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，除了他们这些各地的圣监察御史，以及杀人狂魔夏言在不停地搞事外，朝堂之上再无异常消息传来。
这不符合那位圣天子不搞事浑身不舒坦的本性啊！
难道是因为马上岁末了？
一想到这儿，张孚敬原本笑容满面也不由阴沉了下来。
他虽然是天子近臣，但没有哪位天子喜欢忤逆自己的近臣！
当年“八虎”之首的刘瑾有多受武宗宠信？
权擅天下，凶焰滔天，呼风唤雨，只手遮天！
但他最终的结局是什么？
在同为“八虎”之一的张永倒戈之下，检举揭发了他的十七条大罪，武宗暴怒之下亲自带兵抄其家，灭其族！
并将刘瑾以“反逆”大罪凌迟处死，被剐了三千多刀而死！
这就是天子近臣的悲哀！
天子喜欢你时，你就能呼风呼雨，天子厌恶你时，你就必死无疑！
张孚敬不由沉默了，他不想成为下一个刘瑾！
在不知情的情况下，触怒了龙颜，到时候自己怎么死的都不会知道！
但看着案上自己一夜的心血，以及触手可及的权力，张孚敬真的不甘心！
或许是否有一个折中的法子，能够表明他张孚敬的态度，却又不会彻底引爆陛下与文臣集团间的矛盾！
那时他张孚敬也不会因触怒龙颜而骑虎难下，反而可进可退！
如若陛下赞同他的观点，那他便可上奏这篇《大礼或问》，引爆矛盾，等待陛下罢黜朝堂重臣，提拔自身！
但若陛下选择引而不发，或者毫无反应，那此疏可就万万不能上奏了，不然将会失去他最大的依仗！
失去那位圣天子的圣眷！
这对于他们这些已经被打上“天子近臣”的官员而言是极其致命的，到时满朝文武争相弹劾的可就不是已经成为朝堂巨头的夏阁老了，而是他张孚敬！
因此，没有陛下的首肯，此疏万万不可上！
为今之计只有想出一个折中的法子！
原本准备休息的张孚敬将案上的《大礼或问》贴身收好后，又坐在案前提笔凝思。
这个法子必须是能清晰地表明他张孚敬支持陛下的态度，却又不至于彻底引发矛盾。
那就必须得从眼前代表着矛盾本身的兴献王和兴国大妃的封号出手！
如今兴献王朱祐杬已经被追封为“兴献帝”，兴国大妃蒋氏也被加封为“兴献后”，入主坤宁宫，成为又一位后宫之主！
如今兴王夫妇的封号算是加无可加，以子显贵，受封帝后，可谓一时佳话。
张孚敬苦苦思索着圣天子的这双父母，到底哪里可以有切入点。
突然他灵光一闪，不由拍案而起，大喝一声:“有了！”
“就从兴献帝入手！”
或者说是从他的庙号入手！
兴献王本应名兴王，“献”是他的谥号，正德十四年六月，兴王朱祐杬薨，武宗陛下赐谥号“献”！
这是一个美谥，献，聪明睿智之意。
所以张孚敬无法从朱祐杬的谥号入手，但他可以从其庙号下手啊！
庙号是什么？
庙号是在庙中接受后辈供奉朝拜时所称呼的名号，如太祖、太宗、仁宗、武宗等，皆是庙号！
而宣德、正统、景泰、正德等都是年号。
庙号可不是每一位帝王都拥有的，只有于国有大功，值得子孙永世祭祀的先帝，才会特别追上庙号，以示永远立庙祭祀之意。
毫无疑问，从实际情况而言，朱祐杬是没有这个资格得到庙号的，他生前不过是安陆一小小的藩王，过着优渥的生活，于国而言毫无大功，按照常理而言，他绝对没有得到庙号的资格！
但现在张孚敬为了自身的前途，也不得不昧着良心上一封提议给朱祐杬上庙号的奏折了。
那位圣天子肯定会欣喜若狂，毕竟他素来仁孝，却苦于受群臣掣肘，无法给自己的父母最好的一切！
如今有了他张孚敬这封奏折，圣天子也就能名正言顺地给朱祐杬上庙号了！
张孚敬奋笔疾书地写好了两封同样的奏折，命锦衣卫百户通过内部渠道和官方通政司上呈给圣天子，然后倒头便睡。
基于文臣集团的阴险狡诈，张孚敬害怕自己的奏折被扣压在内阁，无法进呈天子，于是选择两份其发，还能给这些内阁文臣挖下一个深坑！
会不会跳进去就看他们到底是不是“忠正贤良”了啊！
张孚敬心满意足的进入了梦乡，与周公会晤，做着不日入阁拜相的美梦。
【作者题外话】：感谢各位朋友一直以来的鼓励支持，老古会继续努力更新的，虽然写的不好，希望大家多多支持！！！！！！
，除了他们这些各地的圣监察御史，以及杀人狂魔夏言在不停地搞事外，朝堂之上再无异常消息传来。
这不符合那位圣天子不搞事浑身不舒坦的本性啊！
难道是因为马上岁末了？
一想到这儿，张孚敬原本笑容满面也不由阴沉了下来。
他虽然是天子近臣，但没有哪位天子喜欢忤逆自己的近臣！
当年“八虎”之首的刘瑾有多受武宗宠信？
权擅天下，凶焰滔天，呼风唤雨，只手遮天！
但他最终的结局是什么？
在同为“八虎”之一的张永倒戈之下，检举揭发了他的十七条大罪，武宗暴怒之下亲自带兵抄其家，灭其族！
并将刘瑾以“反逆”大罪凌迟处死，被剐了三千多刀而死！
这就是天子近臣的悲哀！
天子喜欢你时，你就能呼风呼雨，天子厌恶你时，你就必死无疑！
张孚敬不由沉默了，他不想成为下一个刘瑾！
在不知情的情况下，触怒了龙颜，到时候自己怎么死的都不会知道！
但看着案上自己一夜的心血，以及触手可及的权力，张孚敬真的不甘心！
或许是否有一个折中的法子，能够表明他张孚敬的态度，却又不会彻底引爆陛下与文臣集团间的矛盾！
那时他张孚敬也不会因触怒龙颜而骑虎难下，反而可进可退！
如若陛下赞同他的观点，那他便可上奏这篇《大礼或问》，引爆矛盾，等待陛下罢黜朝堂重臣，提拔自身！
但若陛下选择引而不发，或者毫无反应，那此疏可就万万不能上奏了，不然将会失去他最大的依仗！
失去那位圣天子的圣眷！
这对于他们这些已经被打上“天子近臣”的官员而言是极其致命的，到时满朝文武争相弹劾的可就不是已经成为朝堂巨头的夏阁老了，而是他张孚敬！
因此，没有陛下的首肯，此疏万万不可上！
为今之计只有想出一个折中的法子！
原本准备休息的张孚敬将案上的《大礼或问》贴身收好后，又坐在案前提笔凝思。
这个法子必须是能清晰地表明他张孚敬支持陛下的态度，却又不至于彻底引发矛盾。
那就必须得从眼前代表着矛盾本身的兴献王和兴国大妃的封号出手！
如今兴献王朱祐杬已经被追封为“兴献帝”，兴国大妃蒋氏也被加封为“兴献后”，入主坤宁宫，成为又一位后宫之主！
如今兴王夫妇的封号算是加无可加，以子显贵，受封帝后，可谓一时佳话。
张孚敬苦苦思索着圣天子的这双父母，到底哪里可以有切入点。
突然他灵光一闪，不由拍案而起，大喝一声:“有了！”
“就从兴献帝入手！”
或者说是从他的庙号入手！
兴献王本应名兴王，“献”是他的谥号，正德十四年六月，兴王朱祐杬薨，武宗陛下赐谥号“献”！
这是一个美谥，献，聪明睿智之意。
所以张孚敬无法从朱祐杬的谥号入手，但他可以从其庙号下手啊！
庙号是什么？
庙号是在庙中接受后辈供奉朝拜时所称呼的名号，如太祖、太宗、仁宗、武宗等，皆是庙号！
而宣德、正统、景泰、正德等都是年号。
庙号可不是每一位帝王都拥有的，只有于国有大功，值得子孙永世祭祀的先帝，才会特别追上庙号，以示永远立庙祭祀之意。
毫无疑问，从实际情况而言，朱祐杬是没有这个资格得到庙号的，他生前不过是安陆一小小的藩王，过着优渥的生活，于国而言毫无大功，按照常理而言，他绝对没有得到庙号的资格！
但现在张孚敬为了自身的前途，也不得不昧着良心上一封提议给朱祐杬上庙号的奏折了。
那位圣天子肯定会欣喜若狂，毕竟他素来仁孝，却苦于受群臣掣肘，无法给自己的父母最好的一切！
如今有了他张孚敬这封奏折，圣天子也就能名正言顺地给朱祐杬上庙号了！
张孚敬奋笔疾书地写好了两封同样的奏折，命锦衣卫百户通过内部渠道和官方通政司上呈给圣天子，然后倒头便睡。
基于文臣集团的阴险狡诈，张孚敬害怕自己的奏折被扣压在内阁，无法进呈天子，于是选择两份其发，还能给这些内阁文臣挖下一个深坑！
会不会跳进去就看他们到底是不是“忠正贤良”了啊！
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