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因为得知自己几个人往后还能安心的做小道士,几个小家伙也放弃了继续听罗彦和自家师父天南地北的胡扯,开始继续享受罗彦带来的小吃。
而虚致师兄弟两个则是和罗彦谈论一些民俗之类的事情。
时间过的很快,简单吃了点午饭,又是一段闲聊,就到了罗彦和车夫约定好的时间。罗彦和虚致他们道别之后,一路下山,正好赶上车夫赶车到了山下。这下可好,终于是不用在这大冷的天等马车来了。坐到车上,这就匆匆回了长安城。
因为虚致几个人的事情,罗彦也多了几分感慨。
不论怎么说,宗教总是会被统治者牢牢掌握在手里。李渊也曾说过:“道大佛小,先老后释。”可是不受控制的宗教,他还不是该怎么收拾就怎么收拾。就像是现在,考虑到全国各地方外之人四处开设庙观,纵然是尊老子为先祖,李渊还不是照样让道教躺着中枪。
回到陆府,因为这件事情,罗彦专门找陆德明诉说。听过罗彦的感慨之后,陆德明沉吟片刻,然后说道:“融合和方术的道教,若非依靠圣人,便成不了当世显学。长生之术,不过是一介骗局。唯有专心大道,才是根本。”
“只是,脱了那层玄虚的外衣,道教就回归了本源,成为理政的学派。如今那些方外之人,便是经验黄老治世思想的都没有几个,何谈理政。这样以来,这些人只会在歪路上越走越远。也是,长生的诱惑,又有谁能够抵挡的了。纵然明知道是骗局,也要去试一试。上有所好,下必效之。”
接下来陆德明就为罗彦讲了这道家和道教的区分。作为一个习惯考证的大儒,陆德明在这一方面自然是有很深的研究。
从黄老之阳,到老庄之阴,再到杨朱的全生保性,乃至道教,陆德明都给予了详细的解说。虽然都是简单的做了一个归纳,也让罗彦感觉见识大涨。
到了最后,陆德明也感慨道:“虽说我等都是儒家门生,但是也不能不说,乱世初定,当以黄老治世最佳。至于道教,却是有些不思进取,反倒流于和方士道为伍,整天做些霍乱神明的事情,无怪我等鄙薄。”
想想也是,当世的儒生,很多其实都是接受过道家思想的。正因为道家的思想传播广泛,所以道家产生之初,就依附与道家,甚至到后来还想着混淆道家学派和道教的概念。这就让人不能容忍了,君不见这世间默研老庄的多,反而是入观受戒的少,难道,仅仅是因为戒律森严无法久持?
不过对于黄老的治世学问,罗彦还是有些好奇的,所以跟陆德明请教。
自家弟子的求知欲,陆德明是非常满意的。而且本来他就反对闭门造车,所以也不会怪罪罗彦去学习儒家之外的东西,当下就推荐罗彦:“这些学问,你可以多读读《管子》和《淮南子》。若是有暇,便连那《吕氏春秋》也一并读了去。看完这些书,你自然能明白一些东西如今我和你坐在这里空谈,反倒是在耽误你。”
陆德明现在对罗彦的教育,有些放养的意思。毕竟陆德明已经把他的思想灌输给了罗彦,至于罗彦能够继承多少,这反倒不是陆德明在意的地方。对于儒家经典考证这么多年以来,他也明白不论是什么学说,都是在不断的进步中,承袭老一套,反而会加速传承的灭亡。
春秋战国时期的百家争鸣,到最后,不都是相互吸取优点然后再碰撞,一次又一次激烈的交锋才让各个学派有了长足的发展。自己儒家不也是一样,虽说汉代的时候成为当世主流,但是不论治国还是修身,其实对于其他的墨家道家学说,都是融汇了一部分到自己的学说里边的。
还有刚才罗彦问过的黄老之学,其实也是吸纳了不少的儒家、墨家和其他学派的精髓,这才产生的一个新的道家流派。
听到了自家老师的推荐,罗彦也点点头,看着时间差不多,和陆德明一起吃过晚饭,这就回房苦读去了。
然后,接下来的时间秦王府的人就发下了一个奇怪的事情。往常罗彦手里头多拿的是历代儒家名士的著作,最近确实改了行,看起了道家的典籍。而且和往常不同,这看书入迷到就连李玄道交给他的公务,也被他推给了邱轩他们。
再怎么说,往常罗彦给人的印象就是,处理公务兢兢业业,只有闲暇的时候,才会不顾一切拿起书本就看,如今就连公务都给耽误了,这怎么可能。刚开始只是惊动了李玄道,于是乎罗彦某天被叫到李玄道面前。
“进之啊,听邱轩他们几个说,你这几天看书看到连公务都顾不上处理了。”李玄... -->>
因为得知自己几个人往后还能安心的做小道士,几个小家伙也放弃了继续听罗彦和自家师父天南地北的胡扯,开始继续享受罗彦带来的小吃。
而虚致师兄弟两个则是和罗彦谈论一些民俗之类的事情。
时间过的很快,简单吃了点午饭,又是一段闲聊,就到了罗彦和车夫约定好的时间。罗彦和虚致他们道别之后,一路下山,正好赶上车夫赶车到了山下。这下可好,终于是不用在这大冷的天等马车来了。坐到车上,这就匆匆回了长安城。
因为虚致几个人的事情,罗彦也多了几分感慨。
不论怎么说,宗教总是会被统治者牢牢掌握在手里。李渊也曾说过:“道大佛小,先老后释。”可是不受控制的宗教,他还不是该怎么收拾就怎么收拾。就像是现在,考虑到全国各地方外之人四处开设庙观,纵然是尊老子为先祖,李渊还不是照样让道教躺着中枪。
回到陆府,因为这件事情,罗彦专门找陆德明诉说。听过罗彦的感慨之后,陆德明沉吟片刻,然后说道:“融合和方术的道教,若非依靠圣人,便成不了当世显学。长生之术,不过是一介骗局。唯有专心大道,才是根本。”
“只是,脱了那层玄虚的外衣,道教就回归了本源,成为理政的学派。如今那些方外之人,便是经验黄老治世思想的都没有几个,何谈理政。这样以来,这些人只会在歪路上越走越远。也是,长生的诱惑,又有谁能够抵挡的了。纵然明知道是骗局,也要去试一试。上有所好,下必效之。”
接下来陆德明就为罗彦讲了这道家和道教的区分。作为一个习惯考证的大儒,陆德明在这一方面自然是有很深的研究。
从黄老之阳,到老庄之阴,再到杨朱的全生保性,乃至道教,陆德明都给予了详细的解说。虽然都是简单的做了一个归纳,也让罗彦感觉见识大涨。
到了最后,陆德明也感慨道:“虽说我等都是儒家门生,但是也不能不说,乱世初定,当以黄老治世最佳。至于道教,却是有些不思进取,反倒流于和方士道为伍,整天做些霍乱神明的事情,无怪我等鄙薄。”
想想也是,当世的儒生,很多其实都是接受过道家思想的。正因为道家的思想传播广泛,所以道家产生之初,就依附与道家,甚至到后来还想着混淆道家学派和道教的概念。这就让人不能容忍了,君不见这世间默研老庄的多,反而是入观受戒的少,难道,仅仅是因为戒律森严无法久持?
不过对于黄老的治世学问,罗彦还是有些好奇的,所以跟陆德明请教。
自家弟子的求知欲,陆德明是非常满意的。而且本来他就反对闭门造车,所以也不会怪罪罗彦去学习儒家之外的东西,当下就推荐罗彦:“这些学问,你可以多读读《管子》和《淮南子》。若是有暇,便连那《吕氏春秋》也一并读了去。看完这些书,你自然能明白一些东西如今我和你坐在这里空谈,反倒是在耽误你。”
陆德明现在对罗彦的教育,有些放养的意思。毕竟陆德明已经把他的思想灌输给了罗彦,至于罗彦能够继承多少,这反倒不是陆德明在意的地方。对于儒家经典考证这么多年以来,他也明白不论是什么学说,都是在不断的进步中,承袭老一套,反而会加速传承的灭亡。
春秋战国时期的百家争鸣,到最后,不都是相互吸取优点然后再碰撞,一次又一次激烈的交锋才让各个学派有了长足的发展。自己儒家不也是一样,虽说汉代的时候成为当世主流,但是不论治国还是修身,其实对于其他的墨家道家学说,都是融汇了一部分到自己的学说里边的。
还有刚才罗彦问过的黄老之学,其实也是吸纳了不少的儒家、墨家和其他学派的精髓,这才产生的一个新的道家流派。
听到了自家老师的推荐,罗彦也点点头,看着时间差不多,和陆德明一起吃过晚饭,这就回房苦读去了。
然后,接下来的时间秦王府的人就发下了一个奇怪的事情。往常罗彦手里头多拿的是历代儒家名士的著作,最近确实改了行,看起了道家的典籍。而且和往常不同,这看书入迷到就连李玄道交给他的公务,也被他推给了邱轩他们。
再怎么说,往常罗彦给人的印象就是,处理公务兢兢业业,只有闲暇的时候,才会不顾一切拿起书本就看,如今就连公务都给耽误了,这怎么可能。刚开始只是惊动了李玄道,于是乎罗彦某天被叫到李玄道面前。
“进之啊,听邱轩他们几个说,你这几天看书看到连公务都顾不上处理了。”李玄... -->>
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