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“那请问一下，有关彭祖《天衍卷》的书籍在几层哪？”姜昭问道。
“《天衍卷》？如果是这部书的本体的话，在第二层甲二三号柜，全部的八篇都在里面。如果是关于后世人们对这部书的探究以及专研的记录的话，应该在第四层的乙字五一三号柜和乙字二四六号柜。”中年男人如数家珍的说道:“小公子是想要关于《天衍卷》那方面的内容哪？”
姜昭想了想说:“要人体篇.天赋章。本体和后世人的研究记录我都需要，但我不知道该借阅那部。”
“小公子是第一次来白鹿楼吧？”中年男人自问自答道:“难怪小公子看起来挺面生的，如果你是需要研究人体篇的天赋章的话，我建议可以挑选墨家玉先生的《天衍典录》，这部书算是近百年来对天赋章研究的最为透彻的了。”
中年男人又接着说道:“如果你想要深入研究的话，可以去听听学宫内座师芈问的课会，他是专门研究《天衍卷》的座师先生。毕竟《天衍典录》这部书算不上简单，晦涩难懂，没有一个好老师为你解疑的话根本读不下去。”
中年人似乎很健谈，还有些自来熟，但这样的态度倒也让姜昭心生好感，他正好不知道该从哪里下手。
“敢问先生贵姓。”
“免贵姓墨。”
“多谢墨先生了。”姜昭拱手致谢道。
姜昭道了声谢，然后收回了玉令，沿着楼梯走了去上。
墨先生看着姜昭的背影一点点的消失在了楼梯的尽头，自言自语道:“十四五岁，穿着东泰国最好织工才能做出的金丝云纹飞鸟袍，拿着最高权限的龙鱼令。不会是阴阳正家的那小子吧？”
……
“人之体，有经脉穴窍，肌骨腑脏，灵台魂海。气游走经脉穴窍，精衍生肌骨腑脏，神藏于灵台魂海，三者合一方为人体。”
“天赋异禀，难以研究其起源，但既然是天赐人体，必然脱离不开人体三宝，天赋异禀者，人体三宝必有异于常人之处。”
“天赋异禀，若发生于肌骨腑脏则最易观察，肉体外貌必有异于常人之处，而发生于灵台魂海则最难观察，只能通过后天观察天赋异禀者的行动而确认，而若是灵台魂海的天赋异禀，则大多于心性相关。”
“古往今来，大多学士只顾看待天赋异禀之人肌骨腑脏的异常，却易忽视其经脉穴窍，灵台魂海，而彭祖所著《天衍卷》之中记录，人体三宝各有奥妙，加之天赋异禀，故天赋异禀者在修行之中会有更加突出的表现。”
姜昭坐在第四层的一处角落之中，手中翻阅起这部由墨先生推荐的《天衍典录》，一点点的咀嚼着其中的内容。
按照之前姑苏安的说法，以及自己的判断，加之这部书的内容，自己的天赋异禀必然是和灵台魂海有关。而由天赋异禀产生的直接效果有两个，一是吞噬掉自己产生的激烈情绪甚至是记忆，二是让自己拥有了过目不忘的能力。
姜昭其实一点也不喜欢这样的天赋异禀，因为吞噬激烈情绪的原因，他从小都是没有太大的情绪反应，不会剧烈的悲伤，不会剧烈的愤怒，不会产生痛苦，不会有巨大的失落感。
按照姑苏安的说法，这应该是天赋异禀的某种保护机制，因为人情绪的激烈变动会极大的伤害人体，而按照他们道家的学说来看，因为情绪带来的伤害也会折损人的寿命。而道家有一种延寿的修行之法，就是依靠主动控制情绪来进行修炼。
但姜昭不喜欢这样，他厌恶自己连自己的情绪都无法掌握的感觉。愤怒、悲伤、痛苦、失落……这些情绪应该是他自身的一部分才对，就算是要舍弃也应该是由他自己来决定。
所以姜昭想尝试一下，尝试找出所谓的天赋异禀到底是什么，以及能不能控制住他，让它真正的为我所用哪？
但如果真的是和灵台魂海相关的天赋异禀的话，那确实是很难探究，灵魂之说已经是涉及九幽的领域，大虞人在讨论这一话题时都是格外小心，更不要说会去专门研究。而作为寄宿“神”所在的灵台魂海，也是众说纷纭，有人说是在眉心处，有人说是在脑内，也有人说是虚无缥缈，而阴阳家流行的学说则是最为奇特……阴阳家认为，所谓灵台魂海是人精神世界的统一，人的一切记忆、思想、情绪的整合体，所以是没... -->>
“那请问一下，有关彭祖《天衍卷》的书籍在几层哪？”姜昭问道。
“《天衍卷》？如果是这部书的本体的话，在第二层甲二三号柜，全部的八篇都在里面。如果是关于后世人们对这部书的探究以及专研的记录的话，应该在第四层的乙字五一三号柜和乙字二四六号柜。”中年男人如数家珍的说道:“小公子是想要关于《天衍卷》那方面的内容哪？”
姜昭想了想说:“要人体篇.天赋章。本体和后世人的研究记录我都需要，但我不知道该借阅那部。”
“小公子是第一次来白鹿楼吧？”中年男人自问自答道:“难怪小公子看起来挺面生的，如果你是需要研究人体篇的天赋章的话，我建议可以挑选墨家玉先生的《天衍典录》，这部书算是近百年来对天赋章研究的最为透彻的了。”
中年男人又接着说道:“如果你想要深入研究的话，可以去听听学宫内座师芈问的课会，他是专门研究《天衍卷》的座师先生。毕竟《天衍典录》这部书算不上简单，晦涩难懂，没有一个好老师为你解疑的话根本读不下去。”
中年人似乎很健谈，还有些自来熟，但这样的态度倒也让姜昭心生好感，他正好不知道该从哪里下手。
“敢问先生贵姓。”
“免贵姓墨。”
“多谢墨先生了。”姜昭拱手致谢道。
姜昭道了声谢，然后收回了玉令，沿着楼梯走了去上。
墨先生看着姜昭的背影一点点的消失在了楼梯的尽头，自言自语道:“十四五岁，穿着东泰国最好织工才能做出的金丝云纹飞鸟袍，拿着最高权限的龙鱼令。不会是阴阳正家的那小子吧？”
……
“人之体，有经脉穴窍，肌骨腑脏，灵台魂海。气游走经脉穴窍，精衍生肌骨腑脏，神藏于灵台魂海，三者合一方为人体。”
“天赋异禀，难以研究其起源，但既然是天赐人体，必然脱离不开人体三宝，天赋异禀者，人体三宝必有异于常人之处。”
“天赋异禀，若发生于肌骨腑脏则最易观察，肉体外貌必有异于常人之处，而发生于灵台魂海则最难观察，只能通过后天观察天赋异禀者的行动而确认，而若是灵台魂海的天赋异禀，则大多于心性相关。”
“古往今来，大多学士只顾看待天赋异禀之人肌骨腑脏的异常，却易忽视其经脉穴窍，灵台魂海，而彭祖所著《天衍卷》之中记录，人体三宝各有奥妙，加之天赋异禀，故天赋异禀者在修行之中会有更加突出的表现。”
姜昭坐在第四层的一处角落之中，手中翻阅起这部由墨先生推荐的《天衍典录》，一点点的咀嚼着其中的内容。
按照之前姑苏安的说法，以及自己的判断，加之这部书的内容，自己的天赋异禀必然是和灵台魂海有关。而由天赋异禀产生的直接效果有两个，一是吞噬掉自己产生的激烈情绪甚至是记忆，二是让自己拥有了过目不忘的能力。
姜昭其实一点也不喜欢这样的天赋异禀，因为吞噬激烈情绪的原因，他从小都是没有太大的情绪反应，不会剧烈的悲伤，不会剧烈的愤怒，不会产生痛苦，不会有巨大的失落感。
按照姑苏安的说法，这应该是天赋异禀的某种保护机制，因为人情绪的激烈变动会极大的伤害人体，而按照他们道家的学说来看，因为情绪带来的伤害也会折损人的寿命。而道家有一种延寿的修行之法，就是依靠主动控制情绪来进行修炼。
但姜昭不喜欢这样，他厌恶自己连自己的情绪都无法掌握的感觉。愤怒、悲伤、痛苦、失落……这些情绪应该是他自身的一部分才对，就算是要舍弃也应该是由他自己来决定。
所以姜昭想尝试一下，尝试找出所谓的天赋异禀到底是什么，以及能不能控制住他，让它真正的为我所用哪？
但如果真的是和灵台魂海相关的天赋异禀的话，那确实是很难探究，灵魂之说已经是涉及九幽的领域，大虞人在讨论这一话题时都是格外小心，更不要说会去专门研究。而作为寄宿“神”所在的灵台魂海，也是众说纷纭，有人说是在眉心处，有人说是在脑内，也有人说是虚无缥缈，而阴阳家流行的学说则是最为奇特……阴阳家认为，所谓灵台魂海是人精神世界的统一，人的一切记忆、思想、情绪的整合体，所以是没... -->>
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