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“你,还能活八年。”王有作口中,缓缓的吐出的这句话,让高华呆坐在当场。
“八年······”高华嘴唇打着哆嗦,一直在嘟囔着重复着这句话。
他是一个信丰鬼神之说的人,对麻衣之术也颇为相信,他曾经找过一个据说很准的算命先生算过运势,可是那位先生在算过运势之后,送了他一卦,说他活不过五十岁。
当时他还不信,因为这事他还差点要砸人家的摊位。
今天是第二次听见有人说他活不过五十,而且更加精确到了四十八岁。
这不得不让他震惊。
看到呆坐在地上满脸震惊和不可思议的高华,王有作不动神色的微微一笑,转头对他问道:
“高老板,要是我没有看错的话,你那方面已经不行了吧?”
至于是哪方面,是个男人都懂的。
高华不举已经有一年的时间了,在床上早就没有了当年的那种风范,整个就是一条软脚蛇。
高华被说中男人心中的痛,顿时一愣,万分惊讶的问道:
“大师,你怎么知道?”
王有作一笑,不置可否。
“那就对了,你的阳寿应该终于四十八岁。”王有作淡淡的说道。
听到这里,高华再也忍不住了,跪爬上去抱着王有作的大腿就开始嚎了起来:
“我还不想死啊,大师,你救救我啊,我还不想死啊···”
王有作看着他的样子,也是一阵无奈的摇头。
阳寿本天定,世人毋改之。
这阳寿也不是不可以改,但是不能随便改。
改阳寿的方法,有这么几种:
一是行善积德,广结善缘。
人活一世,所有功过都会被记录在册,死后在阴间受审的时候,都将是评判的依据。有的人一辈子行善积德,这种人的阳寿会得到额外的延长,但是一般也不会延长太久,一般也就是三到五年,阳寿尽时,寿终正寝,这种人一般死的时候都没有什么痛苦。
二是更改生死簿。
这生死簿上记载了两种寿命,一种是阳寿,一种是阴寿。
阳寿就是指一个人在人间存活的时间,而阴寿指的是人死后成为鬼魂存活的时间,所以鬼魂也是有寿命的,阴寿期限到了,鬼魂要么投胎,要么问斩,否则古往今来这么多鬼魂,纵使幽冥再大,也会被充斥的满满。
想要通过更改生死簿增加一个人的阳寿,更是难上加难,除非有高深道行的法师才能办到,而且这其中要花费的钱财也不在少数。
至于王有作说高华的阳寿在四十八岁,这其实也是根据在冥府培训时候所学的知识推测出来的罢了。
这就要说到,各种道学著作中都曾经隐晦提到的“马阴藏相”了。
传说,释迦牟尼佛传有三十二相,其中一相即为马阴藏相。
根据各丹经道书中关于马阴藏相的记载,男人的寿命有多长,其实自己一算就知道了。
因为男人的寿命,有个计算公式——
寿命=性丧失+现年龄的五分之一!
所谓性命性命,一个男人,没有了性,也就没有了命!
计算方法很简单,即一个男人的杏功能彻底丧失以后,荷尔蒙、多巴胺之类的激素都随着尿道排得一干二净了,剩下还能喘气的时间,就只有现在年龄的五分之一长了。
举个栗子:
假如一个男人今年60岁了,已经不能行那事了,那60的五分之一就是12,60+12=72。
即等到七十二岁那年,即是他蹬腿玩完之日。
换一句话说,一个男人只要床上的活儿完全没了,即使有再大的能耐,也跨不多生命的这道坎,到了那个时候只能老老实实把寿衣备好,随时准备着阎王派人来接。
而修炼“马阴藏相”可规避这一生命规律,但是历代祖师都不直言“马阴藏相”,更不说明怎么下手修炼。
丹经道书中,能简言的,绝不多说,能少说的,绝不多说,能不说的,尽量不说,说头不说尾,砍头去尾说中间,只说结论,不说过程,只说概念,不说操作,隐喻太多,比喻不少,隐姓埋名,不知所云。
其实,性与命的关系,老祖宗早就已经参透,所以在造词的时候才特意将这两个字放在一起,后人没能参透其中奥秘,那是后人的无知。
常言道,七十三、八十四,阎王不叫自己去,很多人在这两个年头的时候去世,为什么呢?
古人的计量单位,有时候是虚岁实岁一起使用的。
七十三、八十四一般指的都是虚岁。
虚岁没活过七十三的,往回退,根子是在六十岁的时候没有作为的。
有些人用的省,保养的好,身子骨结实命也硬,那话儿熬到七十才歇了下来,剩余五分之一刚好十四年,到八十四岁走人,也符合定数。
想明白了这点,不禁挺让人感叹的。
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“你,还能活八年。”王有作口中,缓缓的吐出的这句话,让高华呆坐在当场。
“八年······”高华嘴唇打着哆嗦,一直在嘟囔着重复着这句话。
他是一个信丰鬼神之说的人,对麻衣之术也颇为相信,他曾经找过一个据说很准的算命先生算过运势,可是那位先生在算过运势之后,送了他一卦,说他活不过五十岁。
当时他还不信,因为这事他还差点要砸人家的摊位。
今天是第二次听见有人说他活不过五十,而且更加精确到了四十八岁。
这不得不让他震惊。
看到呆坐在地上满脸震惊和不可思议的高华,王有作不动神色的微微一笑,转头对他问道:
“高老板,要是我没有看错的话,你那方面已经不行了吧?”
至于是哪方面,是个男人都懂的。
高华不举已经有一年的时间了,在床上早就没有了当年的那种风范,整个就是一条软脚蛇。
高华被说中男人心中的痛,顿时一愣,万分惊讶的问道:
“大师,你怎么知道?”
王有作一笑,不置可否。
“那就对了,你的阳寿应该终于四十八岁。”王有作淡淡的说道。
听到这里,高华再也忍不住了,跪爬上去抱着王有作的大腿就开始嚎了起来:
“我还不想死啊,大师,你救救我啊,我还不想死啊···”
王有作看着他的样子,也是一阵无奈的摇头。
阳寿本天定,世人毋改之。
这阳寿也不是不可以改,但是不能随便改。
改阳寿的方法,有这么几种:
一是行善积德,广结善缘。
人活一世,所有功过都会被记录在册,死后在阴间受审的时候,都将是评判的依据。有的人一辈子行善积德,这种人的阳寿会得到额外的延长,但是一般也不会延长太久,一般也就是三到五年,阳寿尽时,寿终正寝,这种人一般死的时候都没有什么痛苦。
二是更改生死簿。
这生死簿上记载了两种寿命,一种是阳寿,一种是阴寿。
阳寿就是指一个人在人间存活的时间,而阴寿指的是人死后成为鬼魂存活的时间,所以鬼魂也是有寿命的,阴寿期限到了,鬼魂要么投胎,要么问斩,否则古往今来这么多鬼魂,纵使幽冥再大,也会被充斥的满满。
想要通过更改生死簿增加一个人的阳寿,更是难上加难,除非有高深道行的法师才能办到,而且这其中要花费的钱财也不在少数。
至于王有作说高华的阳寿在四十八岁,这其实也是根据在冥府培训时候所学的知识推测出来的罢了。
这就要说到,各种道学著作中都曾经隐晦提到的“马阴藏相”了。
传说,释迦牟尼佛传有三十二相,其中一相即为马阴藏相。
根据各丹经道书中关于马阴藏相的记载,男人的寿命有多长,其实自己一算就知道了。
因为男人的寿命,有个计算公式——
寿命=性丧失+现年龄的五分之一!
所谓性命性命,一个男人,没有了性,也就没有了命!
计算方法很简单,即一个男人的杏功能彻底丧失以后,荷尔蒙、多巴胺之类的激素都随着尿道排得一干二净了,剩下还能喘气的时间,就只有现在年龄的五分之一长了。
举个栗子:
假如一个男人今年60岁了,已经不能行那事了,那60的五分之一就是12,60+12=72。
即等到七十二岁那年,即是他蹬腿玩完之日。
换一句话说,一个男人只要床上的活儿完全没了,即使有再大的能耐,也跨不多生命的这道坎,到了那个时候只能老老实实把寿衣备好,随时准备着阎王派人来接。
而修炼“马阴藏相”可规避这一生命规律,但是历代祖师都不直言“马阴藏相”,更不说明怎么下手修炼。
丹经道书中,能简言的,绝不多说,能少说的,绝不多说,能不说的,尽量不说,说头不说尾,砍头去尾说中间,只说结论,不说过程,只说概念,不说操作,隐喻太多,比喻不少,隐姓埋名,不知所云。
其实,性与命的关系,老祖宗早就已经参透,所以在造词的时候才特意将这两个字放在一起,后人没能参透其中奥秘,那是后人的无知。
常言道,七十三、八十四,阎王不叫自己去,很多人在这两个年头的时候去世,为什么呢?
古人的计量单位,有时候是虚岁实岁一起使用的。
七十三、八十四一般指的都是虚岁。
虚岁没活过七十三的,往回退,根子是在六十岁的时候没有作为的。
有些人用的省,保养的好,身子骨结实命也硬,那话儿熬到七十才歇了下来,剩余五分之一刚好十四年,到八十四岁走人,也符合定数。
想明白了这点,不禁挺让人感叹的。
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