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有做人的智慧、能认识到自己是个社会的人，而不能只凭动物的本能去行事。有了智慧，也可能是个弱者，对问题虽能认识到，能想到，但控制不住自己的感情，控制不住自己的动物本能，所以，最后只能是人性的丧失。
还有一则消息说，一个军人的未婚妻，在医院看护未来的公爹，产生感情了，继而发生关系了，人性没有了，伦理也就不存在了。瞧见了没有？又是一个。这个公爹是个有学问的还是个一般人，不得而知，就不妄加猜测了，只想说，这种丧失人性的事，在不同的人群中都可能发生。
我之所以在这里提出这个问题，是因为，这种不正常的关系决不是绝无而仅有。如果你稍加注意，你就会看到，似乎大有人在！因此我想，在性的问题上，人性表现的是多么的脆弱。而在这个问题上，我敢说，负主要责任的都是男人。面对着女人，男人很容易丧失理性，乃至丧失人性。受狂野的兽性驱使，很容易使他们孤注一掷，什么都不考虑了，什么都不顾了，色胆包天，也许最能说明这一点。可是我为当事的女人们感到悲哀。因为，这些人往往是一些年轻人。这些人这样荒唐作为的时候，想没想过，这不等于是生命的自杀吗？难道你们的生命就如此的一文不值？竟如此的把一生轻而易举地抛弃？也不想一想，为这样一个败类男人牺牲自己的一生值得吗？
更有进者，也是从不久前的网上消息中看到，一个母亲在网上发布消息说，她儿子和她有不正当关系了，还煞有介事地拿出来要大家讨论，好像她要从大家的讨论中能证明她们的行为是正当的似的、想要从中寻求点什么精神支撑似的。这真是岂有此理。这种事难道还没定性吗？这有什么可讨论的余地吗？没人性了，人性的坝堤早就溃决了，这就是结论。难道从讨论中还能得出第二个不同的结论吗？
在这个问题上，我感到，负责的也应是男人。因为我阅读过几个类似的事例资料。无一例外，主动的都是男人。有一次，在聊天室我遇到了一个网名叫“乱伦”的大学二年级男生。他直言不讳的告诉我说，他母亲很性感，和母亲一起看电视的时候，透过他母亲透明的内裤，能看到他母亲的阴部。用他的话说“很刺激。”还有一次，无意中看到一则日本的有关资料，说有一个教授一辈子没有婚娶，就和母亲一起过性生活。这使人困惑了，百思也难得其解。不禁要问：人和动物还有本质的区别吗？这是怎么了，人都疯了吗？
从上面的例子不难看出，人性，人为型造出来的人性，是多么的脆弱。是多么的不堪一击。历史上，让人发指的事也不少。
很长一段时间以来，旅游在我们生活中大行其道。西夏王陵也成了旅游的热点地区了，我要说的这个故事与西夏有关，就谈谈这里吧。
西夏王陵位于银川市以西，贺兰山的东麓，帝王陵就有9座之多。其中有一座是西夏开国帝王李元昊的。当年社会很乱，南部中国是南宋，北部乱纷纷，有一个时期有好几个小政权并存，其中，以银川为中心的党项人政权就是西夏，它的开国帝王就是李元昊。李元昊生性放荡、淫乱，用今天的话来说，是个好色之徒。不过，他的好色有点好过头了。他有王后，但是给小儿子取媳妇的时候，居然好上了新娶的儿妻，第一夜就把新儿妻揽在了自己的怀里。以后为了方便，干脆就把老王后废了，正式立儿妻为后，谁劝说也无济于事。老王后和小儿子怀恨在心。在一次出猎时，小儿子以护卫为名带剑跟随，当其他护卫分散逐猎的时候，这小儿子便伺机向老爹的后脑劈去。李元昊一回头，正好劈下半个鼻子。当听到呼救声其他护卫匆忙赶到的时候，小儿子见大事不好，早逃之夭夭了。第二天李元昊便一命呜呼。
在落后的一些民族中，男女的事本来不是十分严谨的，拿我们的道德标准根本就没法去衡量。就拿大家都耳熟能详的王昭君来说吧，她出塞后本来是嫁给了匈奴的老单于（匈奴人首领的称呼），可是，老单于死了，接下来又嫁给了老单于的儿子小单于。没人说不好，大家安之若素。原因很简单，他们就那么个风俗。不过，人毕竟是人，不是动物呀。强占自己的儿媳，也太大逆不道了吧？是的，不管用什么标准来衡量，这种人也死有余辜。一个民族再落后，他们不也都是人吗？也得具有人性吧？
我是一个年过古稀的人，思想可能有些保守了。觉得现在人的性爱观念和行为，似乎越来越偏向动物的本能了。传统夫妇关系的牢固性松弛了，双方相互的忠诚度也降低了，一夜情的性爱关系受到了推崇，恋爱中的双方是不是处男或处女，都值得质疑了，似乎人们也不太在乎了。可是，美好的、纯洁的初恋还会有吗？将来还会有那么多的散文家、网络作者和一般人在津津乐道地写他们的初恋美文吗？不知道，但我感到是那么的失落！
我是多么的希望，人，应该有更多的人性。
有做人的智慧、能认识到自己是个社会的人，而不能只凭动物的本能去行事。有了智慧，也可能是个弱者，对问题虽能认识到，能想到，但控制不住自己的感情，控制不住自己的动物本能，所以，最后只能是人性的丧失。
还有一则消息说，一个军人的未婚妻，在医院看护未来的公爹，产生感情了，继而发生关系了，人性没有了，伦理也就不存在了。瞧见了没有？又是一个。这个公爹是个有学问的还是个一般人，不得而知，就不妄加猜测了，只想说，这种丧失人性的事，在不同的人群中都可能发生。
我之所以在这里提出这个问题，是因为，这种不正常的关系决不是绝无而仅有。如果你稍加注意，你就会看到，似乎大有人在！因此我想，在性的问题上，人性表现的是多么的脆弱。而在这个问题上，我敢说，负主要责任的都是男人。面对着女人，男人很容易丧失理性，乃至丧失人性。受狂野的兽性驱使，很容易使他们孤注一掷，什么都不考虑了，什么都不顾了，色胆包天，也许最能说明这一点。可是我为当事的女人们感到悲哀。因为，这些人往往是一些年轻人。这些人这样荒唐作为的时候，想没想过，这不等于是生命的自杀吗？难道你们的生命就如此的一文不值？竟如此的把一生轻而易举地抛弃？也不想一想，为这样一个败类男人牺牲自己的一生值得吗？
更有进者，也是从不久前的网上消息中看到，一个母亲在网上发布消息说，她儿子和她有不正当关系了，还煞有介事地拿出来要大家讨论，好像她要从大家的讨论中能证明她们的行为是正当的似的、想要从中寻求点什么精神支撑似的。这真是岂有此理。这种事难道还没定性吗？这有什么可讨论的余地吗？没人性了，人性的坝堤早就溃决了，这就是结论。难道从讨论中还能得出第二个不同的结论吗？
在这个问题上，我感到，负责的也应是男人。因为我阅读过几个类似的事例资料。无一例外，主动的都是男人。有一次，在聊天室我遇到了一个网名叫“乱伦”的大学二年级男生。他直言不讳的告诉我说，他母亲很性感，和母亲一起看电视的时候，透过他母亲透明的内裤，能看到他母亲的阴部。用他的话说“很刺激。”还有一次，无意中看到一则日本的有关资料，说有一个教授一辈子没有婚娶，就和母亲一起过性生活。这使人困惑了，百思也难得其解。不禁要问：人和动物还有本质的区别吗？这是怎么了，人都疯了吗？
从上面的例子不难看出，人性，人为型造出来的人性，是多么的脆弱。是多么的不堪一击。历史上，让人发指的事也不少。
很长一段时间以来，旅游在我们生活中大行其道。西夏王陵也成了旅游的热点地区了，我要说的这个故事与西夏有关，就谈谈这里吧。
西夏王陵位于银川市以西，贺兰山的东麓，帝王陵就有9座之多。其中有一座是西夏开国帝王李元昊的。当年社会很乱，南部中国是南宋，北部乱纷纷，有一个时期有好几个小政权并存，其中，以银川为中心的党项人政权就是西夏，它的开国帝王就是李元昊。李元昊生性放荡、淫乱，用今天的话来说，是个好色之徒。不过，他的好色有点好过头了。他有王后，但是给小儿子取媳妇的时候，居然好上了新娶的儿妻，第一夜就把新儿妻揽在了自己的怀里。以后为了方便，干脆就把老王后废了，正式立儿妻为后，谁劝说也无济于事。老王后和小儿子怀恨在心。在一次出猎时，小儿子以护卫为名带剑跟随，当其他护卫分散逐猎的时候，这小儿子便伺机向老爹的后脑劈去。李元昊一回头，正好劈下半个鼻子。当听到呼救声其他护卫匆忙赶到的时候，小儿子见大事不好，早逃之夭夭了。第二天李元昊便一命呜呼。
在落后的一些民族中，男女的事本来不是十分严谨的，拿我们的道德标准根本就没法去衡量。就拿大家都耳熟能详的王昭君来说吧，她出塞后本来是嫁给了匈奴的老单于（匈奴人首领的称呼），可是，老单于死了，接下来又嫁给了老单于的儿子小单于。没人说不好，大家安之若素。原因很简单，他们就那么个风俗。不过，人毕竟是人，不是动物呀。强占自己的儿媳，也太大逆不道了吧？是的，不管用什么标准来衡量，这种人也死有余辜。一个民族再落后，他们不也都是人吗？也得具有人性吧？
我是一个年过古稀的人，思想可能有些保守了。觉得现在人的性爱观念和行为，似乎越来越偏向动物的本能了。传统夫妇关系的牢固性松弛了，双方相互的忠诚度也降低了，一夜情的性爱关系受到了推崇，恋爱中的双方是不是处男或处女，都值得质疑了，似乎人们也不太在乎了。可是，美好的、纯洁的初恋还会有吗？将来还会有那么多的散文家、网络作者和一般人在津津乐道地写他们的初恋美文吗？不知道，但我感到是那么的失落！
我是多么的希望，人，应该有更多的人性。