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长者，爱护弱者，与我们团队的人相处的如一家人，这可以看出你为人灵活，做事圆融；
袁芳母亲对你的细心照料，你总是挂在嘴边，也总是见缝插针地想着帮忙，由此可知你是一个懂得感恩，知道体谅他人的人。
像你这样一个名门之后，能有这样的品性，实属难得。我们之所以敢让你在谷村呆这么久，之所以敢把自己的女儿托付给你，正是基于以上的观察和了解。”
被袁父这样夸，我有些不好意思， 自觉没有他说的那么好。
我虽然待人真诚热情，和蔼可亲，但由于我的出生，我的才貌超于常人，所以一般人是入不了我的法眼。
我表现出来的谦逊知礼，对弱者的同情和爱护，只是源于我良好的教养和善良的天性。
而对谷村人的尊重、礼敬，对袁父、袁母的敬重、喜爱是因为他们的所作所为值得我这样对待。
所以在他们面前，我生不起丝毫的傲慢之心。
“郭皓，我们这样做，希望不会引起你的反感。原本，这些都是我们村的秘密，是不会告诉外人的，包括我们村的女婿。
我们村在外面选媳妇，选女婿，都是要在他们不知情的情况下经过种种考验，考察他们的人品，他们的才能。
这样不但能确保我们村的秘密不会外泄，还能保证我们村能永远地繁盛下去。”
我插话道:“古语云:‘人存政举，人亡政息。’人才是决定一个国家政权兴亡的关键。
无论是一国，一村还是一家，道理都是一样的。袁叔不但把这点悟得透透的，还把这个道理运用到部落的管理和人才的选拔和培养中，真是让我佩服。”
“你的确很有悟性，我没有看错你。纵观历史，一个国家的创建和兴盛源于人；一个国家的衰落和灭亡也同样源于人。
所以，我们村不但注重培养人的才能，更注重培养人的德行。
因为无才无德是废品，有才无德是毒品，有德无才是成品，有德有才才是精品。我们村力求培养精品，改造废品，消灭毒品。
我们用圣贤教育来培养人的德行；用知识、技艺来培养人的才能；用音乐、绘画、书法、雕刻等来陶冶人的性情；用体育来锻炼人的身体；用艰苦的生活来磨砺人的意志。
你也许会好奇，为什么我们村很有钱，吃穿住用却依然那样简单朴素？原因有两条:一是为了防止外族的觊觎；二是为了培养孩子们吃苦耐劳的品性。
我们村的年轻人，在没有生孩子的时候，大多住在基地里。基地里的生活条件可比这里的好了千百倍不止。等你看了之后一定会感到震惊的。
这些年轻人结婚生孩子后，他们就要带着孩子来这生活，还不能让孩子知道村上有钱，有基地。
孩子们要在这里学习各种知识和技艺，经受各种考验和锻炼。比如我们有各种劳动锻炼，野外生存锻炼等。这些锻炼，可以培养孩子们热爱劳动的品质，独立生存的能力。
孩子们每一次的学习和表现，我们都会记录在案。这些是孩子们的成长档案。这些档案会作为我们今后考核他们的主要依据之一。
孩子们到十五六岁，如果在德行和才能上被老师们判定为合格，就可以被派到各个繁华的城市经受三到五年的学习和历练。
回来后，还要经受种种考核，才会被带至基地接受更加高级的学习和生活。
基地里生活着三种人:一是没有结婚，没有孩子的年轻人；二是孩子已经长大的中年人；三就是老年人。”
我问:“那学院里怎么会有老年人呢？”
“学院里的那些老年人都是我们村各行各业的精英。他们都主动要求来教导这些孩子。
一般任期是十年，任满十年，他们还会把十年中总结出的教学经验和研究成果无私贡献给部落。
部落会根据他们的任期、经验和成果确定他们的贡献值。贡献值越高，在基地的地位也越高、待遇也越好。〞
袁父的话让我震惊，也令我神往。这个部落多么神秘，也多么伟大啊！而这个伟大的创造者此刻就在我的眼前娓娓地叙述着。
他为什么要把这些秘密告诉我这个连女婿都还不是的外人？他不是说连女婿都没有资格知道这些秘密吗？
我把心中的疑问问了出来。
袁父接着解释道:“因为你与众不同。你可以为我们村带来更大的价值。比如你高超的武艺，你传给袁芳的内功心法，这是我们部落最缺乏的。
我们部落虽然很有钱，可以用钱买到很多东西，但这世上也有东西是用钱买不到的。比如顶级的内功心法，高级的武艺。我们需要征得你的同意，同意袁芳把你传授给她的武艺转授给谷村的其他人。”
“可以的，厉害的武功授给有德行的人，于国于民都是有好处的。这样的事何乐而不为？”我爽快地答应着。
袁父突然对着我深深一鞠躬，庄重说道:“我代我们部落的所有人谢谢你了！”
我也连忙对着袁父和袁母一鞠躬，说道:“我也谢谢叔叔阿姨对我的信任和爱护，更谢谢您们愿意把最爱的人托付给我！”
袁父哈哈一笑说:“我们也不用相互客气了。我想你肯定非常好奇我们的基地，急着想去基地看看吧。我现在就去交代人为你们操办婚事。”
听完袁父的话，我心中暗想:袁叔，你错了，我虽然对基地很好奇，很想去看看，但我现在更迫切希望的是与袁芳成婚入洞房。那会是怎样美妙的境界呢？我幻想着，期待着。
长者，爱护弱者，与我们团队的人相处的如一家人，这可以看出你为人灵活，做事圆融；
袁芳母亲对你的细心照料，你总是挂在嘴边，也总是见缝插针地想着帮忙，由此可知你是一个懂得感恩，知道体谅他人的人。
像你这样一个名门之后，能有这样的品性，实属难得。我们之所以敢让你在谷村呆这么久，之所以敢把自己的女儿托付给你，正是基于以上的观察和了解。”
被袁父这样夸，我有些不好意思， 自觉没有他说的那么好。
我虽然待人真诚热情，和蔼可亲，但由于我的出生，我的才貌超于常人，所以一般人是入不了我的法眼。
我表现出来的谦逊知礼，对弱者的同情和爱护，只是源于我良好的教养和善良的天性。
而对谷村人的尊重、礼敬，对袁父、袁母的敬重、喜爱是因为他们的所作所为值得我这样对待。
所以在他们面前，我生不起丝毫的傲慢之心。
“郭皓，我们这样做，希望不会引起你的反感。原本，这些都是我们村的秘密，是不会告诉外人的，包括我们村的女婿。
我们村在外面选媳妇，选女婿，都是要在他们不知情的情况下经过种种考验，考察他们的人品，他们的才能。
这样不但能确保我们村的秘密不会外泄，还能保证我们村能永远地繁盛下去。”
我插话道:“古语云:‘人存政举，人亡政息。’人才是决定一个国家政权兴亡的关键。
无论是一国，一村还是一家，道理都是一样的。袁叔不但把这点悟得透透的，还把这个道理运用到部落的管理和人才的选拔和培养中，真是让我佩服。”
“你的确很有悟性，我没有看错你。纵观历史，一个国家的创建和兴盛源于人；一个国家的衰落和灭亡也同样源于人。
所以，我们村不但注重培养人的才能，更注重培养人的德行。
因为无才无德是废品，有才无德是毒品，有德无才是成品，有德有才才是精品。我们村力求培养精品，改造废品，消灭毒品。
我们用圣贤教育来培养人的德行；用知识、技艺来培养人的才能；用音乐、绘画、书法、雕刻等来陶冶人的性情；用体育来锻炼人的身体；用艰苦的生活来磨砺人的意志。
你也许会好奇，为什么我们村很有钱，吃穿住用却依然那样简单朴素？原因有两条:一是为了防止外族的觊觎；二是为了培养孩子们吃苦耐劳的品性。
我们村的年轻人，在没有生孩子的时候，大多住在基地里。基地里的生活条件可比这里的好了千百倍不止。等你看了之后一定会感到震惊的。
这些年轻人结婚生孩子后，他们就要带着孩子来这生活，还不能让孩子知道村上有钱，有基地。
孩子们要在这里学习各种知识和技艺，经受各种考验和锻炼。比如我们有各种劳动锻炼，野外生存锻炼等。这些锻炼，可以培养孩子们热爱劳动的品质，独立生存的能力。
孩子们每一次的学习和表现，我们都会记录在案。这些是孩子们的成长档案。这些档案会作为我们今后考核他们的主要依据之一。
孩子们到十五六岁，如果在德行和才能上被老师们判定为合格，就可以被派到各个繁华的城市经受三到五年的学习和历练。
回来后，还要经受种种考核，才会被带至基地接受更加高级的学习和生活。
基地里生活着三种人:一是没有结婚，没有孩子的年轻人；二是孩子已经长大的中年人；三就是老年人。”
我问:“那学院里怎么会有老年人呢？”
“学院里的那些老年人都是我们村各行各业的精英。他们都主动要求来教导这些孩子。
一般任期是十年，任满十年，他们还会把十年中总结出的教学经验和研究成果无私贡献给部落。
部落会根据他们的任期、经验和成果确定他们的贡献值。贡献值越高，在基地的地位也越高、待遇也越好。〞
袁父的话让我震惊，也令我神往。这个部落多么神秘，也多么伟大啊！而这个伟大的创造者此刻就在我的眼前娓娓地叙述着。
他为什么要把这些秘密告诉我这个连女婿都还不是的外人？他不是说连女婿都没有资格知道这些秘密吗？
我把心中的疑问问了出来。
袁父接着解释道:“因为你与众不同。你可以为我们村带来更大的价值。比如你高超的武艺，你传给袁芳的内功心法，这是我们部落最缺乏的。
我们部落虽然很有钱，可以用钱买到很多东西，但这世上也有东西是用钱买不到的。比如顶级的内功心法，高级的武艺。我们需要征得你的同意，同意袁芳把你传授给她的武艺转授给谷村的其他人。”
“可以的，厉害的武功授给有德行的人，于国于民都是有好处的。这样的事何乐而不为？”我爽快地答应着。
袁父突然对着我深深一鞠躬，庄重说道:“我代我们部落的所有人谢谢你了！”
我也连忙对着袁父和袁母一鞠躬，说道:“我也谢谢叔叔阿姨对我的信任和爱护，更谢谢您们愿意把最爱的人托付给我！”
袁父哈哈一笑说:“我们也不用相互客气了。我想你肯定非常好奇我们的基地，急着想去基地看看吧。我现在就去交代人为你们操办婚事。”
听完袁父的话，我心中暗想:袁叔，你错了，我虽然对基地很好奇，很想去看看，但我现在更迫切希望的是与袁芳成婚入洞房。那会是怎样美妙的境界呢？我幻想着，期待着。