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任文萱也终于明白为什么有缘人一出现，任家都能够毫不犹豫地相信。
修炼出战神图录的，任家人怎么可能不相信？
手中的《战神图录》只有十八句话，开篇一句就是“天地不仁以万物为刍狗”。
后面就是说阴阳太极，相当玄妙，任文萱沉浸在这几句话里，可是越想越觉得迷雾重重，天魔真气不由开始震荡，明明是大宗师境界，竟然在此时控制不了自身真气。
任文萱脸色变换多端，显然是沉浸在一方自我构建的世界里，宋缺拿过《战神图录》，轻喝道：“快醒来。”
任文萱吐出一口於血，脸色终于平静下来。
好霸道诱人的语录，就那么寥寥几句就能让她这个境界的人不由自主去修炼，做出危险之极的事。
《战神图录》说可以吸收天地万物精华为自身的内力，与一股无比神秘庞大的力量（如雷、风）相结合，达至循环不息，内力无边无际的至阳和至阴的圆满结合。
任文萱的天魔真气是至阴真气，她被这几句话诱引，就控制不在去逆行功法转换至阳……
先不说逆行是否能转换至阳，就是能只怕也也没有好结果，因为任文萱的天魔秘和这语录是相反的两种功法。
语录说的是本身功法修成至阳，然后取万物精华修炼至阴……
这样下去，任文萱就是半步破碎境界也会走火入魔不可。
传闻宁道奇观慈航剑典，然后吐血而归，任文萱以前只道是慈航静斋的人造势，现在看来，也并非虚幻。
境界越高的人，根基越稳当，看到比自身修炼之法还要玄妙的秘典，会比其他人更增添数十分的诱惑，如果和自身修炼之法有相合之处，那是妙不可言，但是若和自身修炼之法相背，吐血受内伤都是轻的，因为那是在触动自己稳当的根基。
当然，也不是说相背就没好处了，而是大有好处，比之相合还要来得大，不过也有一个前提，就是看到的人本身资质和悟性是奇高之人，能够慢慢参透中间至理，然后融入自己本身修炼之法，成就一种新的功法。
大宗师境界前，按部就班，就如任文萱从天魔第一层修炼到天魔十八层，比其他人要修炼来得快，也来得简单。
但是到了大宗师境界以后，每一步的前进都是困难万分，这样按部就班便不适用了，更何况，天魔策没有破碎虚空卷，任文萱连按部就班的功法也没有。
所以，任文萱想要前进，就只能在天魔秘的基础上去感悟参透。
靠着自身去悟，几率是非常低的，古来诸多大贤，成就大宗师的每百年都会有几个，但是悟出破碎虚空的，也就四大奇书的创始人。
尤其《长生诀》、《天魔策》、《慈航剑典》都也是得到《战神图录》破碎虚空原理而参透。
可见靠自身去悟，这几千年都只有创出《战神图录》的高人一个。
任文萱现在得了《战神图录》语录，她和《战神图录》不契合，但是如果能够悟出属于自己的破碎虚空道，那么她也走的是圣君、地尼等人之路。
如果她和《战神图录》相契合，悟出《战神图录》的破碎虚空道，那么走的是谢泊和向雨田等人的路。
毕竟谢泊和向雨田参悟的道心种魔是天魔策的破碎虚空卷，和本身功法相契合，不需要推翻重来。
前者圣君和地尼确实破碎虚空而去，后者，谢泊达到半步破碎而坐化，向雨田达到破碎虚空的实力，却未曾破碎而去，这中间到底有什么差距，外人都是弄不清楚的。
这两种可能性，当然都得建立在任文萱能悟透的基础上。
圣君之后历代天魔策传人，谢泊之后历代道心种魔的传人，中间可隔着好几代，每一代的传人都是天造之才，可是能悟出的只有谢泊和向雨田二人，可以说，这感悟是多么的困难。
任文萱缓了过来，将丝帛拿在手里不动。
她已经都记下了，自己是不可能去修... -->>
任文萱也终于明白为什么有缘人一出现，任家都能够毫不犹豫地相信。
修炼出战神图录的，任家人怎么可能不相信？
手中的《战神图录》只有十八句话，开篇一句就是“天地不仁以万物为刍狗”。
后面就是说阴阳太极，相当玄妙，任文萱沉浸在这几句话里，可是越想越觉得迷雾重重，天魔真气不由开始震荡，明明是大宗师境界，竟然在此时控制不了自身真气。
任文萱脸色变换多端，显然是沉浸在一方自我构建的世界里，宋缺拿过《战神图录》，轻喝道：“快醒来。”
任文萱吐出一口於血，脸色终于平静下来。
好霸道诱人的语录，就那么寥寥几句就能让她这个境界的人不由自主去修炼，做出危险之极的事。
《战神图录》说可以吸收天地万物精华为自身的内力，与一股无比神秘庞大的力量（如雷、风）相结合，达至循环不息，内力无边无际的至阳和至阴的圆满结合。
任文萱的天魔真气是至阴真气，她被这几句话诱引，就控制不在去逆行功法转换至阳……
先不说逆行是否能转换至阳，就是能只怕也也没有好结果，因为任文萱的天魔秘和这语录是相反的两种功法。
语录说的是本身功法修成至阳，然后取万物精华修炼至阴……
这样下去，任文萱就是半步破碎境界也会走火入魔不可。
传闻宁道奇观慈航剑典，然后吐血而归，任文萱以前只道是慈航静斋的人造势，现在看来，也并非虚幻。
境界越高的人，根基越稳当，看到比自身修炼之法还要玄妙的秘典，会比其他人更增添数十分的诱惑，如果和自身修炼之法有相合之处，那是妙不可言，但是若和自身修炼之法相背，吐血受内伤都是轻的，因为那是在触动自己稳当的根基。
当然，也不是说相背就没好处了，而是大有好处，比之相合还要来得大，不过也有一个前提，就是看到的人本身资质和悟性是奇高之人，能够慢慢参透中间至理，然后融入自己本身修炼之法，成就一种新的功法。
大宗师境界前，按部就班，就如任文萱从天魔第一层修炼到天魔十八层，比其他人要修炼来得快，也来得简单。
但是到了大宗师境界以后，每一步的前进都是困难万分，这样按部就班便不适用了，更何况，天魔策没有破碎虚空卷，任文萱连按部就班的功法也没有。
所以，任文萱想要前进，就只能在天魔秘的基础上去感悟参透。
靠着自身去悟，几率是非常低的，古来诸多大贤，成就大宗师的每百年都会有几个，但是悟出破碎虚空的，也就四大奇书的创始人。
尤其《长生诀》、《天魔策》、《慈航剑典》都也是得到《战神图录》破碎虚空原理而参透。
可见靠自身去悟，这几千年都只有创出《战神图录》的高人一个。
任文萱现在得了《战神图录》语录，她和《战神图录》不契合，但是如果能够悟出属于自己的破碎虚空道，那么她也走的是圣君、地尼等人之路。
如果她和《战神图录》相契合，悟出《战神图录》的破碎虚空道，那么走的是谢泊和向雨田等人的路。
毕竟谢泊和向雨田参悟的道心种魔是天魔策的破碎虚空卷，和本身功法相契合，不需要推翻重来。
前者圣君和地尼确实破碎虚空而去，后者，谢泊达到半步破碎而坐化，向雨田达到破碎虚空的实力，却未曾破碎而去，这中间到底有什么差距，外人都是弄不清楚的。
这两种可能性，当然都得建立在任文萱能悟透的基础上。
圣君之后历代天魔策传人，谢泊之后历代道心种魔的传人，中间可隔着好几代，每一代的传人都是天造之才，可是能悟出的只有谢泊和向雨田二人，可以说，这感悟是多么的困难。
任文萱缓了过来，将丝帛拿在手里不动。
她已经都记下了，自己是不可能去修... -->>
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