第18章 修真基础 (1/2)
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吃完饭,二人就出发了,张妃萱骑摩托载秦天,秦天全程都紧紧抱着张妃萱,很享受的样子。张妃萱如果看见秦天的样子,一定会气得吐血。
回到家中秦天传授张妃萱修炼灵气之法,谎称是内功心法,让张妃萱背诵了几十遍,能一字不差的背出,再让张妃萱指认自己身上的穴道。张妃萱不是穴道名称忘了,就是指的位置不对。
秦天只好让张妃萱脱光衣服,当面指正,弄得张妃萱满脸通红,更增丽色。
虽然不是第一次看张妃萱的身体,秦天还是有了男性原始的生理反应。这让张妃萱更加害羞。
秦天美美的过了一把眼瘾和手瘾,直到张妃萱指认穴道正确,才让张妃萱穿衣服,这才恋恋不舍的把目光从张妃萱美丽动人的娇躯挪开。
接着秦天脱掉鞋,在床上盘起双膝做呼吸吐纳动作示范,让张妃萱坐在对面跟着学。呼吸吐纳是修炼的第一步,是为了进入冥想状态作准备;
第二步是进入冥想状态,冥想状态是一种身体高度放松,意识散去,潜意识,无意识占主导的状态,说得贴切一点就是“无物无我”,“物我两忘”,即“元神”从“识神”手中接管身体控制权,使身体更有灵性,能感受天地之间的灵气(对张妃萱谎称是日月精华,宇宙能量),调节阴阳,使生命潜能处于最佳;
第三步是“元神”驱动人体元气在经络内行周天,带动天地灵气(对张妃萱谎称是日月精华)与人体元气同步运行,消化吸收提纯炼化,存于丹田。这就是修炼的初级阶段,“炼气”,又称“炼精化气”。
精、气、神是人身三宝,是人体生命的根本,也是修炼的基础,秦天不得不加以说明。
“精”指构成人体生命组织的精华,是一种精微物质,有狭义、广义之分。狭义之“精”,是与生俱来的,所以又叫做“元精“,元精者,先天本元之精,父母所赋,成人后藏于肾,故称肾精,即生殖之精。
广义之“精”,是指构成机体结构的精微物质,包括元精。我们不能把一个器官、一只手、一个心脏、一个肾脏说成是精,我们是说构成它们的精微物质是精。譬如细胞、甚至比细胞更小的构成身体结构的最小单位。
“气“有先天与后天的区分。“先天之气“是人体原发性的“气“,故而有“元气“之称,至于“后天之气“指的是呼吸之气和宇宙空间的气。
宇宙空间的气,并不是空气,而是看不见摸不着的能量粒子。
元气是由元精(父母之精)所化生,由后天水谷精微和自然清气结合而成的阴气(精、血、***)与阳气(卫气、宗气、营气、脏腑之气、经脉之气)构成生命本源之气。
营指由饮食中吸收的营养物质,有生化血液,营养周身的作用。卫指人体抗御病邪侵入的机能。营卫者,经络之气血也。
宗气指聚积在人体胸中的气。主要由水谷精气和自然界的清气化生。经脾胃消化吸收的水谷精微,上输于... -->>
吃完饭,二人就出发了,张妃萱骑摩托载秦天,秦天全程都紧紧抱着张妃萱,很享受的样子。张妃萱如果看见秦天的样子,一定会气得吐血。
回到家中秦天传授张妃萱修炼灵气之法,谎称是内功心法,让张妃萱背诵了几十遍,能一字不差的背出,再让张妃萱指认自己身上的穴道。张妃萱不是穴道名称忘了,就是指的位置不对。
秦天只好让张妃萱脱光衣服,当面指正,弄得张妃萱满脸通红,更增丽色。
虽然不是第一次看张妃萱的身体,秦天还是有了男性原始的生理反应。这让张妃萱更加害羞。
秦天美美的过了一把眼瘾和手瘾,直到张妃萱指认穴道正确,才让张妃萱穿衣服,这才恋恋不舍的把目光从张妃萱美丽动人的娇躯挪开。
接着秦天脱掉鞋,在床上盘起双膝做呼吸吐纳动作示范,让张妃萱坐在对面跟着学。呼吸吐纳是修炼的第一步,是为了进入冥想状态作准备;
第二步是进入冥想状态,冥想状态是一种身体高度放松,意识散去,潜意识,无意识占主导的状态,说得贴切一点就是“无物无我”,“物我两忘”,即“元神”从“识神”手中接管身体控制权,使身体更有灵性,能感受天地之间的灵气(对张妃萱谎称是日月精华,宇宙能量),调节阴阳,使生命潜能处于最佳;
第三步是“元神”驱动人体元气在经络内行周天,带动天地灵气(对张妃萱谎称是日月精华)与人体元气同步运行,消化吸收提纯炼化,存于丹田。这就是修炼的初级阶段,“炼气”,又称“炼精化气”。
精、气、神是人身三宝,是人体生命的根本,也是修炼的基础,秦天不得不加以说明。
“精”指构成人体生命组织的精华,是一种精微物质,有狭义、广义之分。狭义之“精”,是与生俱来的,所以又叫做“元精“,元精者,先天本元之精,父母所赋,成人后藏于肾,故称肾精,即生殖之精。
广义之“精”,是指构成机体结构的精微物质,包括元精。我们不能把一个器官、一只手、一个心脏、一个肾脏说成是精,我们是说构成它们的精微物质是精。譬如细胞、甚至比细胞更小的构成身体结构的最小单位。
“气“有先天与后天的区分。“先天之气“是人体原发性的“气“,故而有“元气“之称,至于“后天之气“指的是呼吸之气和宇宙空间的气。
宇宙空间的气,并不是空气,而是看不见摸不着的能量粒子。
元气是由元精(父母之精)所化生,由后天水谷精微和自然清气结合而成的阴气(精、血、***)与阳气(卫气、宗气、营气、脏腑之气、经脉之气)构成生命本源之气。
营指由饮食中吸收的营养物质,有生化血液,营养周身的作用。卫指人体抗御病邪侵入的机能。营卫者,经络之气血也。
宗气指聚积在人体胸中的气。主要由水谷精气和自然界的清气化生。经脾胃消化吸收的水谷精微,上输于... -->>
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