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第273章又一宗师之作
“没想到还真有这幅画，原以为只是一个笑谈。现在这张画作出现在这里，那么那段历史就可以证明了。”唐老自顾自的说着话。
“唐爷爷，我知道您老，博览群书，学富五车，小子我不学无术，所以有秘密要大家一起听，你说的那些话我怎么一句也听不懂！”对于许阳的挖苦，老头难道没有生气的说道：“你说的也对，那我就和你说说关于这幅画的故事吧！”
“先给你介绍一下关于阎立本此人。”见许阳认真听自己说话，老头卖了一个关子说道，其实他这也是教学的另一种方法，他知道许阳在关于字画方法好像不像其它古玩种类那样有天赋，所以他想用这种方法教许阳。当一个人有好奇心的时候才是他最认真的时候。
“阎立本（约？～673），中国唐代画家兼工程学家。汉族，雍州万年（今陕西省西安临潼县）人，出身贵族。其父阎毗北周时为驸马，因为阎擅长工艺，多巧思，工篆隶书，对绘画、建筑都很擅长，隋文帝和隋炀帝均爱其才艺。入隋后官至朝散大夫、将作少监。兄阎立德亦长书画、工艺及建筑工程。父子三人并以工艺、绘画驰名隋唐之际！”
这段话其实有些照本宣科，但是老头看到许阳还是很认真的听着自己说，正好就给许阳恶补一下接着说道：“阎立本的绘画艺术，先承家学，后师张僧繇、郑法士。据传他在荆州见到张僧繇壁画，在画下留宿十余日，坐卧观赏，舍不得离去。后人说他师法僧繇，人物、车马、台阁都达到很高水平。
用八个字形容阎立本大师的画作：“笔法圆润，气韵生动”！
阎立本作画，所选择的有特征xìng的细节，主要的是在面部，特别是眼睛和嘴。眼睛除了天生的尖圆长宽等不同外，更显然可以看出内心的心理状态经常表现的不同，而筋肉因习惯xìng的动作而形成的特点，嘴部表情或用力，或放松，对这些部位都特别着力地加以刻划。
此外，如胡髭，因人而有软硬、疏密的不同，头身的姿势和面部筋肉、骨骼、皮肤也显然可以看出各人的差异。皮肉有松有紧，有硬有软，有粗有细。字文邕的粗野和陈蒨的文雅，极其明显地表现出面部筋肉的不同，几乎能够令人感觉到一个是白净光细，一个是黑而粗糙。其他，如侍从有男，有女，服饰器物中有的挎剑，有的执如意，也都有烘托xìng格的作用。
另外一方面，也可以看出阎立本还保持了南北朝绘画风格的若干残余，如相类似的长圆的头型，侍从占较小的比例，姿态及表情也有僵硬的痕迹，衣褶的处理的规律化，人体比例不全正确等等，这一些都说明写实的能力虽在长期的发展中得到了进步，而犹待进一步的发展。所以，即使在主要的人物形象上，概念化的痕迹以及未能尽情描绘的生硬感觉也还是存在的。然而，技法上已大大发展了单线勾勒的表现能力，因描写对象而使用不同的线纹，如眼、鼻、嘴、耳、脸的轮廓、衣耦，用了粗细不同的线描，并达到了表现体积感的目的！
阎立本大师生平传世之作有好多，最为出名的“历代帝王图”，“步辇图”，“萧翼赚兰亭图”！而最为争议的就是这幅“太宗秋猎图”。”
许阳听到这里想了想问道：“唐爷爷，为什么要有争议啊。其实古来圣人画作传于世，都是有相关记载的，尤其是这些名人字画，有就是有，没有就是没有，有什么争议的。”
“嗯，确实是这样，但是有也有例外，其实这幅画被传的有些神化，所以才有争议，而且百年来也未曾出现过这张真迹，到是仿品出现不少。”许阳听到这里更有兴趣了。
“太宗年间，有一次唐太宗带着文武百官秋猎。在唐朝，那个时候民风颇为彪悍，皇家狩猎是很正常的事情，春猎，秋猎，冬猎，一年四季都要猎一次，而且每一次都是文武百官一同狩猎，这其实是李世民在怀念自己的老兄弟们打江山的事情。
而相传一次秋猎中，李世民亲手猎得一只吊眼白虫，其实就是老虎，白色老虎，这让李世民很开心，李世民找来阎立本，阎立德两兄弟，让他们把这次的秋猎画下来，其实对于这种事情，相当的容易，两兄弟没少画过，李世民其实也算是一个自恋的皇帝，但是偏偏有人喜欢没事找乐子。
程咬金当时就对阎家两兄弟戏言，画画有什么难的，难的就是要画出新意，你们兄弟两人要是能画出一幅与众不... -->>
第273章又一宗师之作
“没想到还真有这幅画，原以为只是一个笑谈。现在这张画作出现在这里，那么那段历史就可以证明了。”唐老自顾自的说着话。
“唐爷爷，我知道您老，博览群书，学富五车，小子我不学无术，所以有秘密要大家一起听，你说的那些话我怎么一句也听不懂！”对于许阳的挖苦，老头难道没有生气的说道：“你说的也对，那我就和你说说关于这幅画的故事吧！”
“先给你介绍一下关于阎立本此人。”见许阳认真听自己说话，老头卖了一个关子说道，其实他这也是教学的另一种方法，他知道许阳在关于字画方法好像不像其它古玩种类那样有天赋，所以他想用这种方法教许阳。当一个人有好奇心的时候才是他最认真的时候。
“阎立本（约？～673），中国唐代画家兼工程学家。汉族，雍州万年（今陕西省西安临潼县）人，出身贵族。其父阎毗北周时为驸马，因为阎擅长工艺，多巧思，工篆隶书，对绘画、建筑都很擅长，隋文帝和隋炀帝均爱其才艺。入隋后官至朝散大夫、将作少监。兄阎立德亦长书画、工艺及建筑工程。父子三人并以工艺、绘画驰名隋唐之际！”
这段话其实有些照本宣科，但是老头看到许阳还是很认真的听着自己说，正好就给许阳恶补一下接着说道：“阎立本的绘画艺术，先承家学，后师张僧繇、郑法士。据传他在荆州见到张僧繇壁画，在画下留宿十余日，坐卧观赏，舍不得离去。后人说他师法僧繇，人物、车马、台阁都达到很高水平。
用八个字形容阎立本大师的画作：“笔法圆润，气韵生动”！
阎立本作画，所选择的有特征xìng的细节，主要的是在面部，特别是眼睛和嘴。眼睛除了天生的尖圆长宽等不同外，更显然可以看出内心的心理状态经常表现的不同，而筋肉因习惯xìng的动作而形成的特点，嘴部表情或用力，或放松，对这些部位都特别着力地加以刻划。
此外，如胡髭，因人而有软硬、疏密的不同，头身的姿势和面部筋肉、骨骼、皮肤也显然可以看出各人的差异。皮肉有松有紧，有硬有软，有粗有细。字文邕的粗野和陈蒨的文雅，极其明显地表现出面部筋肉的不同，几乎能够令人感觉到一个是白净光细，一个是黑而粗糙。其他，如侍从有男，有女，服饰器物中有的挎剑，有的执如意，也都有烘托xìng格的作用。
另外一方面，也可以看出阎立本还保持了南北朝绘画风格的若干残余，如相类似的长圆的头型，侍从占较小的比例，姿态及表情也有僵硬的痕迹，衣褶的处理的规律化，人体比例不全正确等等，这一些都说明写实的能力虽在长期的发展中得到了进步，而犹待进一步的发展。所以，即使在主要的人物形象上，概念化的痕迹以及未能尽情描绘的生硬感觉也还是存在的。然而，技法上已大大发展了单线勾勒的表现能力，因描写对象而使用不同的线纹，如眼、鼻、嘴、耳、脸的轮廓、衣耦，用了粗细不同的线描，并达到了表现体积感的目的！
阎立本大师生平传世之作有好多，最为出名的“历代帝王图”，“步辇图”，“萧翼赚兰亭图”！而最为争议的就是这幅“太宗秋猎图”。”
许阳听到这里想了想问道：“唐爷爷，为什么要有争议啊。其实古来圣人画作传于世，都是有相关记载的，尤其是这些名人字画，有就是有，没有就是没有，有什么争议的。”
“嗯，确实是这样，但是有也有例外，其实这幅画被传的有些神化，所以才有争议，而且百年来也未曾出现过这张真迹，到是仿品出现不少。”许阳听到这里更有兴趣了。
“太宗年间，有一次唐太宗带着文武百官秋猎。在唐朝，那个时候民风颇为彪悍，皇家狩猎是很正常的事情，春猎，秋猎，冬猎，一年四季都要猎一次，而且每一次都是文武百官一同狩猎，这其实是李世民在怀念自己的老兄弟们打江山的事情。
而相传一次秋猎中，李世民亲手猎得一只吊眼白虫，其实就是老虎，白色老虎，这让李世民很开心，李世民找来阎立本，阎立德两兄弟，让他们把这次的秋猎画下来，其实对于这种事情，相当的容易，两兄弟没少画过，李世民其实也算是一个自恋的皇帝，但是偏偏有人喜欢没事找乐子。
程咬金当时就对阎家两兄弟戏言，画画有什么难的，难的就是要画出新意，你们兄弟两人要是能画出一幅与众不... -->>
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