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场上风云突变，继而情势急转而下，那十二神侍还没反应过来，依然在勉为其难地维持着那个“锁魂阵”，却不过只能勉强和普明和尚相互牵制。
匆匆瞄了一眼，凌朗说道：“麻烦桓侯帮忙把那些剩下的敌人收拾了，另外，刘慧和武安君，就请到里面救人。”大略交待完，凌朗连忙低垂双目，将那大陀罗尼经中的净身业真言和大势至菩萨心咒交替相诵，用以修复魂体、魂山包括肉身所受的伤害。
这一次相斗，比起之前在崇明岛上，凌朗所受的伤要严重得许多。此时，魂体和肉身双双受创，等于魂魄都被伤及了根本。好在经过上一次，现在“疗养”起来也算得“轻车路熟”。
不过损伤如此之重，凌朗也不是没有完全没有收获。他今晚几乎用尽了自己的一切手段，这让他对于自身的长处和不足，了解更为透彻。
他的魂武具象，守强攻弱，一式金刚大手印，毕竟也不像那些长年置身在佛国中的尊者罗汉佛陀，日夜受佛法气运加持，那样坚固无匹，有大力量。而除了金刚大手印，他现在多数得靠魂山困人压人，但是魂山的下落速度，比起战魂、古武、剑修者这些人的招式，就慢上许多，每每被人有从容出招的时间、空间，而且魂山主要又还是靠佛门咒语加持的威力。
凌朗的魂属和魂莲，让他凭地多了一丝佛性，但是毕竟不是专修苦修佛法，十分精通，肯定算不上。
他的无名经虽然为贴切符合自身，但是还不完善，其它无垢净光大陀罗尼经主自身滋养修持，楞严经咒也只有“*”字符显现可用，加上他修持感悟时日尚短，只能算是中庸平正。
至于佛祖六字真言，用一次都是等价交换，越是面对强大的存在，借力越多，付出代价越大，用得战战兢兢。而无上度厄天尊的法相，倒是能凝聚出来，但是似乎只在面对鬼邪之物方面上，更加适合。因此算起来，他终究少了一击必杀的手段。
大势至菩萨心咒，倒是极好的经偈，能修修成不灭真如相体，又让凌朗在面对兵戈刀剑相攻的时候，防御力大大加强许多，以魂念感应唱诵，能得大势，和魂山的浩正宏伟相得益彰，非常契合。
两大真经引来天地元气，反复滋养之下，魂山被那布都御魂深深破开的沟壑，在开始慢慢修复中，魂体玉身上的裂缝也渐渐消失，肉身的脸上也同时多了一丝血色。
借着布都御魂残留在魂山上的剑意戾气，凌朗并没有一昧地要将之全部祛除，将之逼到一起，形成一个黑红色的气团，再分成两半，感悟着佛门的博大包容，还有四辰的宽厚容纳，魂念具象，他轻喝一声：“碑成。”
两块通体玄赤的丈高“石”碑，由那两气团凝聚而出，碑身拙朴，只隐约可见龙纹暗刻，具有有三层碑座。其中一块石碑上面篆刻着“息魂山”，另外一块刻有“自若山”三字。
凌朗见状，再次轻喝：“立碑。”
但见那块息魂山石碑，飞向了那座千丈高的“新”魂山山脚立定，而自若山石碑则飞向了那百里群山主峰。
碑身竖立，金光红光同时大作，寓意着佛性魔性相通共存，只是息魂山石碑的光芒远胜自若山的那块，皆因那群山主峰，并没有山灵，所以还没彻底成体。
山有灵，有龙运，有庙、塔相镇，又有石碑标记，就如古代帝王敕封江山，得将其写入典籍县志，才真正算上是正名。一时魂山上钟鼓齐鸣，龙吟、虎啸、狐叫，五色神光化成两条彩虹，横于山后边边。最激动当数那个阿婆髻山灵，如果当初选择留在阿婆髻山，最多终生只能停留在四境不说，而且踪迹行步不过百里方圆，随时有陨落的可能。如今栖身息... -->>
场上风云突变，继而情势急转而下，那十二神侍还没反应过来，依然在勉为其难地维持着那个“锁魂阵”，却不过只能勉强和普明和尚相互牵制。
匆匆瞄了一眼，凌朗说道：“麻烦桓侯帮忙把那些剩下的敌人收拾了，另外，刘慧和武安君，就请到里面救人。”大略交待完，凌朗连忙低垂双目，将那大陀罗尼经中的净身业真言和大势至菩萨心咒交替相诵，用以修复魂体、魂山包括肉身所受的伤害。
这一次相斗，比起之前在崇明岛上，凌朗所受的伤要严重得许多。此时，魂体和肉身双双受创，等于魂魄都被伤及了根本。好在经过上一次，现在“疗养”起来也算得“轻车路熟”。
不过损伤如此之重，凌朗也不是没有完全没有收获。他今晚几乎用尽了自己的一切手段，这让他对于自身的长处和不足，了解更为透彻。
他的魂武具象，守强攻弱，一式金刚大手印，毕竟也不像那些长年置身在佛国中的尊者罗汉佛陀，日夜受佛法气运加持，那样坚固无匹，有大力量。而除了金刚大手印，他现在多数得靠魂山困人压人，但是魂山的下落速度，比起战魂、古武、剑修者这些人的招式，就慢上许多，每每被人有从容出招的时间、空间，而且魂山主要又还是靠佛门咒语加持的威力。
凌朗的魂属和魂莲，让他凭地多了一丝佛性，但是毕竟不是专修苦修佛法，十分精通，肯定算不上。
他的无名经虽然为贴切符合自身，但是还不完善，其它无垢净光大陀罗尼经主自身滋养修持，楞严经咒也只有“*”字符显现可用，加上他修持感悟时日尚短，只能算是中庸平正。
至于佛祖六字真言，用一次都是等价交换，越是面对强大的存在，借力越多，付出代价越大，用得战战兢兢。而无上度厄天尊的法相，倒是能凝聚出来，但是似乎只在面对鬼邪之物方面上，更加适合。因此算起来，他终究少了一击必杀的手段。
大势至菩萨心咒，倒是极好的经偈，能修修成不灭真如相体，又让凌朗在面对兵戈刀剑相攻的时候，防御力大大加强许多，以魂念感应唱诵，能得大势，和魂山的浩正宏伟相得益彰，非常契合。
两大真经引来天地元气，反复滋养之下，魂山被那布都御魂深深破开的沟壑，在开始慢慢修复中，魂体玉身上的裂缝也渐渐消失，肉身的脸上也同时多了一丝血色。
借着布都御魂残留在魂山上的剑意戾气，凌朗并没有一昧地要将之全部祛除，将之逼到一起，形成一个黑红色的气团，再分成两半，感悟着佛门的博大包容，还有四辰的宽厚容纳，魂念具象，他轻喝一声：“碑成。”
两块通体玄赤的丈高“石”碑，由那两气团凝聚而出，碑身拙朴，只隐约可见龙纹暗刻，具有有三层碑座。其中一块石碑上面篆刻着“息魂山”，另外一块刻有“自若山”三字。
凌朗见状，再次轻喝：“立碑。”
但见那块息魂山石碑，飞向了那座千丈高的“新”魂山山脚立定，而自若山石碑则飞向了那百里群山主峰。
碑身竖立，金光红光同时大作，寓意着佛性魔性相通共存，只是息魂山石碑的光芒远胜自若山的那块，皆因那群山主峰，并没有山灵，所以还没彻底成体。
山有灵，有龙运，有庙、塔相镇，又有石碑标记，就如古代帝王敕封江山，得将其写入典籍县志，才真正算上是正名。一时魂山上钟鼓齐鸣，龙吟、虎啸、狐叫，五色神光化成两条彩虹，横于山后边边。最激动当数那个阿婆髻山灵，如果当初选择留在阿婆髻山，最多终生只能停留在四境不说，而且踪迹行步不过百里方圆，随时有陨落的可能。如今栖身息... -->>
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