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来这小子救主心切,之前在遭遇突厥伏击的时候受了不少伤。

    “行了,继续说你刚说的话,我在屋外听到了一言半句。”

    铁沙点点头,眼眶中有些湿润,退后两步给寒烟和艾丽儿行了个礼。

    “乌勒王子到达于阗后,我们立刻就找到了王子殿下,王子殿下将小姐的书信交给我,我就知道碎叶这边已经安全了。按照小姐书信上嘱咐,我和拜火教罗萨科大人立刻准备了大量的粮食物资,罗萨科将小姐已经解围的消息派人去禀报圣火总坛的佛多诞教主,相信不久之后,佛多诞教主必将亲自赶往碎叶城。”

    艾丽儿的书信上就交代了这两件事,首先碎叶城粮食物资紧缺,由于突厥人的围城,碎叶城的居民赶不及收集粮食过冬,所以她需要铁沙从于阗带来资助。其次,拜火教随着波斯萨珊帝国的灭亡,总坛已经秘密转移到了西域,具体在哪里,她也不知道,所以她希望拜火教在于阗分坛的掌事人罗萨科将自己想面见佛多诞教主的消息代为转告。

    拜火教掌握着萨珊宝库的一把钥匙,现如今碎叶国际大都市建设在即,金银财宝是必不可少的基础。艾丽儿希望和拜火教展开合作,二人一起打开一座萨珊宝库取得里面的金银珠宝,日后碎叶国际大都市建设,如果拜火教的佛多诞教主感兴趣,说不定也可以分一杯羹。

    这件事艾丽儿和寒烟说过,寒烟对此持保留意见。金银财宝是必不可少的,但如果有了宗教势力的加入,日后碎叶城的管理上必然出现一番争夺。神权和政权的争夺在人类千百年历史上层出不穷,寒烟虽然有了后世上千年的经验,知道如何处理好二者的关系,但日后在具体做法上必然要费一番手脚。

    寒烟之所以没有反对主要还是因为艾丽儿和长孙红绫。艾丽儿作为故国公主和拜火教有着千丝万缕的联系。长孙红绫虽然出自中土摩尼教,但摩尼教属于拜火教在中土的分支,其中利害关系也是息息相关。

    寒烟曾经询问过长孙红绫拜火教和中土摩尼教之间是否还属于从属关系,长孙红绫却矢口否认。中土摩尼教在中土生根发芽几百年,早已经有了自己的一套人员结构和行政班底,与波斯总坛几百年联系并不多。长孙红绫的师傅楚还玉也是一代枭雄,一手打造的中土摩尼教在江湖上威名赫赫,教徒也有数十万之众,怎可轻易听从波斯总坛的号令。二者之间只有一番香火之情,并没有了隶属关系。

    寒烟闻之此消息,心中已经有了一番思量,于是对拜火教入主碎叶城的事情再没有反对。

    伴随着铁沙而来的一千拜火教徒,清一色的都是波斯遗民,当见过艾丽儿这个前朝公主之后,一个个纷纷下拜行礼。这千人队的领队乃是一名棕发虬髯的大汉,年龄约在五十多岁,名叫扎伊尔,身居于阗分坛的副坛主。

    “扎伊尔见过公主,祝公主福寿安康,万物主宰阿胡拉·马兹达永远庇护您。”

    拜火教崇拜的最高神阿胡拉·马兹达,认为他是万物之主,也是光明、慈善的主宰,创造了天地,然后又创造了万物之灵,再由那些灵衍生出万物。

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