、宗法的尺度，其合身得体、舒适方便则更为重要。昔日赵武灵王胡服骑射，力排众议，大胆创新，推进变革，顺应了战争向‘骑战’演变的趋势，终成春秋大业。商鞅曾曰，‘治世不一道，变国不法古。汤武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也’。如今我军步骑兼备，初具规模，唯独兵士着装不当，宽松肥胖，行动不便也。我们只需改进现有服饰，收紧袖口，裁剪布料。多余则可以随身携带，以便包扎伤口之用。此乃一举两得之事，何乐而不为呢？”
众人又陷入一阵交头接耳的议论，姜广出来打破僵局：“哎，子轩这个想法有一定的道理啊，我们平时打仗的时候也嫌衣服太雍荣不便，可就是没人提出来。大家一看敌我双方彼此如是也都不以为意、听之任之了。主帅，我看此法可行，至少值得一试！”
朔言若有所思地点点头，只见子轩继续兴致勃勃地高谈阔论：“哈哈！知我者，姜广兄也！如今我们确实占领了阳州城，但敌人肯定会肆无忌惮地反扑，我们要做好应战的准备：既要开仓放粮安顿军民，又要轻徭薄赋还地于民，把整个城池的民众武装起来，做到军民一家，全民皆兵！这样一来平时可以发展生产，战时可以随时应战，这就叫作‘以兵护民，以民养兵’。”子轩看到大家都以一种崇敬和钦佩的眼光看着自己，便心花怒放地走到地图面前继续说道：“大家请看！我们现在还只是一座城，孤立无援，仅凭一己之力要想消灭妖后简直难于上青天。我们要号召天下民众从蒙昧中觉醒起来，大家一起来反抗！当然，这需要反妖后的檄文——”这时子轩从口袋里拿出一张纸，开始念道：
“伪临朝妖后，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性。近狎邪僻，残害忠良。杀姊屠兄，弑君鸩母。苛捐杂税，百姓荼毒；杀伐徭役，民不聊生。妖后之罪，罄南山之竹，书罪无穷；妖妇之恶，决东海之波，流恶难尽。神人之所共嫉，天地之所不容！犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。鸣呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽。龙藜帝后，识夏庭之遽衰。
朔言乃皇唐旧臣，忠良之后。奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心。为民为国，驱逐妖寇；直捣神都，恢复大唐！
南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远！班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色。以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？
诸等或居汉地，或协周亲；或膺重寄于话言，或受顾命于宣室；或苟延残喘，碌碌无为于平民之家。言犹在耳，忠岂忘心。一抔之土未干，六尺之孤何托？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。请看今日之域中，竟是谁家之天下！
为天地立心，为生民立命。吾等高举义旗，为解救黎民于水火，以匡复大唐为己任。定当轻徭薄赋，爱民如子；华夏一家，夷狄远遁；上至帝王将相，下至黎民百姓，皆和睦共处，共享太平！”
子轩洋洋洒洒地念完《讨妖后檄》，众人叹为观止、赞不绝口。子轩心中一阵窃喜：据我推算，今年都是公元704年了，历史上徐敬业于684年起兵，可如今听人们说徐敬业根本就没有起兵，骆宾王也没有写《讨武曌檄》，莫非这又是那个国师利用法术在作祟？哎呀，不管了！没有起兵、没写檄文更好嘛，这倒方便我了，哈哈！今日我先借用骆宾王的《讨武曌檄》而后略加修改一番便写成了《讨妖后檄》。骆宾王，对不起啊！您到时候再写一篇好了，反正您是“初唐四杰”之一嘛，嘿嘿！
经历这次阳州建制后，城内的百姓们欢欣鼓舞、如沐春风，士兵们热血沸腾、剑拔弩张，全国各地纷纷响应，起兵讨伐妖后的各路势力风起云涌，一场轰轰烈烈的起义战争拉开了序幕。
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微笑地看向子轩：“子轩长史，今天你还有什么高见赶紧跟我们说下吧，我们洗耳恭听！”
子轩受宠若惊，他感动万分地说道：“主帅过誉了！很感谢今天能够得到您的认可，那么我就来说下自己的‘拙见’吧——我们这支队伍虽然人数不多，但是鱼龙混杂：有的是竹溪村军民，有的是姜将军手下，更多的是被俘的阳州城官兵。如果没有统一的思想来武装这支队伍，那么就会变成一盘散沙，毫无战斗力可言。而我们如今又为何走到了一起呢？还不是因为妖后惨无人道，百姓苦不堪言！而我们打仗的目的也正是——为民为国，驱逐妖寇；直捣神都，恢复大唐。因此我建议成立‘军宣队’，由思想激进、斗志高昂的士兵组成，集中宣传我们的战斗精神和革命思想，并且要着重告知大家我们不是为了某个人某个家族卖命，而是为了生存而战，是为了自己而战，是为了解救广大穷苦劳动人民而战！平时这支队伍还可以组织一些业余活动，丰富军旅生活。并且我建议由武大哥担任此‘军宣队’队长一职，给他一次将功补过的机会！”
姜广听了之后情不自禁地鼓起掌来：“哈哈，真是‘英雄出少年’啊！像我们戎马一生，征战无数，闯遍大江南北也无法领悟到这些道理。可惜子轩小兄弟不会武功，要不然天下兵马大元帅非他莫属啊！哈哈哈——！”
子轩一听脸色变得通红，他连忙摆摆手：“姜将军你言重了，在下万万不敢当啊！不过我还有一个不成文的想法，不知当讲不当讲。”子轩高兴之余，故意卖了个关子。
“但说无妨！”大家爽快地答道。
子轩上前走了两步，又绕了一圈，跟大家说道：“其实我认为军中的士兵可以一律穿得更加紧身、更加性感一点，就像我一样。这样既可以节省布料，也可以方便行军作战，可以说是一举两得！”
大家朝子轩身上看去，都扑哧一声笑了起来——只见子轩上身穿着一件刻有“耐克”字样灰白相间的假名牌上衣，下身一条“李维斯”仿名牌深色牛仔裤——这在当时来说可以算是离经叛道、特立独行了。
朔言清了清嗓子，他一脸严肃地说道：“你小子刚夸你几句就不知天高地厚了，让我们穿这种衣服，简直是胡闹！”
华扶也随声附和：“是啊，主帅所言在理，子轩你真是桀骜不驯！当今服饰皆为我朝中原圣贤礼乐教化之物，此乃祖宗之法也——其内涵兼收并蓄包容开放而又气势恢宏、自成一家，天下服饰无一能比。远方蛮夷纷纷效仿，皆以我朝服饰为荣。而子轩所穿远不及蛮夷服饰，实则奇怪万分、令人匪夷所思。若真如子轩所言，岂不变古之道，逆人之心？臣想问问子轩长史，如此这般胡作非为究竟意欲何为？”
子轩据理力争：“华校尉，您误解了——服饰最基本的用途就是避丑遮羞、保暖御寒。比起华丽的外表、宗法的尺度，其合身得体、舒适方便则更为重要。昔日赵武灵王胡服骑射，力排众议，大胆创新，推进变革，顺应了战争向‘骑战’演变的趋势，终成春秋大业。商鞅曾曰，‘治世不一道，变国不法古。汤武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也’。如今我军步骑兼备，初具规模，唯独兵士着装不当，宽松肥胖，行动不便也。我们只需改进现有服饰，收紧袖口，裁剪布料。多余则可以随身携带，以便包扎伤口之用。此乃一举两得之事，何乐而不为呢？”
众人又陷入一阵交头接耳的议论，姜广出来打破僵局：“哎，子轩这个想法有一定的道理啊，我们平时打仗的时候也嫌衣服太雍荣不便，可就是没人提出来。大家一看敌我双方彼此如是也都不以为意、听之任之了。主帅，我看此法可行，至少值得一试！”
朔言若有所思地点点头，只见子轩继续兴致勃勃地高谈阔论：“哈哈！知我者，姜广兄也！如今我们确实占领了阳州城，但敌人肯定会肆无忌惮地反扑，我们要做好应战的准备：既要开仓放粮安顿军民，又要轻徭薄赋还地于民，把整个城池的民众武装起来，做到军民一家，全民皆兵！这样一来平时可以发展生产，战时可以随时应战，这就叫作‘以兵护民，以民养兵’。”子轩看到大家都以一种崇敬和钦佩的眼光看着自己，便心花怒放地走到地图面前继续说道：“大家请看！我们现在还只是一座城，孤立无援，仅凭一己之力要想消灭妖后简直难于上青天。我们要号召天下民众从蒙昧中觉醒起来，大家一起来反抗！当然，这需要反妖后的檄文——”这时子轩从口袋里拿出一张纸，开始念道：
“伪临朝妖后，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性。近狎邪僻，残害忠良。杀姊屠兄，弑君鸩母。苛捐杂税，百姓荼毒；杀伐徭役，民不聊生。妖后之罪，罄南山之竹，书罪无穷；妖妇之恶，决东海之波，流恶难尽。神人之所共嫉，天地之所不容！犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。鸣呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽。龙藜帝后，识夏庭之遽衰。
朔言乃皇唐旧臣，忠良之后。奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心。为民为国，驱逐妖寇；直捣神都，恢复大唐！
南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远！班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色。以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？
诸等或居汉地，或协周亲；或膺重寄于话言，或受顾命于宣室；或苟延残喘，碌碌无为于平民之家。言犹在耳，忠岂忘心。一抔之土未干，六尺之孤何托？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。请看今日之域中，竟是谁家之天下！
为天地立心，为生民立命。吾等高举义旗，为解救黎民于水火，以匡复大唐为己任。定当轻徭薄赋，爱民如子；华夏一家，夷狄远遁；上至帝王将相，下至黎民百姓，皆和睦共处，共享太平！”
子轩洋洋洒洒地念完《讨妖后檄》，众人叹为观止、赞不绝口。子轩心中一阵窃喜：据我推算，今年都是公元704年了，历史上徐敬业于684年起兵，可如今听人们说徐敬业根本就没有起兵，骆宾王也没有写《讨武曌檄》，莫非这又是那个国师利用法术在作祟？哎呀，不管了！没有起兵、没写檄文更好嘛，这倒方便我了，哈哈！今日我先借用骆宾王的《讨武曌檄》而后略加修改一番便写成了《讨妖后檄》。骆宾王，对不起啊！您到时候再写一篇好了，反正您是“初唐四杰”之一嘛，嘿嘿！
经历这次阳州建制后，城内的百姓们欢欣鼓舞、如沐春风，士兵们热血沸腾、剑拔弩张，全国各地纷纷响应，起兵讨伐妖后的各路势力风起云涌，一场轰轰烈烈的起义战争拉开了序幕。
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