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    最近,看一个朋友经常发一些有关佛理的帖子,据说是在参禅。能够冷静地研习一些佛理“梦梦中梦,悟身外身”也许从此而超凡脱俗也说不定,至少也会看得开一些,在烦恼的时候少一些悲观,在兴奋的时候少一些冲动,从此少一些大喜大悲对人情感的摧残。

    哲学家说,人在自然面前无能为力时就会想到神,由此产生了许多虔诚的宗教徒,同时也产生了包含有许多美好愿望的神话作品。说来这些像是很大,但人在烦恼的时候总想能够超凡脱俗。特别是在感情瓜葛中挣扎的时候往往很羡慕佛。南普陀寺后山石壁有一个大大的“佛”字,是众多游客们拍照的景点之一。去年在我在那里拍照时,没有注意拍出来的照片人把“佛”字的单人遮住了,同时赶紧道歉并说要给我重拍一张,但游客太多,再没有机会占领那位置,最终没能拍成。不过今天看来,也许是我和佛无缘。其实,人和佛怎么可能站在一起呢?如果人真的和佛站在一起,成为佛的话,那人也就不存在了。人和佛好象很遥远。

    随着科学技术的发展,哲学家的观点也应该有所改变。网友们常说,人在现实生活中缺少朋友的时候,或者爱情受到挫折,就会想到网络。网络给了人们许多现实中得不到的东西。由此产生许多痴迷的网虫,也诞生许多有着美好爱情故事的神话。这不知道是不是哲学家们那段概括的翻版。佛的信奉者崇拜佛,网的痴迷者迷恋网,但不好用什么主义来归纳。因为佛和网都有真实和虚幻两个方面。在五台山,有位游客问老和尚一个问题:佛是男是女?大家本以为给和尚提了一个两难的问题,没想到老和尚却讲了一个关于佛的等级的问题:佛有三种,或者说三个层次,最低的一层是罗汉,有形有姓,为神态各异,表情狰狞的男性,表示佛的威严;上一层是菩萨,有姓而无形,菩萨像左边的童子像男性,那是菩萨的过去,右边的童子刑女性,那是菩萨的将来。之所以常以女性的面孔拯救苍生,是表示佛的大慈大悲;最高的一层是如来,无形无姓,是佛的最高境界。不知道“网”是不是也可以分成“恋网”、“网恋”和“超脱得不恋网也不网恋”的最高境界这样三个层次?西游记中有一段描写,非常具有讽刺意味,就是唐僧师徒三人来到西天取经,经书的“管理员”向唐僧索要“人事”无奈唐僧在孙悟空的启发下,将紫金御钵送上,才取得真经。神都超脱不出索贿受贿的俗套,何况是人呢?想到这些也是一种宽慰,一个俗人到达不了“不恋网也不网恋”的最高境界育有什么可责怪的呢?

    不过,佛寺里悠远的钟声,能够穿山越岭,渗入人心,给人带来一种惊醒与沉静的力量。随着数不清的钟声,和那越来越快的木鱼声,人的心情会在烦躁中慢慢适应,随后沉静下来。随参不透佛法,修不到无我的境界,也会在沉静后看得更破一些吧!当然,也就没有必要把鞋挖六个洞,来时时警醒自己“低头看得破”了。

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