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    祀末,整个殷都几乎都被托王的入葬和祭祀所占据,戎胥甸仲潏自然也在受邀观祭之列,只是仲牟这等诸侯伯的家眷便无权露面了。

    转岁过去便是新的一祀,等到三月后,新王登基,又会是新祀的元年。

    戎胥甸闲暇之余,也常观看两孙儿习武,却发现举手投足间,牟儿似乎长高了些,也壮实了些。回想近月,全不见他自幼便带的虚弱之症,虽不明其中所以,但也不妨碍他料定孙儿的沉疾怕是已然大好了。

    他与五儿妻一商量,便决定即日起传授牟儿他戎胥氏的巫武。

    在大哥的陪伴下,仲牟从最基础的桩法开始学起。

    所谓桩法,便是以各种身形姿态,或静或动,结合器具打磨体魄,再配合吃食和药血浸泡。虽然各族的桩法皆有不同,但无疑是甲肉境最基本的修炼。

    根据阿爷的说法,有的桩法需常年食肉,有的桩法甚至还要食毒,而他戎胥的桩法则需要配合混了药草的猛兽之血来浸泡。

    难怪天下巫武只有大氏族掌握,先不论是否有传承秘法,就说这炼武所用一干消耗和来源,便不是小族和平民能够负担得起的。

    “牟儿,咱们戎胥氏脱宗于鸟俗氏,巫武本也该一脉相承,但鸟俗氏的巫武却远没有我戎胥这么强,你知道为甚么?”

    “是阿爷强?”

    “你阿爷自然不弱,但你四伯那般中人之资和惫懒性子也能进入铜骨,可不是阿爷的功劳,这就要说说你轩曾祖,阿爷的先父考了。”

    “曾祖比阿爷您还厉害吗?”

    “倒也不是,你曾祖并未能炼到罡身境,甚至铜骨巅峰也未到。要知道巫武之道若细细划分,从磨炼筋肉开始,甲肉初成、小成、大成甚至巅峰时,一鼎之力便是极至;之后若能炼锻入骨,破入铜骨境,从初成到巅峰,便能达到三鼎之力,但又见极至;若再能凝罡于皮,甚至凝罡于外,便是罡身境,到得罡身巅峰怕是有九鼎之力,你阿爷如今五鼎之力,已经是罡身小成了。但巫武修炼,越往后越艰难,耗费时日越多,你阿爷如今进境几乎停滞,血肉也开始亏败,自知有生之年已再难进一步了。”

    “那阿爷为何说是曾祖父之功?”

    “若没有你曾祖父,阿爷的巫武怕也只能炼到铜骨大成,这全因鸟俗氏的巫武传承炼到极至只能到铜骨小成,之后就要各凭际遇,而你曾祖父年轻时,与你曾祖母相识,又幸得了古人留下的隔世传承,他老人家结合了你曾祖母骊戎氏的‘驭虫经’,创出了‘伏兽杀道’,才让你曾祖父炼入大成,可惜他那时修习多年,体魄已定,纵然改修了‘伏兽杀道’,最终成就也有限。倒是你阿爷我自幼便习这‘伏兽杀道’,资质不差,按部就班便炼到了铜骨大成。至于后来的巅峰和破入罡身境,也是你阿爷的造化使然,生死之间领悟刀法,进而创了‘伏兽杀刀’,只是这刀锋利是锋利,生死之间助我斩破罡身桎梏,但这刀伤人也伤己,斩费生命之力,所以阿爷恐怕是活不到吴伯老儿那等耄耋之龄。”

    “阿爷的‘伏兽杀刀’是不是岐城前那从天飞落和翻转的招式,还有与周老伯对战时,有个挑刺的招式,好像大青的角顶一样。”

    “牟儿的眼力和记忆真个很有天资,比你几个不成器的父伯强多了!哈哈~牟儿看到的正... -->>

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