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洞玄在那边暗自算计，早来的接引和准提却是起身与他们见礼，洞玄三人还礼后，依座位坐下，因为时间还早，双方便交谈起来。说是双方，其实大多数时候都是洞玄与准提在说话，剩下的三人当听众。
“洞玄道友，还请恕贫道冒昧。我观你周身虽然仙气萦绕，但也时时闪过类似我西方寂灭之法的味道，不知道友可否为我等解惑一二？”这话说的的确冒昧，已经算是打探别人底细了，乃是大忌，但准提实在是好奇无比。只因这寂灭之法乃是佛法的前身，乃是接引提供其所得的混沌至宝三十六品青莲的一点点传承，再结合准提传承的菩提真意融合而成，只有他们师兄弟二人会，此时见洞玄也修此类法决，却是心痒难耐，所以也不顾什么大忌，便张口问了出来。听道准提询问，洞玄却也没有生气，毕竟前世的佛法都是由这二位传出来的，他也乐得和这二位交流交流，来完善自己的法门。
不过他也不能说这是我穿越前从你们徒子徒孙那里学来的，所以就满嘴的跑火车：“此乃我听鸿钧老师讲道，从中悟出的法门，乃属八万四千旁门，不在三千大道中，我也是修来辅助领悟三千大道的，倒叫道友笑话了。”不过他这话说的也有几分实情，毕竟他前世得到的经文都比较粗浅，都是大路货，而他所修行的都是后来根据前世的方向自己参悟的。而且接引准提的佛教法门也是从鸿钧这里完善的，现在他有目的的听鸿钧讲道，本来资质就不差接引准提，他们俩能悟出来，洞玄自然也能。至于其他人没有悟出来，一是因为这些分属旁门，若不是大道无望少有人愿意专门花费时间来参悟这些；二是没有向这一方向推演，旁门之道虽然少有人参悟，但也不是没有，毕竟有些旁门之术作为神通来用也是威力巨大的，只不过不同的人参悟得到的法门也不一样，如帝俊太一从旁门中悟出“钉头七箭书”这等法术，这就是因为参悟的方向不同。
听洞玄如此说，准提更是来了兴趣，拉着洞玄直接坐在紫霄宫中就开始了论道，后来接引也参与了进来。直到三清女娲道来，三人才停下来，互相见礼后才落座交谈。终于所有修士到齐了，不多不少正好三千人，但有些人却不是从前的面孔了，如那十二巫祖便只来了后土一人。待众人安静下来，鸿钧又是无声无息的出现在众人面前，不过也不知道是不是洞玄的错觉，他总觉得鸿钧的气息比从前更加飘渺了，不过还容不得他细想，鸿钧便开始了讲道。
大道之音回荡在紫霄宫中，此次讲的是突破准圣之道，又讲了各种术法神通。其间自然也穿插了许多法则之道作为佐证，辅助讲道。
此次讲的乃是斩三尸突破准圣之道。洞玄前世虽然也听说过斩三尸之道，但却没有不知具体方法，此时听鸿钧道祖言明，才知道其中关窍。
斩三尸之道并非穿越前那些小说写的，斩去善，恶和执念，更不是无情之道。三尸乃是人身体内的“三尸虫”，并无实体，乃是阻碍神仙体悟道法的障碍，其害处更像是在眼前蒙上一层层薄纱，使人看东西模模糊糊。所以斩去三尸也并不能直接成圣，而是为了更好、更容易的体悟天道，因为斩去了三尸虫，就像解开了眼前的薄纱，不再有阻碍，让人看的更直接更清楚，这才使得境界提升。而且鸿钧祖师还传下了“三尸化身”之道，也算是废物再利用了。这三尸化身之道，乃是将斩去的三尸虫寄托在灵性强大的器物上，以此成就化身，而寄托三尸虫的器物也并非一定要用先天灵宝，只要拥有灵性，或是第二元神，或是灵根灵物，... -->>
洞玄在那边暗自算计，早来的接引和准提却是起身与他们见礼，洞玄三人还礼后，依座位坐下，因为时间还早，双方便交谈起来。说是双方，其实大多数时候都是洞玄与准提在说话，剩下的三人当听众。
“洞玄道友，还请恕贫道冒昧。我观你周身虽然仙气萦绕，但也时时闪过类似我西方寂灭之法的味道，不知道友可否为我等解惑一二？”这话说的的确冒昧，已经算是打探别人底细了，乃是大忌，但准提实在是好奇无比。只因这寂灭之法乃是佛法的前身，乃是接引提供其所得的混沌至宝三十六品青莲的一点点传承，再结合准提传承的菩提真意融合而成，只有他们师兄弟二人会，此时见洞玄也修此类法决，却是心痒难耐，所以也不顾什么大忌，便张口问了出来。听道准提询问，洞玄却也没有生气，毕竟前世的佛法都是由这二位传出来的，他也乐得和这二位交流交流，来完善自己的法门。
不过他也不能说这是我穿越前从你们徒子徒孙那里学来的，所以就满嘴的跑火车：“此乃我听鸿钧老师讲道，从中悟出的法门，乃属八万四千旁门，不在三千大道中，我也是修来辅助领悟三千大道的，倒叫道友笑话了。”不过他这话说的也有几分实情，毕竟他前世得到的经文都比较粗浅，都是大路货，而他所修行的都是后来根据前世的方向自己参悟的。而且接引准提的佛教法门也是从鸿钧这里完善的，现在他有目的的听鸿钧讲道，本来资质就不差接引准提，他们俩能悟出来，洞玄自然也能。至于其他人没有悟出来，一是因为这些分属旁门，若不是大道无望少有人愿意专门花费时间来参悟这些；二是没有向这一方向推演，旁门之道虽然少有人参悟，但也不是没有，毕竟有些旁门之术作为神通来用也是威力巨大的，只不过不同的人参悟得到的法门也不一样，如帝俊太一从旁门中悟出“钉头七箭书”这等法术，这就是因为参悟的方向不同。
听洞玄如此说，准提更是来了兴趣，拉着洞玄直接坐在紫霄宫中就开始了论道，后来接引也参与了进来。直到三清女娲道来，三人才停下来，互相见礼后才落座交谈。终于所有修士到齐了，不多不少正好三千人，但有些人却不是从前的面孔了，如那十二巫祖便只来了后土一人。待众人安静下来，鸿钧又是无声无息的出现在众人面前，不过也不知道是不是洞玄的错觉，他总觉得鸿钧的气息比从前更加飘渺了，不过还容不得他细想，鸿钧便开始了讲道。
大道之音回荡在紫霄宫中，此次讲的是突破准圣之道，又讲了各种术法神通。其间自然也穿插了许多法则之道作为佐证，辅助讲道。
此次讲的乃是斩三尸突破准圣之道。洞玄前世虽然也听说过斩三尸之道，但却没有不知具体方法，此时听鸿钧道祖言明，才知道其中关窍。
斩三尸之道并非穿越前那些小说写的，斩去善，恶和执念，更不是无情之道。三尸乃是人身体内的“三尸虫”，并无实体，乃是阻碍神仙体悟道法的障碍，其害处更像是在眼前蒙上一层层薄纱，使人看东西模模糊糊。所以斩去三尸也并不能直接成圣，而是为了更好、更容易的体悟天道，因为斩去了三尸虫，就像解开了眼前的薄纱，不再有阻碍，让人看的更直接更清楚，这才使得境界提升。而且鸿钧祖师还传下了“三尸化身”之道，也算是废物再利用了。这三尸化身之道，乃是将斩去的三尸虫寄托在灵性强大的器物上，以此成就化身，而寄托三尸虫的器物也并非一定要用先天灵宝，只要拥有灵性，或是第二元神，或是灵根灵物，... -->>
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