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第一百零四章心灵解脱
曹雪芹的《红楼梦》堪称千古名著，对后世的文学，社会影响巨大。书中跛足道人疯癫落拓麻履鹤衣，在甑士隐贫病交加，柱杖挣挫到街前之际，随口唱出了《好了歌》，“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了，古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了，终朝只恨聚无多，即到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了，君生日日说恩爱，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”道人解说，“可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了~~~~。”
那甑士隐因几番的人生起落，早已是看透人生的冷暖，世态的炎凉，便解道，“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱况又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土垅头埋白骨，今宵红绡帐里卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，哪知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌傻帽小，致使枷锁扛。昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”解毕，接过道士肩上的褡裢，扶住道士的肩膀，自此云游四海，出家当了道士。
《好了歌》要想揭示的，就是世间一切皆是过眼烟云，金钱财物，美色地位，人情世故，身后去看，一切不见其踪，不过空空如也！这些东西，世外之人还说的是身内份上的，它尚且羁绊，束缚，蒙昧于人，使人心变质，将人性颠倒，让正义蒙羞，到头来身受万苦，魂堕生途，一切皆是心酸凄凉；倘若如那宛效杉一般，觊觎谋夺的并非是份内的东西，其对于对金钱女色留恋，贪婪，完全属于巧取豪夺，是利用手中的党和国家赋予的权力，违法乱纪，作奸犯科，扰乱纲常，去严重损害公共利益，社会利益，国家利益，以达他自己及其请托人中饱囊橐，大获横财的不法目的，别说威严，神圣的党纪国法岂会容得他逍遥于法度之外？！就是天理也不会饶恕于他！他的下场和结局必然可想而知，然而，这种自身理想信念发生动摇，法纪观念丧失，道德伦理沦丧，必然会严重影响到其家人，其子女，自身沦落倒台不算，家人子女由于耳濡目染，不独思想心态沆瀣一气，就连相互之间的罪行错误也千丝万缕，真可谓一荣俱荣一损俱损，祸害无穷啊！
宛效杉本身人就比较聪明，只是这么到年社会风气不好，人人金钱至上，人人享乐至上，大家都在争先恐后，不择手段的捞取名利，捞取实惠，捞取官位，他也趋之若鹜，一心一意陷入迷途，不能自拔，当官的目的，就是为了发财，为了荣华富贵，纸醉金迷，一人得道，鸡犬升天。
卻明经常说，人的教育可以分为几个过程和阶段，父母教育；学校教育；单位教育；书本教育；社会教育；自我教育。宛效杉在面对组织调查时，卻明为了让他争取到主动，也曾十分动情地对他说过这番话，希望他通过社会万象作为媒介，自我好好反省，真正使内因发生根本性的变化，彻底认识到自己的错误，与过去的自我完全决裂，便可凤凰涅槃，浴火重生了。
宛效杉很是留恋已经到手的金钱，地位，物质，名誉，刚开始，他认为自己的倒台和自己的背景不深具有密不可分的关系；另外，是怪自己运气不好，或者说怪自己未雨绸缪，没有舍得金钱用心去打点，去堵住路封住嘴。
渐渐地，他已经知道，别说是他这种苍蝇硕鼠级别的，国家要拿下轻而易举，就连若干的巨虎，均无处藏身，纷纷落马。于是，他彻底服气了。
儿子因他这个老子的家庭影响，早已不在正途之上，此次不发生这个灾难，早晚也是要干出危害社会，扰乱法纪的轰轰烈烈的事端来的。
人生的落差，带给了他深刻的记忆，经验和教训，迫使他陷入了深深的思索之中；儿子的死亡，对于他来说，更犹如惊天噩耗，动地霹雳！那一刻，若果没有遇到毛文宽，他已完完全全眼前一片... -->>
第一百零四章心灵解脱
曹雪芹的《红楼梦》堪称千古名著，对后世的文学，社会影响巨大。书中跛足道人疯癫落拓麻履鹤衣，在甑士隐贫病交加，柱杖挣挫到街前之际，随口唱出了《好了歌》，“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了，古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了，终朝只恨聚无多，即到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了，君生日日说恩爱，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”道人解说，“可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了~~~~。”
那甑士隐因几番的人生起落，早已是看透人生的冷暖，世态的炎凉，便解道，“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱况又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土垅头埋白骨，今宵红绡帐里卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，哪知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌傻帽小，致使枷锁扛。昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”解毕，接过道士肩上的褡裢，扶住道士的肩膀，自此云游四海，出家当了道士。
《好了歌》要想揭示的，就是世间一切皆是过眼烟云，金钱财物，美色地位，人情世故，身后去看，一切不见其踪，不过空空如也！这些东西，世外之人还说的是身内份上的，它尚且羁绊，束缚，蒙昧于人，使人心变质，将人性颠倒，让正义蒙羞，到头来身受万苦，魂堕生途，一切皆是心酸凄凉；倘若如那宛效杉一般，觊觎谋夺的并非是份内的东西，其对于对金钱女色留恋，贪婪，完全属于巧取豪夺，是利用手中的党和国家赋予的权力，违法乱纪，作奸犯科，扰乱纲常，去严重损害公共利益，社会利益，国家利益，以达他自己及其请托人中饱囊橐，大获横财的不法目的，别说威严，神圣的党纪国法岂会容得他逍遥于法度之外？！就是天理也不会饶恕于他！他的下场和结局必然可想而知，然而，这种自身理想信念发生动摇，法纪观念丧失，道德伦理沦丧，必然会严重影响到其家人，其子女，自身沦落倒台不算，家人子女由于耳濡目染，不独思想心态沆瀣一气，就连相互之间的罪行错误也千丝万缕，真可谓一荣俱荣一损俱损，祸害无穷啊！
宛效杉本身人就比较聪明，只是这么到年社会风气不好，人人金钱至上，人人享乐至上，大家都在争先恐后，不择手段的捞取名利，捞取实惠，捞取官位，他也趋之若鹜，一心一意陷入迷途，不能自拔，当官的目的，就是为了发财，为了荣华富贵，纸醉金迷，一人得道，鸡犬升天。
卻明经常说，人的教育可以分为几个过程和阶段，父母教育；学校教育；单位教育；书本教育；社会教育；自我教育。宛效杉在面对组织调查时，卻明为了让他争取到主动，也曾十分动情地对他说过这番话，希望他通过社会万象作为媒介，自我好好反省，真正使内因发生根本性的变化，彻底认识到自己的错误，与过去的自我完全决裂，便可凤凰涅槃，浴火重生了。
宛效杉很是留恋已经到手的金钱，地位，物质，名誉，刚开始，他认为自己的倒台和自己的背景不深具有密不可分的关系；另外，是怪自己运气不好，或者说怪自己未雨绸缪，没有舍得金钱用心去打点，去堵住路封住嘴。
渐渐地，他已经知道，别说是他这种苍蝇硕鼠级别的，国家要拿下轻而易举，就连若干的巨虎，均无处藏身，纷纷落马。于是，他彻底服气了。
儿子因他这个老子的家庭影响，早已不在正途之上，此次不发生这个灾难，早晚也是要干出危害社会，扰乱法纪的轰轰烈烈的事端来的。
人生的落差，带给了他深刻的记忆，经验和教训，迫使他陷入了深深的思索之中；儿子的死亡，对于他来说，更犹如惊天噩耗，动地霹雳！那一刻，若果没有遇到毛文宽，他已完完全全眼前一片... -->>
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