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。你要知道，这在知识普及率不高的时代，对于这样的宗教的传播是有很消极的影响的。”苏钺边想边说道，“而因为我们是一个多民族的国家，各个民族之间因为生活方式的不同，在长久以来的融合过程中，逐渐将自己原始崇拜的对象慢慢融合到主流民族的崇拜中，造就了大量的相似的神祗，这也为理顺神话传说的一致性造成了很大麻烦。而不管是北欧神话也好、希腊神话也好、雅典神话也好，凡是成体系的神话，除了统一民族这个原因之外，无不是伴随着对外的征战和征服。甚至对于基督教而言，它的传播过程也免不了骑士的长枪开路。”
“这个我大体上能明白。”特纳点了点头，“但是这个我说的问题有关系吗？”
“其实是有的。”苏钺点了点头，“这样不成体系的上古神话，以及在传播过程中本身具有障碍的传统宗教，让这个国度以外的研究者认为，这个国家的大部分人没有一个统一的信仰。但是实际上，我们有一个统一的信仰，从古至今从未改变。不管是古代的皇帝还是今天你看到的剧组成员，他们信仰的东西都是一样的。”
“是什么？这也是东方智慧吗？”特纳伸长了脖子，直勾勾盯着苏钺问道。
“我们信仰自己的生计！”苏钺用手指点了点桌面，“我们信仰养活自己的方式！”
“这个……”特纳皱了皱眉头，“我不太明白！”
“很简单。”苏钺反而笑了笑，“其实你刚才看到的那个仪式中，烧香上供这种场面在这个国家很常见。你去旅游景区的道观庙宇能看到；过节过年的时候，人们的家里能看到；工厂开工的时候，厂区里面能看到；甚至人们买了新车、新的生产设备、准备经营一家新的店铺等等，这些时候你都能看到。我们所供奉和信仰的不是某一个神，更不是那些冰冷的机器和设备，我们供奉的是，通过这些东西，我们这个国家的人所获得的生存方式。”
“古代的时候，这个国家的主体民族以耕种为生。昨天我在和你连线的时候就说过，我们对于土地的依赖是根植于我们的灵魂的。那个时代农业很依赖自然条件，所以这个国家从上到下、从皇帝到黎民，都要为上天和土地敬奉自己的信仰，祈祷风调雨顺、土地上长出足够所有人吃的食物。而某生的方式不止耕种这一种，靠海的人们向海供奉自己的信仰，祈求海洋为他们提供足以果腹的食物；商人向掌管财富的神祗供奉自己的信仰，祈求商路通畅。到了今天，你可能会对演员供奉摄像机、司机供奉汽车、工厂主供奉生产设备感到困扰，实际上他们供奉的并不是这些冰冷的事物，而是由这些东西提供给他们的谋生的生活方式罢了。”
“我们除了供奉自己的谋生手段，还供奉我们自己的生命。”苏钺继续道，“过年过节的时候、故去的父母长辈祭日的时候，我们需要向自己的祖先、亡故的先辈供奉食物和香火，因为我们的生命来自于他们，每个活着的人都是一个亘古流传的奇迹。而不管什么时候，总会有不可而知的意外和危险发生，这些意外和危险很多时候都来自与我们最贴近的东西，比如，工人操作的机器设备、司机驾驶的汽车、演员挂在身上的威亚、烟火师调配的炸药。我们在供奉自己的谋生方式的同时，也在祈祷着自己和同伴在为了未来打拼的时候，不要发声意外和危险。只有平平安安，才能享受我们努力奋斗取得的成就和果实。你们的上帝只有一个，没办法保佑你们所有人。在我们看来，能让我们获得幸福、让生命获得延续、让生活变得美好的，只有我们自己、只有我们自己所从事的工作和流下的汗水。我们并不是没有信仰，我们的信仰，其实是我们自己！”
“我的上帝！”特纳瞪大了眼睛，“我们国家所有的社会学家和历史学家都应该好好听一听这段话！上帝，你们是一群可怕的人！”
“你错了，特纳！”苏钺笑了笑，“我们这样的人群其实是最没有危险的。因为我们这样的人群从来不会想着去征服和侵略，可笑的是，不管是你们国家还是我们的邻国，无时无刻不在丑化着我们、污蔑着我们，同时也在拒绝着我们。”
“那是一帮傻蛋！”保罗恶狠狠地道，“我以前也以为，你们这帮所谓的没有信仰的人内心是不完善的。可是如今我知道了，你们的心中从来没有给神留过位置，你们的心中永远只有明天！”
“要说给神留位置——”苏钺想了想，“——如果从心理学的角度来讲，如今的主流宗教所宣扬的理论对于内心的平静很有必要。但是对于需要向神说的话、向上帝做的忏悔，在我看来，你们的信仰其实才是有问题的：你们一边说着信仰上帝，一边对着上帝吐出一大串的心里垃圾。难道，你们的信仰是个垃圾桶？当然，我是在开玩笑的。”苏钺笑着道。
“其实……”道森皱着眉头，一脸的纠结，“你要是这样说的话，似乎也没什么不对。我们确实一边祈求着上帝的保佑，一边向祂老人家倾倒着心里垃圾！哦，我的上帝！”道森赶紧在胸前画了个十字，“我也是在开玩笑！”
“信仰的原始来源其实是敬畏！”苏钺笑着指了指道森，“你作为上帝的信徒说了一句不该说的话，所以会感到有些恐慌。而我们的信仰同样来自于敬畏，敬畏所有的创造和生产，敬畏所有的生命和平安。我们的历史上有一位学者曾经说过，‘圣人之道无异于百姓日用’。意思是上帝或者神祗所教授的东西，应该全部能够为平凡人使用。也可以理解成，上帝的力量应该服务于普通人。甚至可以解释为，上帝所有的力量，其实来自于所有的普通人。如此一来，你的信仰来自于你自己，你的力量来自于你自己，上帝所馈赠与你的，其实本身就是你所创造的。这样说的话，你把内心的迷茫、彷徨说与上帝听，其实也是在问自己的内心，面对迷茫和彷徨的时候应该怎么做。这，也是我们所信仰的东西！”
。你要知道，这在知识普及率不高的时代，对于这样的宗教的传播是有很消极的影响的。”苏钺边想边说道，“而因为我们是一个多民族的国家，各个民族之间因为生活方式的不同，在长久以来的融合过程中，逐渐将自己原始崇拜的对象慢慢融合到主流民族的崇拜中，造就了大量的相似的神祗，这也为理顺神话传说的一致性造成了很大麻烦。而不管是北欧神话也好、希腊神话也好、雅典神话也好，凡是成体系的神话，除了统一民族这个原因之外，无不是伴随着对外的征战和征服。甚至对于基督教而言，它的传播过程也免不了骑士的长枪开路。”
“这个我大体上能明白。”特纳点了点头，“但是这个我说的问题有关系吗？”
“其实是有的。”苏钺点了点头，“这样不成体系的上古神话，以及在传播过程中本身具有障碍的传统宗教，让这个国度以外的研究者认为，这个国家的大部分人没有一个统一的信仰。但是实际上，我们有一个统一的信仰，从古至今从未改变。不管是古代的皇帝还是今天你看到的剧组成员，他们信仰的东西都是一样的。”
“是什么？这也是东方智慧吗？”特纳伸长了脖子，直勾勾盯着苏钺问道。
“我们信仰自己的生计！”苏钺用手指点了点桌面，“我们信仰养活自己的方式！”
“这个……”特纳皱了皱眉头，“我不太明白！”
“很简单。”苏钺反而笑了笑，“其实你刚才看到的那个仪式中，烧香上供这种场面在这个国家很常见。你去旅游景区的道观庙宇能看到；过节过年的时候，人们的家里能看到；工厂开工的时候，厂区里面能看到；甚至人们买了新车、新的生产设备、准备经营一家新的店铺等等，这些时候你都能看到。我们所供奉和信仰的不是某一个神，更不是那些冰冷的机器和设备，我们供奉的是，通过这些东西，我们这个国家的人所获得的生存方式。”
“古代的时候，这个国家的主体民族以耕种为生。昨天我在和你连线的时候就说过，我们对于土地的依赖是根植于我们的灵魂的。那个时代农业很依赖自然条件，所以这个国家从上到下、从皇帝到黎民，都要为上天和土地敬奉自己的信仰，祈祷风调雨顺、土地上长出足够所有人吃的食物。而某生的方式不止耕种这一种，靠海的人们向海供奉自己的信仰，祈求海洋为他们提供足以果腹的食物；商人向掌管财富的神祗供奉自己的信仰，祈求商路通畅。到了今天，你可能会对演员供奉摄像机、司机供奉汽车、工厂主供奉生产设备感到困扰，实际上他们供奉的并不是这些冰冷的事物，而是由这些东西提供给他们的谋生的生活方式罢了。”
“我们除了供奉自己的谋生手段，还供奉我们自己的生命。”苏钺继续道，“过年过节的时候、故去的父母长辈祭日的时候，我们需要向自己的祖先、亡故的先辈供奉食物和香火，因为我们的生命来自于他们，每个活着的人都是一个亘古流传的奇迹。而不管什么时候，总会有不可而知的意外和危险发生，这些意外和危险很多时候都来自与我们最贴近的东西，比如，工人操作的机器设备、司机驾驶的汽车、演员挂在身上的威亚、烟火师调配的炸药。我们在供奉自己的谋生方式的同时，也在祈祷着自己和同伴在为了未来打拼的时候，不要发声意外和危险。只有平平安安，才能享受我们努力奋斗取得的成就和果实。你们的上帝只有一个，没办法保佑你们所有人。在我们看来，能让我们获得幸福、让生命获得延续、让生活变得美好的，只有我们自己、只有我们自己所从事的工作和流下的汗水。我们并不是没有信仰，我们的信仰，其实是我们自己！”
“我的上帝！”特纳瞪大了眼睛，“我们国家所有的社会学家和历史学家都应该好好听一听这段话！上帝，你们是一群可怕的人！”
“你错了，特纳！”苏钺笑了笑，“我们这样的人群其实是最没有危险的。因为我们这样的人群从来不会想着去征服和侵略，可笑的是，不管是你们国家还是我们的邻国，无时无刻不在丑化着我们、污蔑着我们，同时也在拒绝着我们。”
“那是一帮傻蛋！”保罗恶狠狠地道，“我以前也以为，你们这帮所谓的没有信仰的人内心是不完善的。可是如今我知道了，你们的心中从来没有给神留过位置，你们的心中永远只有明天！”
“要说给神留位置——”苏钺想了想，“——如果从心理学的角度来讲，如今的主流宗教所宣扬的理论对于内心的平静很有必要。但是对于需要向神说的话、向上帝做的忏悔，在我看来，你们的信仰其实才是有问题的：你们一边说着信仰上帝，一边对着上帝吐出一大串的心里垃圾。难道，你们的信仰是个垃圾桶？当然，我是在开玩笑的。”苏钺笑着道。
“其实……”道森皱着眉头，一脸的纠结，“你要是这样说的话，似乎也没什么不对。我们确实一边祈求着上帝的保佑，一边向祂老人家倾倒着心里垃圾！哦，我的上帝！”道森赶紧在胸前画了个十字，“我也是在开玩笑！”
“信仰的原始来源其实是敬畏！”苏钺笑着指了指道森，“你作为上帝的信徒说了一句不该说的话，所以会感到有些恐慌。而我们的信仰同样来自于敬畏，敬畏所有的创造和生产，敬畏所有的生命和平安。我们的历史上有一位学者曾经说过，‘圣人之道无异于百姓日用’。意思是上帝或者神祗所教授的东西，应该全部能够为平凡人使用。也可以理解成，上帝的力量应该服务于普通人。甚至可以解释为，上帝所有的力量，其实来自于所有的普通人。如此一来，你的信仰来自于你自己，你的力量来自于你自己，上帝所馈赠与你的，其实本身就是你所创造的。这样说的话，你把内心的迷茫、彷徨说与上帝听，其实也是在问自己的内心，面对迷茫和彷徨的时候应该怎么做。这，也是我们所信仰的东西！”