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第九章
“唔，我只想知道，刚才那是怎么回事？佛门六神通，可没有屏蔽.......”
说到这里，顾璐心中一动，想到了什么。佛门中屏蔽五感的能力，他也是知道的，不过跟内功真气不是一个体系，而且那个世界离得估计有点远。
八思巴微笑，道：“想要光大本派，还有很长的路要走。沙加，你先跟我修习一段时间的佛法吧。”
你妹，我从没想过要光大本派好不好！不过一想到八思巴那一身鬼神莫测的本事，顾璐又不禁泄气。好吧，强者无论在什么时候都是有特权的。
他给自己找了好些个理由，比如说忽必烈是中国人啦，少数民族南下促进了民族大融合啦。什么，你说这是胡扯？啊呸，这可是官方背书的好不好，反对就是反对政府，就是历史虚无主义，就是大国沙文主义！
顾璐叹了口气，说这么多，找这么多理由，不过是因为他的拳头还不够强，不够硬罢了。
也罢，等到蒙古人攻破襄阳城还有好几十年呢，也用不着他在这里忧国忧民。而且，很多人不是已经被开除出人民的行列了吗？
“最后一个问题，”顾璐道：“我看那个金轮上人武功不错，那我们之前说的话，他是不是听到了？”
八思巴微笑着道：“放心，他是没有听到我们在说什么的。”
最后的问题解决了。于是，他就心安理得的住了下来，每日里跟着八思巴学习佛法，闲暇的时候，则是陪伴着阿里不哥和旭烈兀出去打猎。
八思巴是横空出世的一代圣贤，对佛法的理解远在那个便宜师傅智远之上。即便顾璐并不信佛，也会被八思巴所表达的思想所吸引。这个未来的蒙古国师将佛法娓娓道来，深入浅出地讲述了佛陀的境界和真谛。
作为外来户，佛教在汉地吐蕃等地界能够站稳脚跟，甚至还不时的把本土的宗教按在地上摩擦，的确有其独到之处。最主要的有两点，一是有一套完整而严密的世界观和理论，一是能够根植于下层百姓之中。像是只要念“阿弥陀佛”就能死后入极乐世界的净土宗，就很好的满足了普通百姓的需要。
反观本土道教，虽然也有全真教，正一教和天师教等流派的发展，却并没有一套能够自洽的理论，先天上就差了佛教一截。现在虽然道教势大，那也不过是全真教押注押的准，直接找上了还在草原上啃沙子的铁木真，但是铁木真已经死了几十年了，蒙古大汗换了一个又一个，当年的那点情分又还能剩下多少呢？
八思巴口才便给，舌绽莲花，让忽必烈很是信服。顾璐没有幸福.....信服，他追着八思巴问当日把他的内气消除的神通是什么，八思巴却让他多看一些佛经，再不就是给他讲《中观唯识论》。
“本派的唯识论，在佛门其他流派中也广为流传，最为出名的就是几百年前三藏法师所传下的《唯识论》。”八思巴悠然神往，道：“据说三藏法师已经修行到阿赖耶识的地步，具有种种不可思议之大神通。”
“恩，师叔你能不能教我？”
“很可惜，不能。”八思巴摇头，道：“根本经文你都可以随意观看，但是申通这种东西，会了就是会了，不会就是不会。所谓不立文字，教外别传。自性本如，万物之生因，诸法之不变不改.......”
“也就是说，师叔你自己也不知道是怎么回事，是吧？”
八思巴用一种看弱智的眼神看着顾璐，这让后者很是受伤。怎么说，本大爷的模板上智力也有18点了，怎么可能是弱智呢？错觉，一定是错觉！
“啊，沙加，我们去打猎吧！”
阿里不哥跳了出来，身后跟着十几名扈从。顾璐在八思巴那里得不到答案，闷头闷脑的看了几十天的佛经，看的头昏眼花，听到阿里不哥叫他去打猎，立马把一本叫做观自在成就三欲什么的经文给丢到了一边。
佛经里面是有很多很有哲理的东西，但是绝大部分都是扯淡，是一些妄人写的不知所谓的东西。
“好！”顾璐站了起来，“我的那匹马呢？还在你那里吗？”
“在啊，我还给你带过来了。”阿里不哥笑嘻嘻地道：“看，养的不错吧？我专门安排了一个奴隶去照顾它的。”
万恶的奴隶主！顾璐瞟了一眼带着金项圈的阿里不哥，然后再看了看小奴隶牵过来的大青马，心中念道：诸恶勿作，额.....不是我作的，那就不算了。
蒙古人是正宗的游牧民族，哪怕只... -->>
第九章
“唔，我只想知道，刚才那是怎么回事？佛门六神通，可没有屏蔽.......”
说到这里，顾璐心中一动，想到了什么。佛门中屏蔽五感的能力，他也是知道的，不过跟内功真气不是一个体系，而且那个世界离得估计有点远。
八思巴微笑，道：“想要光大本派，还有很长的路要走。沙加，你先跟我修习一段时间的佛法吧。”
你妹，我从没想过要光大本派好不好！不过一想到八思巴那一身鬼神莫测的本事，顾璐又不禁泄气。好吧，强者无论在什么时候都是有特权的。
他给自己找了好些个理由，比如说忽必烈是中国人啦，少数民族南下促进了民族大融合啦。什么，你说这是胡扯？啊呸，这可是官方背书的好不好，反对就是反对政府，就是历史虚无主义，就是大国沙文主义！
顾璐叹了口气，说这么多，找这么多理由，不过是因为他的拳头还不够强，不够硬罢了。
也罢，等到蒙古人攻破襄阳城还有好几十年呢，也用不着他在这里忧国忧民。而且，很多人不是已经被开除出人民的行列了吗？
“最后一个问题，”顾璐道：“我看那个金轮上人武功不错，那我们之前说的话，他是不是听到了？”
八思巴微笑着道：“放心，他是没有听到我们在说什么的。”
最后的问题解决了。于是，他就心安理得的住了下来，每日里跟着八思巴学习佛法，闲暇的时候，则是陪伴着阿里不哥和旭烈兀出去打猎。
八思巴是横空出世的一代圣贤，对佛法的理解远在那个便宜师傅智远之上。即便顾璐并不信佛，也会被八思巴所表达的思想所吸引。这个未来的蒙古国师将佛法娓娓道来，深入浅出地讲述了佛陀的境界和真谛。
作为外来户，佛教在汉地吐蕃等地界能够站稳脚跟，甚至还不时的把本土的宗教按在地上摩擦，的确有其独到之处。最主要的有两点，一是有一套完整而严密的世界观和理论，一是能够根植于下层百姓之中。像是只要念“阿弥陀佛”就能死后入极乐世界的净土宗，就很好的满足了普通百姓的需要。
反观本土道教，虽然也有全真教，正一教和天师教等流派的发展，却并没有一套能够自洽的理论，先天上就差了佛教一截。现在虽然道教势大，那也不过是全真教押注押的准，直接找上了还在草原上啃沙子的铁木真，但是铁木真已经死了几十年了，蒙古大汗换了一个又一个，当年的那点情分又还能剩下多少呢？
八思巴口才便给，舌绽莲花，让忽必烈很是信服。顾璐没有幸福.....信服，他追着八思巴问当日把他的内气消除的神通是什么，八思巴却让他多看一些佛经，再不就是给他讲《中观唯识论》。
“本派的唯识论，在佛门其他流派中也广为流传，最为出名的就是几百年前三藏法师所传下的《唯识论》。”八思巴悠然神往，道：“据说三藏法师已经修行到阿赖耶识的地步，具有种种不可思议之大神通。”
“恩，师叔你能不能教我？”
“很可惜，不能。”八思巴摇头，道：“根本经文你都可以随意观看，但是申通这种东西，会了就是会了，不会就是不会。所谓不立文字，教外别传。自性本如，万物之生因，诸法之不变不改.......”
“也就是说，师叔你自己也不知道是怎么回事，是吧？”
八思巴用一种看弱智的眼神看着顾璐，这让后者很是受伤。怎么说，本大爷的模板上智力也有18点了，怎么可能是弱智呢？错觉，一定是错觉！
“啊，沙加，我们去打猎吧！”
阿里不哥跳了出来，身后跟着十几名扈从。顾璐在八思巴那里得不到答案，闷头闷脑的看了几十天的佛经，看的头昏眼花，听到阿里不哥叫他去打猎，立马把一本叫做观自在成就三欲什么的经文给丢到了一边。
佛经里面是有很多很有哲理的东西，但是绝大部分都是扯淡，是一些妄人写的不知所谓的东西。
“好！”顾璐站了起来，“我的那匹马呢？还在你那里吗？”
“在啊，我还给你带过来了。”阿里不哥笑嘻嘻地道：“看，养的不错吧？我专门安排了一个奴隶去照顾它的。”
万恶的奴隶主！顾璐瞟了一眼带着金项圈的阿里不哥，然后再看了看小奴隶牵过来的大青马，心中念道：诸恶勿作，额.....不是我作的，那就不算了。
蒙古人是正宗的游牧民族，哪怕只... -->>
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