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我从铺天盖地的书讯中得知：张悦然的樱桃之远与孙睿的草样年华被称为“2004年青春作双璧”我经过几番努力终于借到了“双璧”之一的草样年华，看看该书已略显陈旧，而我听说这本书出版销售的时间还不到一个月。我收拾起玩心，决定利用这个周末的空档好好看看。
可是刚读到一半，我再也找不到继续读下去的理由了。书中的主人公邱飞、杨阳等几个大学生，为了在考试中蒙混过关，故意装病，用钱去收买出题老师的小孩，让他偷出试卷来。还几次花钱雇人代考。甚至在考试期间，邱飞还从北京跑到西安去玩。他们平时总爱一群一党叼着烟喝起酒来，一扎扎地喝，通宵达旦。他们买来望远镜偷窥女生，玩弄女性一群活脱脱的颓废相。
我合上书，百思不得其解，到底出版者的用意是什么。如果大学生都像书中描写的那样，那我们去读大学还有什么用呢？这难道不是对中学生的一种误导吗？连这样的垃圾文学竟能荣登青春大作之榜首，这难道不是文艺界的一种悲哀吗？这简直是对圣洁文字的一种亵渎，是对中国当代文学的一种玷污。
现在中国的文化领域正出现一股怪流，那就是少年作家作品的畅销。像郭敬明那样优美、伤感而不消沉的文学得以流行无可厚非，但更多的畅销作品是那些急功近利者写出的空洞、浮躁、甚至颓废的文字，就如草样年华。草样年华的出版不仅仅是作者的急功近利，更重要的是出版商的急功近利。如果文化也是一种经济，我想应该是将它置于保险柜中的那一档次，而不是放在废旧收购站的那一档次。
大文豪苏辙曾经说过，唯有读万卷书与行万里路，写出的文章才会大气，然而这些少年作家行过几里路？书也许读过很多，但你真正沉淀的生活经验又有多少呢？一间小屋，一台电脑，一部作品就完成了，连门都未出一步。这大概就是作品中不乏无病呻吟之故吧！
我自个儿认为，一部好的作品，必须置身于当时的社会大背景中，这样才会烙上时代的印记，才会有顽强的生命力，才会经久不衰。如四大名著，现代人读起来，仍然可以感受到宋末尖锐的阶级矛盾，可以感受三国鼎立时天下的纷争，可以感受以宁、荣二府为代表的封建集团的奢靡与没落等，而读平凡的世界，我们可以感受新中国十年动乱中人民生活的暗无天日、诚惶诚恐可是现在的许多畅销书，除了情爱、性欲方面的描写也许能给人一些感官上的刺激外，什么印象也没留下。读这样的作品给我的感觉不过是像走在沙漠里的人们忽然发现了一片海市蜃楼，惊喜一阵子，继而奇景消失了，赶路人未走出沙漠，就将这景物忘了。这样的作品如同现在市面上流行的一次性用品，仅用一次后，又是垃圾了，它唯一的功效是将一群可塑性极强的青年引导得老气横秋，愤世疾俗罢了。
百家争鸣，无可厚非，切忌扭曲个性，无病呻吟。
我从铺天盖地的书讯中得知：张悦然的樱桃之远与孙睿的草样年华被称为“2004年青春作双璧”我经过几番努力终于借到了“双璧”之一的草样年华，看看该书已略显陈旧，而我听说这本书出版销售的时间还不到一个月。我收拾起玩心，决定利用这个周末的空档好好看看。
可是刚读到一半，我再也找不到继续读下去的理由了。书中的主人公邱飞、杨阳等几个大学生，为了在考试中蒙混过关，故意装病，用钱去收买出题老师的小孩，让他偷出试卷来。还几次花钱雇人代考。甚至在考试期间，邱飞还从北京跑到西安去玩。他们平时总爱一群一党叼着烟喝起酒来，一扎扎地喝，通宵达旦。他们买来望远镜偷窥女生，玩弄女性一群活脱脱的颓废相。
我合上书，百思不得其解，到底出版者的用意是什么。如果大学生都像书中描写的那样，那我们去读大学还有什么用呢？这难道不是对中学生的一种误导吗？连这样的垃圾文学竟能荣登青春大作之榜首，这难道不是文艺界的一种悲哀吗？这简直是对圣洁文字的一种亵渎，是对中国当代文学的一种玷污。
现在中国的文化领域正出现一股怪流，那就是少年作家作品的畅销。像郭敬明那样优美、伤感而不消沉的文学得以流行无可厚非，但更多的畅销作品是那些急功近利者写出的空洞、浮躁、甚至颓废的文字，就如草样年华。草样年华的出版不仅仅是作者的急功近利，更重要的是出版商的急功近利。如果文化也是一种经济，我想应该是将它置于保险柜中的那一档次，而不是放在废旧收购站的那一档次。
大文豪苏辙曾经说过，唯有读万卷书与行万里路，写出的文章才会大气，然而这些少年作家行过几里路？书也许读过很多，但你真正沉淀的生活经验又有多少呢？一间小屋，一台电脑，一部作品就完成了，连门都未出一步。这大概就是作品中不乏无病呻吟之故吧！
我自个儿认为，一部好的作品，必须置身于当时的社会大背景中，这样才会烙上时代的印记，才会有顽强的生命力，才会经久不衰。如四大名著，现代人读起来，仍然可以感受到宋末尖锐的阶级矛盾，可以感受三国鼎立时天下的纷争，可以感受以宁、荣二府为代表的封建集团的奢靡与没落等，而读平凡的世界，我们可以感受新中国十年动乱中人民生活的暗无天日、诚惶诚恐可是现在的许多畅销书，除了情爱、性欲方面的描写也许能给人一些感官上的刺激外，什么印象也没留下。读这样的作品给我的感觉不过是像走在沙漠里的人们忽然发现了一片海市蜃楼，惊喜一阵子，继而奇景消失了，赶路人未走出沙漠，就将这景物忘了。这样的作品如同现在市面上流行的一次性用品，仅用一次后，又是垃圾了，它唯一的功效是将一群可塑性极强的青年引导得老气横秋，愤世疾俗罢了。
百家争鸣，无可厚非，切忌扭曲个性，无病呻吟。