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青竹看完群管理说的话之后，有一种豁然开朗的感觉，‘原来，催眠就是冥想啊？’
青竹看了入静的方法之后，对修行的理解终于入门了，他终于知道那些静坐的人在做什么了，也终于知道那些冥想的人在做什么了。
冥想，就是在脑海中想像一个画面，这个画面可以是物体，也可以是人，也可以是一个场景。
如，佛门的水晶冥想法，就是想像着胸口有一个水晶球。
又如，想像自己脑海中有一个白衣观音，又或者，想像着脑海中有一个佛陀。
再者，也可以想像一个场景，如想像自己站在一片辽阔的平原上，又或者，想像自己站在一片纯白的雪地上，这些很唯美，很纯净的画面，都可以让一个人很快的平静下来，进入一种宁静的状态。
青竹随意的观看群聊天记录，又看到一篇文章，这篇文章专门介绍了‘专注的静’。
什么是专注的静？专注的静，就是佛经上说的心一境性，系心一缘，即把注意力放到一件事情身上。
这篇文章重点讲了观呼吸，观手两种普遍的观想法门。
观呼吸，就是把自己的注意力放到呼吸上，用‘心’去听自己的呼吸，并感受鼻孔中的气息。
观手，就是把注意力放到自己的手上面，感觉手上的麻，痒，酥，暧，等等感觉。
总之，就是一个要点，那就是集中精神，把注意力放到一个点，或者一件事情身上。
“原来如此！”青竹明白了，“修行，就是修练专注力和意志力，随着专注力和意志力的提高，就能获得般若智慧，并获得神通。”
此时，天虽然亮了，宿舍的同学都没有起床，大家还在睡觉。
青竹看了一会禅修聊天群的聊天记录，感觉心有所得，心里有一种明悟感，他起身坐起来，盘膝而坐。
青竹仍然用如意坐，这种坐姿最为轻松，当青竹坐好之后，又想，佛陀用的都是七支坐法，佛陀也说过，七支坐法最容易让人入定。
青竹想了一会，把左脚放到大脚上，然后，去搬自己的右脚，顿时，双脚有一种撕裂感，他想，‘我这是在找罪受啊！’
有时候，青竹有些一根筋，他想，‘要做，就做到最好！’
这不，青竹猛然间把脚放好，摆出七支坐法，仅仅数秒，他就感觉腿痛难忍。
“不行，不行！”青竹明白了，有些事情真的不能强来，他只能再次用如意坐法。
青竹再次摆出如意坐法，端正的坐好后，缓缓的闭上眼睛，而后，轻轻的吸了一口气，又缓缓的吐出来。
这一口气吐出来之后，青竹感觉心里的郁闷都吐出来了，有一种说不出的愉悦感。
随即，青竹把注意力放到呼吸上，用耳朵去听呼吸，他能听到粗重的呼吸声。
青竹听呼吸的时候，脑海中不自然的闪过一些念头。
“这个方法对吗？是这么数呼吸吧？”
“哎呀，姑姑到底怎么了？为什么一直不回信息？”
“我这么坐着，同学们会不会说我？”
“对了，郑东和胡飞两人又该说我妄想了。”
一个个的念头从青竹的脑海中闪过，他已经忘记听呼吸，直到他心里转过数十个念头，他才想起来，‘要听呼吸啊！’
青竹想到自己还在静坐后，又把心念拉了回来，克制自己的念头，暗示自己不要乱想，要用心去听呼吸。
“一次，两次！”
青竹按禅修聊天群上所说的方法数呼吸，一呼一吸数一次。
然而，他仅仅数了四次，又起念头了。
“现在几点了？该起床了吧？”
人就是如此，杂念纷纷，只要是清醒状态，脑海中就会翻转无数的念头，不是想这个事情，就是想那个事情，不是担心那个，就是担心这个，一刻也停不下来。
大约过了二十多分钟，青竹听到有人起床，他睁开眼睛，见郑东从床上爬起来，正在穿衣服，郑东见青竹睁开眼睛，冲他一笑，“你又在静坐了？”
“是啊！”青竹明白，只要他在学校静坐，就无法隐瞒，也不用避讳。
郑东又问，“你昨天晚上又静坐了一夜？”
“没有！”青竹微微摇头，“我早上起来，才静坐的，大概二十多分钟。”
郑东说，“行了，别打坐了，我们出去跑两圈，比你静坐强多了。”
“行！”青竹应了一声，开始穿衣服。
此时的青竹还不知道，只要他开始修行，就会遇到各种各亲的魔障，会有各种各样的事情来障碍他修行。
如，昨天晚上太困了，他无法静坐，又如，早上的时候，同学会起床了，会打扰他，也让他无法静坐。
凡此种种，皆是佛经上所说的魔障，想要破除魔障，就需要修练功德。
当然了，现在的青竹还不知道如何修功德，也不知道行菩萨道，他的修行之路刚刚开始。
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青竹看完群管理说的话之后，有一种豁然开朗的感觉，‘原来，催眠就是冥想啊？’
青竹看了入静的方法之后，对修行的理解终于入门了，他终于知道那些静坐的人在做什么了，也终于知道那些冥想的人在做什么了。
冥想，就是在脑海中想像一个画面，这个画面可以是物体，也可以是人，也可以是一个场景。
如，佛门的水晶冥想法，就是想像着胸口有一个水晶球。
又如，想像自己脑海中有一个白衣观音，又或者，想像着脑海中有一个佛陀。
再者，也可以想像一个场景，如想像自己站在一片辽阔的平原上，又或者，想像自己站在一片纯白的雪地上，这些很唯美，很纯净的画面，都可以让一个人很快的平静下来，进入一种宁静的状态。
青竹随意的观看群聊天记录，又看到一篇文章，这篇文章专门介绍了‘专注的静’。
什么是专注的静？专注的静，就是佛经上说的心一境性，系心一缘，即把注意力放到一件事情身上。
这篇文章重点讲了观呼吸，观手两种普遍的观想法门。
观呼吸，就是把自己的注意力放到呼吸上，用‘心’去听自己的呼吸，并感受鼻孔中的气息。
观手，就是把注意力放到自己的手上面，感觉手上的麻，痒，酥，暧，等等感觉。
总之，就是一个要点，那就是集中精神，把注意力放到一个点，或者一件事情身上。
“原来如此！”青竹明白了，“修行，就是修练专注力和意志力，随着专注力和意志力的提高，就能获得般若智慧，并获得神通。”
此时，天虽然亮了，宿舍的同学都没有起床，大家还在睡觉。
青竹看了一会禅修聊天群的聊天记录，感觉心有所得，心里有一种明悟感，他起身坐起来，盘膝而坐。
青竹仍然用如意坐，这种坐姿最为轻松，当青竹坐好之后，又想，佛陀用的都是七支坐法，佛陀也说过，七支坐法最容易让人入定。
青竹想了一会，把左脚放到大脚上，然后，去搬自己的右脚，顿时，双脚有一种撕裂感，他想，‘我这是在找罪受啊！’
有时候，青竹有些一根筋，他想，‘要做，就做到最好！’
这不，青竹猛然间把脚放好，摆出七支坐法，仅仅数秒，他就感觉腿痛难忍。
“不行，不行！”青竹明白了，有些事情真的不能强来，他只能再次用如意坐法。
青竹再次摆出如意坐法，端正的坐好后，缓缓的闭上眼睛，而后，轻轻的吸了一口气，又缓缓的吐出来。
这一口气吐出来之后，青竹感觉心里的郁闷都吐出来了，有一种说不出的愉悦感。
随即，青竹把注意力放到呼吸上，用耳朵去听呼吸，他能听到粗重的呼吸声。
青竹听呼吸的时候，脑海中不自然的闪过一些念头。
“这个方法对吗？是这么数呼吸吧？”
“哎呀，姑姑到底怎么了？为什么一直不回信息？”
“我这么坐着，同学们会不会说我？”
“对了，郑东和胡飞两人又该说我妄想了。”
一个个的念头从青竹的脑海中闪过，他已经忘记听呼吸，直到他心里转过数十个念头，他才想起来，‘要听呼吸啊！’
青竹想到自己还在静坐后，又把心念拉了回来，克制自己的念头，暗示自己不要乱想，要用心去听呼吸。
“一次，两次！”
青竹按禅修聊天群上所说的方法数呼吸，一呼一吸数一次。
然而，他仅仅数了四次，又起念头了。
“现在几点了？该起床了吧？”
人就是如此，杂念纷纷，只要是清醒状态，脑海中就会翻转无数的念头，不是想这个事情，就是想那个事情，不是担心那个，就是担心这个，一刻也停不下来。
大约过了二十多分钟，青竹听到有人起床，他睁开眼睛，见郑东从床上爬起来，正在穿衣服，郑东见青竹睁开眼睛，冲他一笑，“你又在静坐了？”
“是啊！”青竹明白，只要他在学校静坐，就无法隐瞒，也不用避讳。
郑东又问，“你昨天晚上又静坐了一夜？”
“没有！”青竹微微摇头，“我早上起来，才静坐的，大概二十多分钟。”
郑东说，“行了，别打坐了，我们出去跑两圈，比你静坐强多了。”
“行！”青竹应了一声，开始穿衣服。
此时的青竹还不知道，只要他开始修行，就会遇到各种各亲的魔障，会有各种各样的事情来障碍他修行。
如，昨天晚上太困了，他无法静坐，又如，早上的时候，同学会起床了，会打扰他，也让他无法静坐。
凡此种种，皆是佛经上所说的魔障，想要破除魔障，就需要修练功德。
当然了，现在的青竹还不知道如何修功德，也不知道行菩萨道，他的修行之路刚刚开始。