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“恭喜你，亚瑟先生，您的论文已被本杂志录用，恭喜您为血脉研究领域所作出的成就，您在该领域的天分和真知灼见般的洞见令人惊叹，我们很高兴看到您这样新的天才出现，如果有可能的话，欢迎你继续来稿，我们将期待我们今后更好的合作。”
落款是《血脉的研究》杂志社，艾欧尼亚普雷西典法术学院。
艾欧尼亚，血脉的研究杂志社的总部竟是在那里么。
不过这上面杂志社对他的褒扬真是让人汗颜，他自己可不认为自己有什么血脉研究方面的天赋和洞见，如果唯一有的话，或许可能是经过科学锻炼的相对严谨的思维和科学方法吧！
准确的说，他论文中很多描述的语言都是来自地球，他做的最多的恐怕就是用洛兰世界的语言将其翻译过来罢了。
他却不知道，在这个世界的某些大人物眼里，他的论文中最可贵的恰恰是这种来自地球的语言和科学的实验方法。
他的论文中虽然最终剔除了大量关于遗传、基因、人体细胞之类的内容，但是其中涉及到的内容将人体谨慎的分类，并且极其细致的将几乎所有人体器官、组织的性质、功用和机制描述的清清楚楚，这种描述方式，却是洛兰世界极其罕见的。确切的说，在这个世界，是第一次。
洛兰世界的血脉研究虽然有几万年的历史，但是却大多都是局限于实践，洛兰大陆的血脉巫师们拥有魔法这样便利的工具，能够很轻松的移植血脉，他们不需要对物质进行像地球人类这样的精深和细微的理解。
他们的魔法虽然能够看到人体最细微的领域，但是对那些对他们没有吸引力的领域，他们也很少有动力去深究，去搞清楚人的身体里面哪些是淋巴，哪些是红细胞。
还是那句话，没有需求，就没有进步。
这个世界有了魔法，妨碍了巫师们对世界物质本身的认知。
很多时候过于美好的条件也会成为人们进步的枷锁。
或者说搞清楚这些对他们没有帮助。
千百年来，施法者们的目标仍然只是聚焦于血脉本身，至于这些血脉是如何产生，如何遗传以及变异的机制，他们并没有真正清晰的认识。
这些就有点像是地球上的中国古时代的科技，那些古时代勤劳的工匠们积累了千百年的实践，但也仅止于实践，并没有上升为科学。
魔法研究更多的是经验的总结，缺乏理论上的探索。用地球的话讲，也就是洛兰世界的施法者们他们总体还处于对自然界各种现象的描述阶段即感性认识阶段，缺乏理性认知。
他们并没有把大量的实践上升到科学方法论的高度加以总结，把系统观察和实验同严密的逻辑体系结合，从而形成系统的科学理论。
这就是洛兰世界的施法者们和中国古时代的工匠们之间共有的共同的悲哀。
洛兰大陆的知识很多方面都有理论的似是而非的影子，但没有形成真正的科学。
在这方面，或许祖安和皮城地区正在兴起的新的魔导科学恐怕才是真正的走对了路子。
也许正是新的魔导科学的兴起，才有人看出了他这篇论文的价值。
亚瑟思前想后，最终想出了这背后深层次的原因，有些庆幸，这么说，身为穿越者，他头脑中的知识和思维方式或许才是最重要的，他感觉仿佛自己终于抓住了重... -->>
“恭喜你，亚瑟先生，您的论文已被本杂志录用，恭喜您为血脉研究领域所作出的成就，您在该领域的天分和真知灼见般的洞见令人惊叹，我们很高兴看到您这样新的天才出现，如果有可能的话，欢迎你继续来稿，我们将期待我们今后更好的合作。”
落款是《血脉的研究》杂志社，艾欧尼亚普雷西典法术学院。
艾欧尼亚，血脉的研究杂志社的总部竟是在那里么。
不过这上面杂志社对他的褒扬真是让人汗颜，他自己可不认为自己有什么血脉研究方面的天赋和洞见，如果唯一有的话，或许可能是经过科学锻炼的相对严谨的思维和科学方法吧！
准确的说，他论文中很多描述的语言都是来自地球，他做的最多的恐怕就是用洛兰世界的语言将其翻译过来罢了。
他却不知道，在这个世界的某些大人物眼里，他的论文中最可贵的恰恰是这种来自地球的语言和科学的实验方法。
他的论文中虽然最终剔除了大量关于遗传、基因、人体细胞之类的内容，但是其中涉及到的内容将人体谨慎的分类，并且极其细致的将几乎所有人体器官、组织的性质、功用和机制描述的清清楚楚，这种描述方式，却是洛兰世界极其罕见的。确切的说，在这个世界，是第一次。
洛兰世界的血脉研究虽然有几万年的历史，但是却大多都是局限于实践，洛兰大陆的血脉巫师们拥有魔法这样便利的工具，能够很轻松的移植血脉，他们不需要对物质进行像地球人类这样的精深和细微的理解。
他们的魔法虽然能够看到人体最细微的领域，但是对那些对他们没有吸引力的领域，他们也很少有动力去深究，去搞清楚人的身体里面哪些是淋巴，哪些是红细胞。
还是那句话，没有需求，就没有进步。
这个世界有了魔法，妨碍了巫师们对世界物质本身的认知。
很多时候过于美好的条件也会成为人们进步的枷锁。
或者说搞清楚这些对他们没有帮助。
千百年来，施法者们的目标仍然只是聚焦于血脉本身，至于这些血脉是如何产生，如何遗传以及变异的机制，他们并没有真正清晰的认识。
这些就有点像是地球上的中国古时代的科技，那些古时代勤劳的工匠们积累了千百年的实践，但也仅止于实践，并没有上升为科学。
魔法研究更多的是经验的总结，缺乏理论上的探索。用地球的话讲，也就是洛兰世界的施法者们他们总体还处于对自然界各种现象的描述阶段即感性认识阶段，缺乏理性认知。
他们并没有把大量的实践上升到科学方法论的高度加以总结，把系统观察和实验同严密的逻辑体系结合，从而形成系统的科学理论。
这就是洛兰世界的施法者们和中国古时代的工匠们之间共有的共同的悲哀。
洛兰大陆的知识很多方面都有理论的似是而非的影子，但没有形成真正的科学。
在这方面，或许祖安和皮城地区正在兴起的新的魔导科学恐怕才是真正的走对了路子。
也许正是新的魔导科学的兴起，才有人看出了他这篇论文的价值。
亚瑟思前想后，最终想出了这背后深层次的原因，有些庆幸，这么说，身为穿越者，他头脑中的知识和思维方式或许才是最重要的，他感觉仿佛自己终于抓住了重... -->>
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