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部分宗教思想的“天”、“道”、“神”、“上帝”等概念，在张顺口中得到了彻底的解放，自然让自幼便接触已经完成七八成哲学化的传统思想的韩霖感觉更为合理和真实。
高一志见自己辛苦传道多年的韩霖都动摇了，不由大吃一惊。他不由仗着自己神学水平发难道：“天主至高唯一，汝又何人也？”
“我天子也！”
“那耶稣又为何人？”高一志有几分讥讽道。
“先知也！”
“错，耶稣乃天子也，亦为天主！”高一志不由笑道，“人类祖先亚当不听信上帝之言，以致人类堕落。天主为了拯救人类，故而下凡为耶稣，代人类受过，受难而死。故而人类唯有‘因信称义’，方可无罪！”
张顺闻言不由练笔挥就了七个大字：“哈哈哈哈哈哈哈！”
随即一顿，便继续写道：“这便是我刚才所说的妄以己心度天心，我华夏人受圣人之教化，行仁义之德，是以无罪。不若尔等欧逻巴人以抢夺劫掠为务，天性本恶，又不服圣人教化，故而有罪。”
写毕，又意犹未尽，张顺又挥毫写就一纸，以示韩霖道：“这就好比我大明贱籍子女既生，昔日我等得罪明祖朱元璋，因而获罪，故而世世代代为贱籍也。”
“而我华夏之民，不掠不杀，比若军民二籍，乃常人也。仅有贱籍言与我等，天生而罪，效其唯唯诺诺，岂不谬乎？”
韩霖闻言顿时恍然大悟，连忙与那高一志拉开距离，以免污了身份、模糊了尊卑之礼。
第301章小说大纲
“歪理邪说，异端！”张顺一席话只把高一志气的吹胡子瞪眼，连头上的儒冠都快要被头发顶起来了。
张顺玩的路子，其实就和当年上古三代时期，周代商以后淡化宗教影响的路子差不多。
无非是第一步哲学化至高神，降低神对人的影响。第二步帝王身兼两种身份，一种曰：王，统治人间；一种曰：天子，沟通神灵。这样周王在完成政权世俗化的同时，又兼顾掌握了人间的教权。
以致于后来的皇帝亦继承了这种人王、教宗合一的身份，故而历朝历代，皇帝皆有封禅和分封神灵的权利。
像明太祖朱元璋取了天下之后，便“考祀诸典，五岳、五镇、四海、四渎之封，起自唐世，崇名美号，历代有加。”
然后“以古定制，凡岳、镇、海、渎并去前代所封名号，止以山水本名称其神。”
凡被帝王敕封的神灵，便是正祭，否则便为淫祀，不然一旦伐山破庙，这些“淫祀”便要被官方直接捣毁。
由此，可见古代帝王所谓的“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，并非一句空话。理论上来讲，天下诸神，亦在其管辖范围之内。
张顺借助这次“身死三日，然后复活”的意外，干脆装神弄鬼，先把皇帝的神权“天子”夺到了手再说。
本来深受儒家思想影响的张都督因为张顺这一次装神弄鬼，还有几分芥蒂，结果看到张顺如此处置，颇有上古帝王之风，反倒颇为欣慰起来。
高一志心中不服气，还待要辩，张顺哪里有闲心理他？他便把手中毛笔一掷，揉了揉酸疼的手指，指了指自己的喉咙。
意思是“今日言辞不便，吾且休息矣。若是他日有空，我等再辩不迟！”
高一志一拳打到空气上，差点被张顺闪着了老腰。他原本还有一肚子神学理论要说，被张顺一下子全堵在肚子里去了。憋得难受，半晌儿才在韩霖的劝说下气鼓鼓而去。
张顺这才擦了把汗水，揉了揉手指头，示意柳如是把笔墨纸砚收拾收拾。
这几日张顺身体不适，除了几个丫头轮流照顾以外，李香亦常伴其左右，以免有些意外，方便及时处理。
见张顺劳累了，她连忙上前给他按摩起来。虽然没有什么章法，终究胜在人美手软，心里的更加令人满足。
按了半晌儿，李香忍不住劝慰道：“老爷千金之躯，贵为‘天子’，如今又是身体不适之时，何必和他一个欧罗巴人置气？”
“非我和他置气，实乃他和我置气也！”张顺摇了摇头笑着写道，“他们神棍一个个整天装神弄鬼，愚弄百姓，反倒我这个‘真天子’不为人知，真是岂有此理？”
他心道：我一个穿越者，身怀前世记忆，不说万中无一，起码在这一世应该也是独一无二的存在，如何也当得“天道之子”的称呼了吧？
李香、柳如是等人皆跟随他已久，对他身上颇有些“神异”之处也有几分了解，如何不信他的言辞？
一时无话，张顺稍作休息之后，便命柳如是继续为自己研墨，准备书写些东西。
柳如是虽然颇善文墨，奈何也是手无缚鸡之力的娇小姐，一时间也累得不行了，不由抱怨道：“天色将晚，老爷如何不肯休息，反倒写这些劳什子东西？”
李香性子偏软一些，见柳如是也累得不行，便伸手向柳如是要那墨锭。
柳如是哪里肯给她，不由感激地笑道：“我的夫人呐，如今你已经有身孕在身，我可不敢劳驾你！今日你照顾老爷已经身心俱疲了，可不要害我！”
张顺见她们似乎有不满之意，不由写了一句话，把刚刚写就的一些东西递给她们看：“莫说辛苦，我这写的可是好东西！”
李香和柳如是本也好奇得紧，闻言伸着脑袋一看，只见那纸上密密麻麻的写着什么：“天是什么，为什么，从哪里来，到哪里去；又当如何称呼，历史上有哪些记载，又有哪些谬误；与佛教、道教、儒教以及基督教等其他宗教有什么关系和异同；对人家有什么影响，又和天子有什么关系？”
其下又密密麻麻的写着张顺的回答：“天乃客观规律，无私无情，不以人的意志为转移，不以人的想法而变迁。天道自然，从无中生一，一化天地万物，故称之为‘道生一，一生二，二生三’。注：其实就是宇宙大爆炸。问：天有何面目？答：无面目，天非人哉，岂能以人身视之……”
张顺居然已经写了十余张，怕不少于数万字矣。李香与柳如是相顾骇然，不由问道：“老爷，这是？”
“设定，或者称之为大纲也行！”张顺闻言笑着抽出一张白纸随手写道，“你道白天我如何不肯与那高一志辩驳？只是心中尚且未想全罢了。”
“这玩意其实和写玄幻小说差不多，先把世界观定了，然后设定出场人物卡和能力等级，以及各大势力，再拉出来故事主线。对了还要画出世界地图，捋清楚人物之间的关系，这故事逻辑差不多就通顺了，几乎就没了破绽。”
李香和柳如是见了半晌儿，这才反应过来，有几分不敢置信地问道：“老爷今天和那高一志说的都是假的？”
“对啊！”张顺理所当然的挥毫写就道，“你以为呢？宗教不就是糊弄人的吗？”
“他们水平太次了，编纂的破绽太多，不得不不停地打补丁，不停的分化出来异端和异教徒。我这个就不一样了，顶层设计做得好，应该没有啥大的破绽了，属于比较高级、完美的宗教！”
李香和柳如是相视一眼，一肚子的“槽”不知道从何吐起。感情我们姐妹俩辛苦了这么老半天，你搁这给我们编话本呢？
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部分宗教思想的“天”、“道”、“神”、“上帝”等概念，在张顺口中得到了彻底的解放，自然让自幼便接触已经完成七八成哲学化的传统思想的韩霖感觉更为合理和真实。
高一志见自己辛苦传道多年的韩霖都动摇了，不由大吃一惊。他不由仗着自己神学水平发难道：“天主至高唯一，汝又何人也？”
“我天子也！”
“那耶稣又为何人？”高一志有几分讥讽道。
“先知也！”
“错，耶稣乃天子也，亦为天主！”高一志不由笑道，“人类祖先亚当不听信上帝之言，以致人类堕落。天主为了拯救人类，故而下凡为耶稣，代人类受过，受难而死。故而人类唯有‘因信称义’，方可无罪！”
张顺闻言不由练笔挥就了七个大字：“哈哈哈哈哈哈哈！”
随即一顿，便继续写道：“这便是我刚才所说的妄以己心度天心，我华夏人受圣人之教化，行仁义之德，是以无罪。不若尔等欧逻巴人以抢夺劫掠为务，天性本恶，又不服圣人教化，故而有罪。”
写毕，又意犹未尽，张顺又挥毫写就一纸，以示韩霖道：“这就好比我大明贱籍子女既生，昔日我等得罪明祖朱元璋，因而获罪，故而世世代代为贱籍也。”
“而我华夏之民，不掠不杀，比若军民二籍，乃常人也。仅有贱籍言与我等，天生而罪，效其唯唯诺诺，岂不谬乎？”
韩霖闻言顿时恍然大悟，连忙与那高一志拉开距离，以免污了身份、模糊了尊卑之礼。
第301章小说大纲
“歪理邪说，异端！”张顺一席话只把高一志气的吹胡子瞪眼，连头上的儒冠都快要被头发顶起来了。
张顺玩的路子，其实就和当年上古三代时期，周代商以后淡化宗教影响的路子差不多。
无非是第一步哲学化至高神，降低神对人的影响。第二步帝王身兼两种身份，一种曰：王，统治人间；一种曰：天子，沟通神灵。这样周王在完成政权世俗化的同时，又兼顾掌握了人间的教权。
以致于后来的皇帝亦继承了这种人王、教宗合一的身份，故而历朝历代，皇帝皆有封禅和分封神灵的权利。
像明太祖朱元璋取了天下之后，便“考祀诸典，五岳、五镇、四海、四渎之封，起自唐世，崇名美号，历代有加。”
然后“以古定制，凡岳、镇、海、渎并去前代所封名号，止以山水本名称其神。”
凡被帝王敕封的神灵，便是正祭，否则便为淫祀，不然一旦伐山破庙，这些“淫祀”便要被官方直接捣毁。
由此，可见古代帝王所谓的“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，并非一句空话。理论上来讲，天下诸神，亦在其管辖范围之内。
张顺借助这次“身死三日，然后复活”的意外，干脆装神弄鬼，先把皇帝的神权“天子”夺到了手再说。
本来深受儒家思想影响的张都督因为张顺这一次装神弄鬼，还有几分芥蒂，结果看到张顺如此处置，颇有上古帝王之风，反倒颇为欣慰起来。
高一志心中不服气，还待要辩，张顺哪里有闲心理他？他便把手中毛笔一掷，揉了揉酸疼的手指，指了指自己的喉咙。
意思是“今日言辞不便，吾且休息矣。若是他日有空，我等再辩不迟！”
高一志一拳打到空气上，差点被张顺闪着了老腰。他原本还有一肚子神学理论要说，被张顺一下子全堵在肚子里去了。憋得难受，半晌儿才在韩霖的劝说下气鼓鼓而去。
张顺这才擦了把汗水，揉了揉手指头，示意柳如是把笔墨纸砚收拾收拾。
这几日张顺身体不适，除了几个丫头轮流照顾以外，李香亦常伴其左右，以免有些意外，方便及时处理。
见张顺劳累了，她连忙上前给他按摩起来。虽然没有什么章法，终究胜在人美手软，心里的更加令人满足。
按了半晌儿，李香忍不住劝慰道：“老爷千金之躯，贵为‘天子’，如今又是身体不适之时，何必和他一个欧罗巴人置气？”
“非我和他置气，实乃他和我置气也！”张顺摇了摇头笑着写道，“他们神棍一个个整天装神弄鬼，愚弄百姓，反倒我这个‘真天子’不为人知，真是岂有此理？”
他心道：我一个穿越者，身怀前世记忆，不说万中无一，起码在这一世应该也是独一无二的存在，如何也当得“天道之子”的称呼了吧？
李香、柳如是等人皆跟随他已久，对他身上颇有些“神异”之处也有几分了解，如何不信他的言辞？
一时无话，张顺稍作休息之后，便命柳如是继续为自己研墨，准备书写些东西。
柳如是虽然颇善文墨，奈何也是手无缚鸡之力的娇小姐，一时间也累得不行了，不由抱怨道：“天色将晚，老爷如何不肯休息，反倒写这些劳什子东西？”
李香性子偏软一些，见柳如是也累得不行，便伸手向柳如是要那墨锭。
柳如是哪里肯给她，不由感激地笑道：“我的夫人呐，如今你已经有身孕在身，我可不敢劳驾你！今日你照顾老爷已经身心俱疲了，可不要害我！”
张顺见她们似乎有不满之意，不由写了一句话，把刚刚写就的一些东西递给她们看：“莫说辛苦，我这写的可是好东西！”
李香和柳如是本也好奇得紧，闻言伸着脑袋一看，只见那纸上密密麻麻的写着什么：“天是什么，为什么，从哪里来，到哪里去；又当如何称呼，历史上有哪些记载，又有哪些谬误；与佛教、道教、儒教以及基督教等其他宗教有什么关系和异同；对人家有什么影响，又和天子有什么关系？”
其下又密密麻麻的写着张顺的回答：“天乃客观规律，无私无情，不以人的意志为转移，不以人的想法而变迁。天道自然，从无中生一，一化天地万物，故称之为‘道生一，一生二，二生三’。注：其实就是宇宙大爆炸。问：天有何面目？答：无面目，天非人哉，岂能以人身视之……”
张顺居然已经写了十余张，怕不少于数万字矣。李香与柳如是相顾骇然，不由问道：“老爷，这是？”
“设定，或者称之为大纲也行！”张顺闻言笑着抽出一张白纸随手写道，“你道白天我如何不肯与那高一志辩驳？只是心中尚且未想全罢了。”
“这玩意其实和写玄幻小说差不多，先把世界观定了，然后设定出场人物卡和能力等级，以及各大势力，再拉出来故事主线。对了还要画出世界地图，捋清楚人物之间的关系，这故事逻辑差不多就通顺了，几乎就没了破绽。”
李香和柳如是见了半晌儿，这才反应过来，有几分不敢置信地问道：“老爷今天和那高一志说的都是假的？”
“对啊！”张顺理所当然的挥毫写就道，“你以为呢？宗教不就是糊弄人的吗？”
“他们水平太次了，编纂的破绽太多，不得不不停地打补丁，不停的分化出来异端和异教徒。我这个就不一样了，顶层设计做得好，应该没有啥大的破绽了，属于比较高级、完美的宗教！”
李香和柳如是相视一眼，一肚子的“槽”不知道从何吐起。感情我们姐妹俩辛苦了这么老半天，你搁这给我们编话本呢？
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