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。并且还将逃入他们境内的波斯人尽数遣返，为的是与呼罗珊结一个善果。
反正呼罗珊眼下也要修养一阵子，所以对于他们的主动迎合也喜闻乐见。帖木儿灭里便乘机派人与他们商谈通商事宜，为呼罗珊新增几处商品市场。
尽管这些都是小国，百姓数量不多，地方也不大。但他们处在联通西欧和北欧的十字路口，仍是有利可图的。
并且通商之事的确定，也好降低亚美尼亚等国对呼罗珊的防备之心。这对呼罗珊稳定波斯之地的统治，是有利无害的。
就算桀骜不驯的‘山中老人’--阿萨辛派，也派出使者向呼罗珊求和。他们也算是明白大势，知道广大的波斯腹地都被呼罗珊收入囊中，躲在山里的他们也没多少好日子了。
只是他们的条件有些狂妄！
在帖木儿灭里看来，更是做白日梦了。
因为呼罗珊是崇信清教的国家，与阿萨辛派明显是不相容的。且呼罗珊早有言明，在回教土占统治优势的地界，所有教徒都必须改姓清教。
否则只有死和流放两条路了！
这还是呼罗珊建立卡拉奇港，开辟海上商路后才放宽了条件。
不然的话，就只有死路了。
但流放也不是什么好事儿。
李承绩只想将他们流放到荒岛修灯塔，以便给呼罗珊的海上商路添砖加瓦。而不是给他们一片自由的土地，让他们呼吸着新鲜空气信仰异端邪说。
到底回教的国度内，必须保持信仰的纯正。
所以阿萨辛派对信仰的坚持，基本是不可能得到应允的。
另外他们还想保持原有的du立性！虽会给呼罗珊卖命，但呼罗珊也不能对他们的统治制度直接干涉。
帖木儿灭里当时一听到他们的条件，就想将使者砍了。但顾及到阿萨辛派所在的山区确实易守难攻，并且波斯腹地也需要稳定统治。便以自己不能做主为由，让其前去马鲁求见国主。
当然在这期间，呼罗珊也保证不进攻阿萨辛派的领地。
相应的，阿萨辛派也不能拦路抢劫呼罗珊行商和刺杀呼罗珊官员。
在呼罗珊大军压境下，阿萨辛派自是不敢摸虎须的。
这也就让波斯的北境，暂时安定了下来。
而西边的哈里发就更好打发了。
有了胡齐斯坦，哈里发正让底下的埃米尔在当地重塑哈里发的威严呢。这也引得当地百姓怨声载道，逃往呼罗珊领地内的百姓络绎不绝。
到底证明哈里发威严的最好办法，就是收税。并且经过官府的层层剥削，直叫当地百姓砸锅卖铁。
帖木儿灭里便扶持当地的反叛势力，好让哈里发别想在胡齐斯坦之地清净。
如此，呼罗珊的西部疆域也算是稳定。
这时再接到李承绩让他返回马鲁的调令，便安顿好兵马，领着部门波斯军团的兵马返回了。
。并且还将逃入他们境内的波斯人尽数遣返，为的是与呼罗珊结一个善果。
反正呼罗珊眼下也要修养一阵子，所以对于他们的主动迎合也喜闻乐见。帖木儿灭里便乘机派人与他们商谈通商事宜，为呼罗珊新增几处商品市场。
尽管这些都是小国，百姓数量不多，地方也不大。但他们处在联通西欧和北欧的十字路口，仍是有利可图的。
并且通商之事的确定，也好降低亚美尼亚等国对呼罗珊的防备之心。这对呼罗珊稳定波斯之地的统治，是有利无害的。
就算桀骜不驯的‘山中老人’--阿萨辛派，也派出使者向呼罗珊求和。他们也算是明白大势，知道广大的波斯腹地都被呼罗珊收入囊中，躲在山里的他们也没多少好日子了。
只是他们的条件有些狂妄！
在帖木儿灭里看来，更是做白日梦了。
因为呼罗珊是崇信清教的国家，与阿萨辛派明显是不相容的。且呼罗珊早有言明，在回教土占统治优势的地界，所有教徒都必须改姓清教。
否则只有死和流放两条路了！
这还是呼罗珊建立卡拉奇港，开辟海上商路后才放宽了条件。
不然的话，就只有死路了。
但流放也不是什么好事儿。
李承绩只想将他们流放到荒岛修灯塔，以便给呼罗珊的海上商路添砖加瓦。而不是给他们一片自由的土地，让他们呼吸着新鲜空气信仰异端邪说。
到底回教的国度内，必须保持信仰的纯正。
所以阿萨辛派对信仰的坚持，基本是不可能得到应允的。
另外他们还想保持原有的du立性！虽会给呼罗珊卖命，但呼罗珊也不能对他们的统治制度直接干涉。
帖木儿灭里当时一听到他们的条件，就想将使者砍了。但顾及到阿萨辛派所在的山区确实易守难攻，并且波斯腹地也需要稳定统治。便以自己不能做主为由，让其前去马鲁求见国主。
当然在这期间，呼罗珊也保证不进攻阿萨辛派的领地。
相应的，阿萨辛派也不能拦路抢劫呼罗珊行商和刺杀呼罗珊官员。
在呼罗珊大军压境下，阿萨辛派自是不敢摸虎须的。
这也就让波斯的北境，暂时安定了下来。
而西边的哈里发就更好打发了。
有了胡齐斯坦，哈里发正让底下的埃米尔在当地重塑哈里发的威严呢。这也引得当地百姓怨声载道，逃往呼罗珊领地内的百姓络绎不绝。
到底证明哈里发威严的最好办法，就是收税。并且经过官府的层层剥削，直叫当地百姓砸锅卖铁。
帖木儿灭里便扶持当地的反叛势力，好让哈里发别想在胡齐斯坦之地清净。
如此，呼罗珊的西部疆域也算是稳定。
这时再接到李承绩让他返回马鲁的调令，便安顿好兵马，领着部门波斯军团的兵马返回了。