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“子在齐，闻韶，三月不知肉味，曰：不图为乐之至于斯也。”
——论语述而
音乐，自古就是文人雅士陶冶身心的首选之物。当然，我还远远算不上什么文人雅士，原本是无甚资格谈论这些高深的东西的，无奈，只好暂且附庸风雅一番吧。美学原理一书上讲：“音乐美最大的特点就是表现宽泛含蓄的感情和起伏激荡的情绪，如欢庆时的热烈，悲哀时的低沉。这种情绪和感情，可以说不代表什么，有代表很多东西，只能意会，不能言传。”就好像古人教弟子练武说的那般，手中无剑，而心中有剑，只可意会不可言传，呵呵“渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存”实在是高深莫测。
纯音乐的形象往往是最活跃的、流动的，它运用那些富有特色的声音来模拟现实中的声音，来表现人对现实的情感。我也是人，一个普普通通的人，凡体肉胎，当然也就允许有七情六欲，也有运用音乐来表现自己的情感。于是乎，人世间的悲欢离合，恋人间的爱恨情长，时代的成败得失，人生兴衰沉浮，从此，就有了可以托付的载体也。而我，怎么也算是一个读圣贤书之人，自也有用音乐的习惯。
时人听周杰伦、周华健，或者张惠妹、慕容晓晓什么的，我实在不敢苟同。不错，寂寞的时候可以听情歌，但是，之后呢，又该如何？谁没有一些刻骨铭心事？谁没有一些爱恨心魔？只不过，不想再提起罢了，不想活在昨天而已。
老是听他人唱歌，或许有能够引起共鸣的歌曲，此时，不妨跟着轻轻一下，也好释放一下情感。最好的，莫过于为自己歌一曲，哪怕是轻轻的。有属于自己的一首“成名曲”从此不必羡慕他人矣。
勇敢地为己歌一曲，是给自己一个舞台，一个机会，一份自信。
勇敢地为己歌一曲，是一种淡然，一种闲适的人生态度。
勇敢地为己歌一曲，更是傲然前行、永不屈服的信念。
大胆为自己也唱一首吧，舞出属于自己的精彩。
“子在齐，闻韶，三月不知肉味，曰：不图为乐之至于斯也。”
——论语述而
音乐，自古就是文人雅士陶冶身心的首选之物。当然，我还远远算不上什么文人雅士，原本是无甚资格谈论这些高深的东西的，无奈，只好暂且附庸风雅一番吧。美学原理一书上讲：“音乐美最大的特点就是表现宽泛含蓄的感情和起伏激荡的情绪，如欢庆时的热烈，悲哀时的低沉。这种情绪和感情，可以说不代表什么，有代表很多东西，只能意会，不能言传。”就好像古人教弟子练武说的那般，手中无剑，而心中有剑，只可意会不可言传，呵呵“渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存”实在是高深莫测。
纯音乐的形象往往是最活跃的、流动的，它运用那些富有特色的声音来模拟现实中的声音，来表现人对现实的情感。我也是人，一个普普通通的人，凡体肉胎，当然也就允许有七情六欲，也有运用音乐来表现自己的情感。于是乎，人世间的悲欢离合，恋人间的爱恨情长，时代的成败得失，人生兴衰沉浮，从此，就有了可以托付的载体也。而我，怎么也算是一个读圣贤书之人，自也有用音乐的习惯。
时人听周杰伦、周华健，或者张惠妹、慕容晓晓什么的，我实在不敢苟同。不错，寂寞的时候可以听情歌，但是，之后呢，又该如何？谁没有一些刻骨铭心事？谁没有一些爱恨心魔？只不过，不想再提起罢了，不想活在昨天而已。
老是听他人唱歌，或许有能够引起共鸣的歌曲，此时，不妨跟着轻轻一下，也好释放一下情感。最好的，莫过于为自己歌一曲，哪怕是轻轻的。有属于自己的一首“成名曲”从此不必羡慕他人矣。
勇敢地为己歌一曲，是给自己一个舞台，一个机会，一份自信。
勇敢地为己歌一曲，是一种淡然，一种闲适的人生态度。
勇敢地为己歌一曲，更是傲然前行、永不屈服的信念。
大胆为自己也唱一首吧，舞出属于自己的精彩。