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3G中文网 www.3gzw.net,茅山秘术无错无删减全文免费阅读!

武当太极,青城长生,诚可谓道海汪洋。莫测高深

    无语禅师佛道两通,对道家的术法流派、历史绵延如数家珍,我虽然修习术法多年,但称得上精通的只有先师留下的天书秘术,或者还有一本学得似通非通的斑饥罪。对于佛家道门的各种术法流派实是孤陋寡闻,当下屏息静气听得津津有味。灵宝三奇杀人放火无所不为,却恭为道士,尤其地丙道人最不喜欢光头僧人,这时听见无语禅师把佛道的本源归为一理,!中大为不服,他本就性情愚鲁,忍不住开口打断了老禅师的讲解。

    “老禅师说的只怕不对,和尚们讲究涅禁,厌弃人间,希望的是死,后解脱,我们道教可是追求长生不死。今生就享受无限幸福,两家理论完全不同,这同属一理从何说起?

    地丙道人毕竟是道士出身,虽然愚鲁,但对佛道的根本区别却走了然于心,这话正说到了佛道两家歧义所在,我听得心中一振,当初和桀然禅师论辩时也是在此处出现障碍。世间多少聪慧之人,自会明白真正的大道何在,如何会在这理论迥异的佛道之间徘徊无定,各自修行?究竟谁是谁非,谁才是真谛?

    “佛门道家,甚或是世间各种宗教。不过是观心之门”无语禅师微笑道“道家追求长生,千百年来却无人证得仙踪,真的是仙道难求吗?正如佛家欲求涅巢,又有几人能够证得佛身?世间福智圆满之士不少,能达到成佛成仙境界的并非无有。但最终却无留世间,你们可明白其中道理吗?。

    我和灵宝三奇一齐摇头,天乙道人迟疑片刻,说道:“白日飞升或长生住世之人,应该也是有的,只是我们看不到罢了。仙人自由隐显,经云:绝于人境、不杂人居,亦非天上想来是仙人们视世俗之人如粪土,不愿与我们接触而已

    无语禅师摇头说:“施主之语,只是说对了一半。凡能成仙佛者。都是具大智慧、大福德之人,在佛为度化众生,在仙为广行仁义。如何会绝于人境,不杂人居?如此未免失去了本来面目。此中悖逆之处,正是仙佛难成的缘由。”

    见我们听得似懂非懂,无语禅师轻叹一声,他对如花和尚低声说了几句话,如花和尚脸上登显焦急之色。匆匆离开了茅庵。天乙道人向我使了个眼色,我心领袖会,便欲向无语禅师告辞,无语禅师微笑道:“老衲适才言语絮烦,各个施主感到不耐也是当然,只好待来日验证罢。枉自说了半天,老衲的疑问却未曾请教。真是老糊涂了。”

    他笑了两声,转身向我问道:“仙家之语。常言形神俱妙、与道合真,但常人修行。往往心地未纯而胎神已出,只是此时所结之胎,决非圣胎,所出之神,谓之阴神。阴神既出,古人以为有练虚之道”从再炼阳神,只是其中千难万以前修真时尤其,庄今来。纵然仙佛可致,以阴神遽转阳神者却是少有,此中道理,可用人、鬼、仙三物作比,人而成仙难,人化为鬼而后成仙更难。不过老衲观施主之象,却是元神离体后化阴为阳。离遇之奇,让老衲着实费解。不知小施主师承何人,又有何机缘际遇?。

    我还未来得及回答,地丙道人抢着说道:“这种疑问直接求教我就是。何必非要劳烦茅山小师父?他既是茅山小师父,自然是师承茅山了。啊哟不对,他们已改宗立派。称为新茅山宗,掌门张真人就在此地不远处,老禅师不妨去拜见拜见

    无语禅师怔了一怔。新茅山宗?没听说过,不过小施主的术法确有茅山术的根基,莫非茅山宗中兴。所修术法于符篆之外又有新的进境?他沉吟了半晌,犹是百思不的其解“阴神转阳,犹如魔道化仙。句容茅山宗如何有这等术法?那可真走了不起之至啊小施主福缘深厚,可慕可羡

    我对自身的元神变化也是莫名其妙,自知极可能是簸饥默的功法所致,现在听得老禅师归功在茅山宗的术法上,心中很不舒服,微饥跻为远古占星术数,和茅山宗的祝咒符簧有什么关系?不过先师卢生确走出身于茅山宗,这事倒也不好分辨,当下只好默不作声,静听地丙道人在一旁插科打禅。

    地丙道人笑道:“句容茅山宗有啥了不起?以前我们在长白山中也曾会过几个茅山道士,奇门遁甲对念符画咒,嘿嘿,不上几个回合茅山宗就屁滚尿流。这个小师父是新茅山一派,并非句容茅山,若论术法技艺,自然是新幕山高出许多。与我们的奇门法术相比,好像,也高上那么一点点

    “嘿嘿,不过新茅山师父术法虽然高深,行事却婆婆妈妈,要论起英雄气概来,却比妇门灵宝三奇差的多了,就如那个如兰秃驴修习的鬼眼天罗,不过是一点贪腐之气,新茅山师父却畏如蛇蝎,一见就软瘫如泥。任人摆布

    亢语禅师看了我一眼:“相克之道,只因心存敬仰畏惧。卜施主遭鬼眼天罗克制,并非是术法不敌,不过是对官府心存敬仰畏惧罢了。老衲见你如今经过历练,几至无相无我之境,对外物已不存敬仰畏惧之心。:卜小的鬼眼天罗又岂奈你何?呵呵,年轻人确是福缘深厚、机缘巧遇,却不是老衲无知妄说。”

    “你能将阴神遽转阳神,固然是修习一种无上玄术所致,但转化之际。阴神必定自泥丸宫溢出,终究会功亏一篑,谁知你福缘深厚,泥丸宫处竟被他人先行淤闭,如此反而是因祸得福,这不是福缘深厚、机缘巧遇么?”

    我想起自己被锁魂符法封住元神的事情,心下不觉慢惕,果如主“语禅师所言,自己是在元神被封后才开始修习斑玩称的星占之术,如果在之前修习,只怕还会另有凶险。任天庭传授微讥罪时,曾告诫我须在檐树林中重修,这是由于阴神在玄阴之地很难逃逸得缘故,可愕忠言逆耳,自己胡乱修行,险些堕入魔道,陷入万劫不复的境地,一念至此,不觉汗水涔涔而下。

    正在这时,如花和尚匆匆走进茅庵,他的神色惊慌,在无语禅师面前低声耳语了几句,无语禅师摇头叹道,该走的终须要走,你又何必惊慌失措?。

    “老衲一直不愿揭开他的本来面目,实是期翼他早晚悔悟,想不到终究无法回头,唉,各人有各人的造化际遇,原属平常,大可不必认为是本门之羞。

    他念了几声佛,转向我们,提高声音道:“好让诸个得知,我门下弟子如兰已离开此地,从此被本寺逐出门墙,以后诸多恶行,悉与本寺无关

    “此言差矣!”无语禅师话音网落,地丙道人便跳出来反对“百棺地培养出这般恶人,怎能把责任推脱的一干二净?常言说,教不严,师之惰,至少也得问个收徒不察,用人不明之罪。

    如花和尚怒视了他一眼,说:“个人造业受报,那是自己的修持,如何要连累本师清誉?你们灵宝三奇多行不义之事,难道也是令师的罪过么?。

    无语禅师制止了如花和尚。“地丙师侄性情愚直,说的话确是不错。“收徒不察,用人不明”用在老衲身上倒也确切,只是这如兰虽修习鬼眼夭罗,作奸犯科之事常做,但并非大奸巨恶之辈,诸个以后的造化只怕皆不及他,据老衲观之,他未来还有主持名门大刹的际遇

    此言一出,不仅是我和灵宝三奇。连如花和尚也惊得目瞪口呆,那如兰和尚虽非作恶多端,但品性低劣。怎会有如此好的福报?莫非老天爷不长眼睛?

    无语禅师轻轻摇头,他叹息一声,说“世事变迁,因缘难料,是非善恶原非一成不变。出家僧人,生活单调清苦,没有深厚善根和宏大愿力者,很难完成修持。只是以前的僧侣,常在深山大泽的丛林中庵修,不易受到外界的诱惑,而如今的寺院僧侣,常与来自各方的善男信女、观光旅客接触,渐至随波逐流。蝇营狗芶,甚至把佛门净地当作名利场,大家为明日担忧,为出路钻营,很难做到真正清修。”

    “如兰修习鬼眼天罗,沾染了许多贪腐之气,本为正统正信的佛法不容,但时移世易,所谓适者生存。他偏能在别的寺院里施展才份,那也是他的一时造化,佛道均讲求因果。但世事难料,出离因果的事情却也常有

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