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3G中文网 www.3gzw.net,崔长平文集无错无删减全文免费阅读!

    在我国古代哲学思想体系中,研习兵法、精于谋略谓之“智”清心静虑、洞彻世事谓之“慧”如梦方醒、明晰本真谓之“觉”明心见性、参透舍得谓之“悟”自然率性、超然世外谓之“禅”

    由此看来,禅,就是不假外求,直指人心;一切了然,顺其自然;摒弃牵绊,顿悟成佛。正所谓:“苦海无边,回头是岸”

    说到底,世人皆可禅修。六祖慧能曰:“一念觉,众生即佛;一念迷,佛即众生。”更进一步地讲,返璞归真,见性成佛;了却诸缘,禅生我心。佛语曰:念由心生,境由心造,心若不动,世事纷争便不相干。

    其实,禅,并没有浩繁的经卷与高深的玄理,正相反,禅,不需要片言只语,只有心领神会、妙不可言,绝无青灯黄卷、枯坐诵经,甚至连禅理的参悟与传承都是无言的。佛祖曰:“不立文字,教外别传。”佛祖拈花,迦叶微笑,就在这心有灵犀的拈花一笑间,神智顿开茅塞,心胸豁然开朗——真理在我心,不必说出口;一旦说出来,真理变谬误。

    无极大师教诲众生曰:“白鹭立雪——愚人看鹭,聪者见雪,智者观白。”在这里,佛家十分精辟地阐释了人类观察大千世事的三个境界:看鹭者,是愚人;见雪者,是聪者,而观白者,则是智者。无疑,作为智者的佛家禅师,其目光与思想已经达到了观照世事、审视人生的至高境界,即禅境。我们应该说,白色才是大自然界唯一的原色,是内涵最为丰富的色彩,可以包罗万象,无所有,而无所不有;无所为,而无所不为。

    禅,不仅仅是一种世界观、人生观和价值观,更是一种生活方式和处世心态。自然界无处不有禅意禅理,生活中无时不有禅心禅趣。禅与自然同在,禅与人生相伴。

    参禅者首先要开悟,而“自我”往往是开悟过程中的巨大障蔽。小乘教认为:人世间的一切烦忧和痛苦皆源于我执。所谓“我执”就是人的“执著心”、“执拗性”、“偏执狂”一生一世执着于自己的观点和意愿,但以禅的角度来看,这些东西并非人的本性和本心,且常常是谬误的。世人通常用各种私心杂念、贪欲奢求来自我束缚,徒增无限烦恼和忧伤,而缺少自我解脱、自我升华和旁观自己的平常心。平常心是道,执著心即魔。佛教主张“破除我执”抛却内心芜杂的妄念,使禁锢在内心深处的智慧脱颖而出,以求达到“心无挂碍,则无忧无虑”的悠然禅境。

    “能了诸缘如幻梦,世间唯有妙莲花”对于参禅悟道的人而言,至关重要的是:学会放下。

    放下功名利禄,解开名缰利锁;放下怨天尤人,反求心境平和;放下锱铢必较,心宽天地自宽;放下忧思焦虑,听任随缘随遇;放下儿女情长,抛却牵缠挂肚;放下深谋远虑,但求今世超脱;放下你争我抢,笑看殊途同归;放下生老病死,静观花开花落无欲则无悲,无舍便无得。南泉普愿禅师曰:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。”

    放眼漠漠尘世“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”尤其是当今社会,世态炎凉,时风浇薄,人心不古。追名逐利者,罔顾道德、尔虞我诈、损人利己;为所欲为者,丧尽天良、坑蒙拐骗、践踏法律;贪欲膨胀者,欲壑难填、挖空心思、巧取豪夺;纵情声色者,寡廉鲜耻、吃喝嫖赌、作奸犯科;耽于情爱者,誓不放手、魂不守舍、寻死觅活;平民百姓者,心气浮躁、心理失衡、爱慕虚荣,以致于沦为房奴、车奴、卡奴、钱奴、孩奴以一颗不达目的誓不罢休的执着心,置身于五彩斑斓的花花世界,将利害得失、安危苦乐、悲喜祸福、生老病死百般牵累全系于心。所有这些业障,会使人摆脱不了孤独、忧虑、痛苦、畏惧、灾难的无边苦海,更有甚者,最终落了个身败名裂、家毁人亡、遭人唾弃的下场。芸芸众生,饮食男女,情不重,不生娑婆;心不净,自寻烦恼;放不下,无从超脱。

    由此,我想到了三幅电影画面:

    其一,金碧辉煌、殿宇壮巍的紫禁城。明永乐十九年,成祖朱棣自南京迁都北京,身居美轮美奂、流光溢彩、坚不可摧的泱泱皇城,朱家老四以为君临天下,基业永固,王子皇孙,安享宫闱,普天之下莫非王土,广厦万间永远姓朱。可是,他老倌做梦也不曾想到,历经短短十二世,国祚二百七十六年,便江山易手,社稷黍离,国破家亡,子孙散尽,末代皇帝朱由检自缢于景山,将一座好端端的紫禁城拱手让给了爱新觉罗氏。而那个关外家族,也以为奉天承运、霸业兴盛、九五至尊、非我莫... -->>

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