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容中包藏着深深的恶意。
“是啊，不然等着下次曲水流觞时继续被你们笑么？”
“喂喂喂，你这话说得太没良心了吧？我可没笑话你啊！”
“那下一次羽觞流到谁面前不即兴赋诗了，改射弹弓，看谁射得准，你同意么？”
“……射弹弓？曲水流觞这么风雅的事，和射弹弓也太不搭了吧？”
“我就知道！哼！”
一阵微风拂过，有一片桃瓣随风落在我肩头，看着它，我不由想起前日上巳节出城去八公山祓禊游春，周瑜和袁聆并肩立于灼灼桃花之下，明净水面倒影婆娑，忽而风起，乱红纷纷如雨，绝美的一幅画卷。可接下来的曲水流觞简直像噩梦，我越是作不出诗来那该死的羽觞越是往我脚下跑，我直想找块豆腐一头撞上去。好在八公山的豆腐名不虚传，大快朵颐之际我不禁暂时忘掉了耻辱——是的，当年淮南王刘安常与号称“八公”的苏非、李尚、雷被等八人在此山谈仙论道，著书立说。一次炼丹中，丹没炼成，反以黄豆、盐卤做成了豆腐。既是发祥地，且采用山中泉水精制而白似玉板、嫩若凝脂，故而八公山的豆腐非常有名。
进门时袁聆正坐在临窗的书案前写字，三月明丽的阳光透窗而入，映射在她耳际的明月珰上，随着她书写的细微动作，那光芒星星点点摇曳闪耀，便如她整个人，流光溢彩而沉静端庄。
看着她，我便不由自主地安静下来，仿佛有一种魔力似的。我时常会情不自禁地静静看着她，有时是她晨起梳妆，她坐在镜台前，连姿态都那般优美，立于她身后，我望着镜中的她，再看看镜中的自己，每每自惭形秽得想找个地缝钻进去；再有就是她看书写字的时候，就如同此刻，我目不转睛地凝视着她低垂的侧脸，长长的、如蝶翼般覆盖下来的睫羽，一瞬间只觉万籁都失了声音，天地间只余她，安宁、美好，继而觉得若不能成为她那样温婉娴静的淑女，连在她房中喘口气都不好意思似的。
“尚香，阿珊，你们来了。”抬起头，她发现了我们，露出一个安静的笑容。
“姐姐，这么好的天气，你怎么也不到花园里坐坐去？”珊珊上前撒娇道。
一同走上前去，我望着纸上未干的墨迹，不由好奇道：“聆姐姐在写什么？”
注释：
[1]卢植是刘备、公孙瓒的老师，郑玄是崔琰、程秉的老师。
[2]鲍宣，西汉大夫，字子都，渤海高城（今河北盐山东南）人。其妻乃桓氏之女，字少君。鲍宣曾就学于少君之父，后者赞赏他虽贫困却品行高洁，便将女儿嫁给他，陪嫁甚为丰盛。鲍宣不悦，对妻子说：“你生于富骄之家，惯于华服美饰，而我实在贫贱，不敢接受这样的厚礼。”少君说：“家父赞赏先生修德守约，因而让我出嫁服侍你。既奉承君子，唯命是从。”于是将侍御服饰悉数归还，改着短布裳，与鲍宣一起拉着小推车回到家乡。拜见婆母后，少君便提瓮出去汲水，修行妇道，为乡里所称赞。
梁鸿，东汉人，字伯鸾，扶风平陵（今陕西咸阳）人。家贫而博学有品节，豪门大族慕其高节，多有要将女儿嫁给他的，然而梁鸿都拒绝了。同县有一孟氏女，肥丑而黑，力大过人，能举起石臼，年三十不嫁，父母问她原因，她说：“要嫁贤如梁鸿之人”。梁鸿听说此事，就聘娶了孟氏女。孟氏女盛妆入门，梁鸿却七天不理睬她。孟氏女请问原因，梁鸿说：“我想娶一个穿粗布衣服，可以同我一起隐居深山的妻子，而你穿着绮丽，涂脂抹粉，哪里符合我的愿望？”孟氏女答道：“我不过是试探一下你的志向罢了，隐居之服早就备好了。”说罢立即卸了钗环，换了布衣，操持起家务来。梁鸿大喜，为她取名孟光，字德曜。夫妻入霸陵山中，过起耕织、读书、弹琴的自在生活。后来到吴郡，依附大族皋伯通，受雇为其舂米。梁鸿每天干完活回家，孟光准备好饭食，不敢于梁鸿面前仰视，每每举案齐眉。这异常的举止被皋伯通发现，意识到梁鸿绝非普通人，便将他们夫妻当宾客供养起来，梁鸿从此在皋伯通的庇护下闭门著书，直到病逝。
[3]两汉时期，选拔官吏实行察举征辟制。所谓察举，就是由州、郡等地方官在自己管辖区内进行考察，发现统治者需要的人才，以“孝廉”、“茂才异等”、“贤良方正”等名目推荐给中央政府，经过一定的考核，任以相应的官职；所谓征辟，是由皇帝或地方长官直接进行征聘。士人为了通过察举和征辟的道路做官，必须有一定的知名度，所以有些有威望的名士便从事评议人才的工作。许劭是当时最著名的鉴赏家和评论家，他常在每个月的初一发表对当时人物的品评，称作“月旦评”。
容中包藏着深深的恶意。
“是啊，不然等着下次曲水流觞时继续被你们笑么？”
“喂喂喂，你这话说得太没良心了吧？我可没笑话你啊！”
“那下一次羽觞流到谁面前不即兴赋诗了，改射弹弓，看谁射得准，你同意么？”
“……射弹弓？曲水流觞这么风雅的事，和射弹弓也太不搭了吧？”
“我就知道！哼！”
一阵微风拂过，有一片桃瓣随风落在我肩头，看着它，我不由想起前日上巳节出城去八公山祓禊游春，周瑜和袁聆并肩立于灼灼桃花之下，明净水面倒影婆娑，忽而风起，乱红纷纷如雨，绝美的一幅画卷。可接下来的曲水流觞简直像噩梦，我越是作不出诗来那该死的羽觞越是往我脚下跑，我直想找块豆腐一头撞上去。好在八公山的豆腐名不虚传，大快朵颐之际我不禁暂时忘掉了耻辱——是的，当年淮南王刘安常与号称“八公”的苏非、李尚、雷被等八人在此山谈仙论道，著书立说。一次炼丹中，丹没炼成，反以黄豆、盐卤做成了豆腐。既是发祥地，且采用山中泉水精制而白似玉板、嫩若凝脂，故而八公山的豆腐非常有名。
进门时袁聆正坐在临窗的书案前写字，三月明丽的阳光透窗而入，映射在她耳际的明月珰上，随着她书写的细微动作，那光芒星星点点摇曳闪耀，便如她整个人，流光溢彩而沉静端庄。
看着她，我便不由自主地安静下来，仿佛有一种魔力似的。我时常会情不自禁地静静看着她，有时是她晨起梳妆，她坐在镜台前，连姿态都那般优美，立于她身后，我望着镜中的她，再看看镜中的自己，每每自惭形秽得想找个地缝钻进去；再有就是她看书写字的时候，就如同此刻，我目不转睛地凝视着她低垂的侧脸，长长的、如蝶翼般覆盖下来的睫羽，一瞬间只觉万籁都失了声音，天地间只余她，安宁、美好，继而觉得若不能成为她那样温婉娴静的淑女，连在她房中喘口气都不好意思似的。
“尚香，阿珊，你们来了。”抬起头，她发现了我们，露出一个安静的笑容。
“姐姐，这么好的天气，你怎么也不到花园里坐坐去？”珊珊上前撒娇道。
一同走上前去，我望着纸上未干的墨迹，不由好奇道：“聆姐姐在写什么？”
注释：
[1]卢植是刘备、公孙瓒的老师，郑玄是崔琰、程秉的老师。
[2]鲍宣，西汉大夫，字子都，渤海高城（今河北盐山东南）人。其妻乃桓氏之女，字少君。鲍宣曾就学于少君之父，后者赞赏他虽贫困却品行高洁，便将女儿嫁给他，陪嫁甚为丰盛。鲍宣不悦，对妻子说：“你生于富骄之家，惯于华服美饰，而我实在贫贱，不敢接受这样的厚礼。”少君说：“家父赞赏先生修德守约，因而让我出嫁服侍你。既奉承君子，唯命是从。”于是将侍御服饰悉数归还，改着短布裳，与鲍宣一起拉着小推车回到家乡。拜见婆母后，少君便提瓮出去汲水，修行妇道，为乡里所称赞。
梁鸿，东汉人，字伯鸾，扶风平陵（今陕西咸阳）人。家贫而博学有品节，豪门大族慕其高节，多有要将女儿嫁给他的，然而梁鸿都拒绝了。同县有一孟氏女，肥丑而黑，力大过人，能举起石臼，年三十不嫁，父母问她原因，她说：“要嫁贤如梁鸿之人”。梁鸿听说此事，就聘娶了孟氏女。孟氏女盛妆入门，梁鸿却七天不理睬她。孟氏女请问原因，梁鸿说：“我想娶一个穿粗布衣服，可以同我一起隐居深山的妻子，而你穿着绮丽，涂脂抹粉，哪里符合我的愿望？”孟氏女答道：“我不过是试探一下你的志向罢了，隐居之服早就备好了。”说罢立即卸了钗环，换了布衣，操持起家务来。梁鸿大喜，为她取名孟光，字德曜。夫妻入霸陵山中，过起耕织、读书、弹琴的自在生活。后来到吴郡，依附大族皋伯通，受雇为其舂米。梁鸿每天干完活回家，孟光准备好饭食，不敢于梁鸿面前仰视，每每举案齐眉。这异常的举止被皋伯通发现，意识到梁鸿绝非普通人，便将他们夫妻当宾客供养起来，梁鸿从此在皋伯通的庇护下闭门著书，直到病逝。
[3]两汉时期，选拔官吏实行察举征辟制。所谓察举，就是由州、郡等地方官在自己管辖区内进行考察，发现统治者需要的人才，以“孝廉”、“茂才异等”、“贤良方正”等名目推荐给中央政府，经过一定的考核，任以相应的官职；所谓征辟，是由皇帝或地方长官直接进行征聘。士人为了通过察举和征辟的道路做官，必须有一定的知名度，所以有些有威望的名士便从事评议人才的工作。许劭是当时最著名的鉴赏家和评论家，他常在每个月的初一发表对当时人物的品评，称作“月旦评”。