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只是在进入这个古代修仙者开辟的洞天福地走了没几步，江辰就已经将现在过去未来人类修炼体系的变化想明白了。
天地灵气的转变就像是潮起潮落，从古至今人类一直都是在适应环境，这个过程从未发生过改变。
灵异复苏可能只是潮落的开始，将来或许人类还会迎来更为强大的灵异浪潮，当然也可能这一波的浪潮已经接近谷底，随时都会迎来新一轮的“灵气复苏”，到时候修仙者或许又会重新回归世界的舞台。
未来到底会怎样，江辰在这里想也是想不出答案的，他能做的只有踩好脚下的浪板，在大浪拍过来的情况下不要被淹进水里，为此，他才需要参考古代修仙者的修炼方法，从中提取经验。
“这就是我们修行的法典。”
虫真人将江辰带进一个山洞中，洞里开辟了不少房间，在一个类似会客室的石室，他拿出一卷竹简放到了江辰面前。
竹简上刻着密密麻麻的小字，是晦涩难懂的古代篆体，看着让人有些不明所以。
江辰将竹简展开，在右侧看到了五个勉强能辨认的古字。
——太初阴阳诀。
竹简展开后的长度接近一米，色泽青黄，每一根竹条都刻着二十来个字，江辰精神力极强，只是扫了一遍，就将竹简上的一切都记录到了脑海里，开始分析。不过有些字他不认识，只能稍微推敲一下字句的含义。
古人没有用标点的习惯，可以想象成这一篇没有任何分段和标点的古代经文会有多么难以阅读，更别说里面还有很多生僻字，就算江辰精神力再强，此时看的也是有些头大。
幸好他身边就有一个修炼这个法诀的人，在遇到问题时，江辰可以随意的请教虫真人。
虫真人和江辰在洞府内讨论《太初阴阳诀》，而洞府外几个身影从林间走了出来，正是生活在岛上的猴妖，鹿妖，牛妖等妖怪。
对于很少出洞府的虫王带了个男人回来这件事，它们表现出了非常浓厚的兴趣。
“吱吱~”
“咕咕~”
“哞——”
这些妖怪没有化形，喉骨未开，只能用各自的叫声交流，简单的意思尚能表达，但是谈到江辰的身份时，它们始终无法理解对方要表达的意思，最后只能作罢，各自回到林间继续修炼。
而另一边，江辰已经在虫道人的帮助下理解了《太初阴阳诀》的全文。
这部道经的前半部分阐述了作者对世间万物的理解，用的是道教的先天五太的观念，后半部分则是修炼方式。
所谓先天五太，就是指道生万物的由来。
太易时宇宙未生，阴阳未变，一切皆为虚无。
之后无中生有，化出混元一炁，是为太初。
太初之后，阴阳交合，混而为一，衍化成了有形无质的先天一炁，是为太始。
太始之后，先天一炁又衍化成有形有质却又混沌一片的状态，这便是太素。
太素是宇宙中最原始的物质，当它固定形体之后，宇宙就完成了从无极向太极的演变，这就是《道德经》中“道生一”中“一”代表的意思。
“道”即是“无极... -->>
只是在进入这个古代修仙者开辟的洞天福地走了没几步，江辰就已经将现在过去未来人类修炼体系的变化想明白了。
天地灵气的转变就像是潮起潮落，从古至今人类一直都是在适应环境，这个过程从未发生过改变。
灵异复苏可能只是潮落的开始，将来或许人类还会迎来更为强大的灵异浪潮，当然也可能这一波的浪潮已经接近谷底，随时都会迎来新一轮的“灵气复苏”，到时候修仙者或许又会重新回归世界的舞台。
未来到底会怎样，江辰在这里想也是想不出答案的，他能做的只有踩好脚下的浪板，在大浪拍过来的情况下不要被淹进水里，为此，他才需要参考古代修仙者的修炼方法，从中提取经验。
“这就是我们修行的法典。”
虫真人将江辰带进一个山洞中，洞里开辟了不少房间，在一个类似会客室的石室，他拿出一卷竹简放到了江辰面前。
竹简上刻着密密麻麻的小字，是晦涩难懂的古代篆体，看着让人有些不明所以。
江辰将竹简展开，在右侧看到了五个勉强能辨认的古字。
——太初阴阳诀。
竹简展开后的长度接近一米，色泽青黄，每一根竹条都刻着二十来个字，江辰精神力极强，只是扫了一遍，就将竹简上的一切都记录到了脑海里，开始分析。不过有些字他不认识，只能稍微推敲一下字句的含义。
古人没有用标点的习惯，可以想象成这一篇没有任何分段和标点的古代经文会有多么难以阅读，更别说里面还有很多生僻字，就算江辰精神力再强，此时看的也是有些头大。
幸好他身边就有一个修炼这个法诀的人，在遇到问题时，江辰可以随意的请教虫真人。
虫真人和江辰在洞府内讨论《太初阴阳诀》，而洞府外几个身影从林间走了出来，正是生活在岛上的猴妖，鹿妖，牛妖等妖怪。
对于很少出洞府的虫王带了个男人回来这件事，它们表现出了非常浓厚的兴趣。
“吱吱~”
“咕咕~”
“哞——”
这些妖怪没有化形，喉骨未开，只能用各自的叫声交流，简单的意思尚能表达，但是谈到江辰的身份时，它们始终无法理解对方要表达的意思，最后只能作罢，各自回到林间继续修炼。
而另一边，江辰已经在虫道人的帮助下理解了《太初阴阳诀》的全文。
这部道经的前半部分阐述了作者对世间万物的理解，用的是道教的先天五太的观念，后半部分则是修炼方式。
所谓先天五太，就是指道生万物的由来。
太易时宇宙未生，阴阳未变，一切皆为虚无。
之后无中生有，化出混元一炁，是为太初。
太初之后，阴阳交合，混而为一，衍化成了有形无质的先天一炁，是为太始。
太始之后，先天一炁又衍化成有形有质却又混沌一片的状态，这便是太素。
太素是宇宙中最原始的物质，当它固定形体之后，宇宙就完成了从无极向太极的演变，这就是《道德经》中“道生一”中“一”代表的意思。
“道”即是“无极... -->>
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