，然后点击“添加到主屏幕”序：替《爱上师娘的床》说几句 (2/2)
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为所欲为；考研究生时，服从庄德祥的旨意，献身于他；上研究生后，服从庄德祥的旨意，与侯岛同居，建立了稳定的掩人耳目的寻欢点；尤可芹打入他们生活后，她又默然接受；与侯岛吵架后，她又往往忍受。犹如银行存钱的低利率一样，数字在增长价值却在贬值，她的生活虽过得平稳，但却说不上快乐，而是任人宰割的！
甄迎杰（真英杰）出场最少，但是最神秘的、最关键的人物。他善于钻营，在一场恋爱失败后，却在官场上好运连连，并最终做了夺走他女友的导师庄德祥的领导，并左右了其命运。恋爱失利，官运连连，婚姻不幸等综合因素让他产生了夺回初恋情人的想法，养成了一种畸形的婚恋心态，特别迷恋上师娘的床。于是，他依然将早已经成为他师娘的初恋情人程诗（诚实）据为己有。惊慌中的庄德祥，与程诗夫妻关系紧张，迫于现实，顺势默认了甄迎杰上师娘的床。但好事不长，程诗暴毙，让已经恋上师娘的床的他十分失落。在庄德祥乘机娶美女殷柔为妻后，看出了他对师娘的迷恋，将殷柔作为程诗的替代品，奉献给了他，并与之签订了难以见光日的三人协议。
刘佳佳（留假佳）是极其前卫的女孩，极其有心计，善于用清纯投资明天。因与甄迎杰那层关系后，她一个学习品行谈不上优秀的女孩却轻松考上了一所名牌大学，并成为学校的红人之一。
尤可芹（尤可亲）是喜欢自由，性欲较强，有双性恋倾向的三高剩女。她的行为虽出格，虽令人惊讶，但本质还不错，道德感挺强，与人为善，劝人进取。
红茶仙子是修炼1400年，却因红茶的外表不引人瞩目，没专家为其论证，没书籍为其记载的红茶树精。因缺乏知音欣赏，她的“无用功”和“超低人气”在仙界无仙不晓，但她依然在同一个地方继续修炼。人争一口气，佛争一炷香。作为神仙，人间没人欣赏，没人祭祀，没人崇拜，天庭就除了她的仙籍。而侯岛在她即将削除仙籍那一刻背了她一程。为了感激千年唯一的粉丝，她削除仙籍后将唯一的灵气化成一片红茶。侯岛得到红茶后，她便藏在侯岛的嘴中，微弱地左右着他的思维，不时劝勉和帮助他，使他没彻底堕落，使他最终保存了良知。
……
这些人物形象或许受人欢迎，或许受人唾弃，但通过发生在他们身上的一系列事件，却将教育中存在的某些丑陋现象展现出来了。这一展现，不是丑化教育者，而是作者长期观察教育，最终不得不吐出来，不得不反思的结果。
说起这本书来，某些老读者或许有些不满，因为从这本书开始连载至今快一年还尚未完成。在此要请读者理解。因为作者工作较忙，同时也需要更深层次的思考才能写下去，毕竟是写一部揭示现实教育堕落现象的现实主义小说，而不是写一部娱乐性的小说。
通过长期关注教育新闻后，作者更加意识到写作本书的警示意义。本书写的某些情节虽有些荒唐可笑，有些“黄”，但本书不是情色小说，因为“黄”是点到为止的，荒唐是源于现实的，一切都是有现实原型的。因此从某种意义上讲，本书是一部反思教育现状的新时代的《儒林外史》，是广大教育者、受教育者、关注教育者最值得阅读、最值得反思的作品。
自本书连载以来，叫好声和叫骂声一直不断。对此，作者在感谢读者关注的同时，希望叫好声者通过了深层次思考，从中获取了教益，而不仅仅看热闹寻求刺激，希望叫骂声者也通过了深层次思考，是冲着堕落的教育现象而不是冲着作者骂，而不是凭着感官，闻“黄”就张口辱骂，毫无理智地谩骂。
小说是通过一系列情节反应生活的文学样式。本书尚未完成，断章取义，并不能看出其作者要反映的生活现实，要表达的理想，正如《水浒传》一样，截取前半部或截取后半部都是无法真正把握作品的。作者在此提醒，真正喜欢本书的读者希望耐心将全书看完，带着思考将全书看完，而寻求刺激者请去看专门描写香艳的作品，省去无聊的谩骂！
为所欲为；考研究生时，服从庄德祥的旨意，献身于他；上研究生后，服从庄德祥的旨意，与侯岛同居，建立了稳定的掩人耳目的寻欢点；尤可芹打入他们生活后，她又默然接受；与侯岛吵架后，她又往往忍受。犹如银行存钱的低利率一样，数字在增长价值却在贬值，她的生活虽过得平稳，但却说不上快乐，而是任人宰割的！
甄迎杰（真英杰）出场最少，但是最神秘的、最关键的人物。他善于钻营，在一场恋爱失败后，却在官场上好运连连，并最终做了夺走他女友的导师庄德祥的领导，并左右了其命运。恋爱失利，官运连连，婚姻不幸等综合因素让他产生了夺回初恋情人的想法，养成了一种畸形的婚恋心态，特别迷恋上师娘的床。于是，他依然将早已经成为他师娘的初恋情人程诗（诚实）据为己有。惊慌中的庄德祥，与程诗夫妻关系紧张，迫于现实，顺势默认了甄迎杰上师娘的床。但好事不长，程诗暴毙，让已经恋上师娘的床的他十分失落。在庄德祥乘机娶美女殷柔为妻后，看出了他对师娘的迷恋，将殷柔作为程诗的替代品，奉献给了他，并与之签订了难以见光日的三人协议。
刘佳佳（留假佳）是极其前卫的女孩，极其有心计，善于用清纯投资明天。因与甄迎杰那层关系后，她一个学习品行谈不上优秀的女孩却轻松考上了一所名牌大学，并成为学校的红人之一。
尤可芹（尤可亲）是喜欢自由，性欲较强，有双性恋倾向的三高剩女。她的行为虽出格，虽令人惊讶，但本质还不错，道德感挺强，与人为善，劝人进取。
红茶仙子是修炼1400年，却因红茶的外表不引人瞩目，没专家为其论证，没书籍为其记载的红茶树精。因缺乏知音欣赏，她的“无用功”和“超低人气”在仙界无仙不晓，但她依然在同一个地方继续修炼。人争一口气，佛争一炷香。作为神仙，人间没人欣赏，没人祭祀，没人崇拜，天庭就除了她的仙籍。而侯岛在她即将削除仙籍那一刻背了她一程。为了感激千年唯一的粉丝，她削除仙籍后将唯一的灵气化成一片红茶。侯岛得到红茶后，她便藏在侯岛的嘴中，微弱地左右着他的思维，不时劝勉和帮助他，使他没彻底堕落，使他最终保存了良知。
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这些人物形象或许受人欢迎，或许受人唾弃，但通过发生在他们身上的一系列事件，却将教育中存在的某些丑陋现象展现出来了。这一展现，不是丑化教育者，而是作者长期观察教育，最终不得不吐出来，不得不反思的结果。
说起这本书来，某些老读者或许有些不满，因为从这本书开始连载至今快一年还尚未完成。在此要请读者理解。因为作者工作较忙，同时也需要更深层次的思考才能写下去，毕竟是写一部揭示现实教育堕落现象的现实主义小说，而不是写一部娱乐性的小说。
通过长期关注教育新闻后，作者更加意识到写作本书的警示意义。本书写的某些情节虽有些荒唐可笑，有些“黄”，但本书不是情色小说，因为“黄”是点到为止的，荒唐是源于现实的，一切都是有现实原型的。因此从某种意义上讲，本书是一部反思教育现状的新时代的《儒林外史》，是广大教育者、受教育者、关注教育者最值得阅读、最值得反思的作品。
自本书连载以来，叫好声和叫骂声一直不断。对此，作者在感谢读者关注的同时，希望叫好声者通过了深层次思考，从中获取了教益，而不仅仅看热闹寻求刺激，希望叫骂声者也通过了深层次思考，是冲着堕落的教育现象而不是冲着作者骂，而不是凭着感官，闻“黄”就张口辱骂，毫无理智地谩骂。
小说是通过一系列情节反应生活的文学样式。本书尚未完成，断章取义，并不能看出其作者要反映的生活现实，要表达的理想，正如《水浒传》一样，截取前半部或截取后半部都是无法真正把握作品的。作者在此提醒，真正喜欢本书的读者希望耐心将全书看完，带着思考将全书看完，而寻求刺激者请去看专门描写香艳的作品，省去无聊的谩骂！