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为何下个月中才办的寿宴，要提前一个多月就送来请简。
因为，母亲的娘家在东郡。
没错，就是祖父刘雄做官的东郡。刘备也才知道，是祖父为范县令时，和县中同僚定下了这门姻亲。
母亲姓范，名贞。乃范县大族，范氏之女。
春秋时，范氏始祖士会（范武子），食采于范。士会子孙“以邑为氏”而姓范。如今已传二十余世。
族中名流有商圣范蠡，楚霸王的‘亚父’范增等。
此时范氏，族中第一名士，名叫：范滂。字孟博，少厉清节举孝廉，至署汝南功曹，升冀州清沼使，迁光禄勋办主事，为东汉名卿，名列‘八顾’。
与‘三君’、‘八俊’、‘八及’、‘八厨’并列，是被世人敬仰的清流人物。
此时，范氏早已开枝散叶，遍及宇内。比如名列‘八顾’的范滂，便原籍汝南。
留在故地范县的范氏一族，反倒没什么名气。当然，在乡里还是一等一的大族。
难怪。
想来，祖父在范县任县令时，有范氏一族在祖父手下为吏。如此一来，这桩门当户对的婚姻，便水到渠成了。父亲举孝廉，若不死，为官是早晚的事。
而父亲早逝，范氏便要让母亲改嫁，也就理所应当了。
只是，为何是涿县张屠？
想必，范氏一族也考虑到母亲不忍离刘备远去。即便改嫁他人，也能时常照应刘备。
涿县距范县，千余里。
不乘马车，根本无从前往。牛车实在是太慢。
好在，官道上五里一邮，“十里一亭，三十里一置（驿站），终无盗贼寇警”。又说，“立屯田于膏腴之野，列邮置于要害之路。驰命走驿，不绝于时月；商胡贩客，日款于塞下。”
官道上人来人往，商队络绎不绝。从涿县到范县虽有千余里，却十分安全。当然，这也是乱世未至前，最后的升平时光。
千里之遥，非一日能达。途中歇息落脚，有两种选择，一个是官府建的‘亭舍’或‘传舍’，另一种就是私建的‘逆旅’，‘客舍’等。私人旅舍当然是为了赚钱，也有不要钱的‘义舍’。
汉末张鲁曾“作义舍，如今之亭传。又置义米肉，县于义舍，行路者量腹取足；若过多，鬼道辄病之”。义舍、义米肉，免费供应行人，是与其宗教活动有关。私人旅舍供普通行人休息住宿，有时也接待官吏。‘商胡贩客，日款于塞下’说明，亭舍的确对普通商旅开放。
从安全上来说，还是官家的传舍更好。
想要在官家传舍，入住歇息，投宿时须出示相关‘路证’。经勘验后方得入住。汉代公务人员的通行路证，常见的有：符、传、致、过所等，而以传的使用较为广泛。‘传’是通行信物，也是入住传舍的证明。
这些路上所需，家中都有。
包括‘传’。
所谓的‘传’，就是一块盖着祖父私章和县令公章的木牍。上有漆字：“范县令雄，病而致仕；乞骸乡里，敕令通行”。范县的县令刘雄，因病退休，回家养老，令沿路邮传，放他通行。
有此传，这一路都会通行无助。
此去路远，定要护卫。刘备便找来三叔同行。无它，楼桑村只有三叔家有马。慢慢悠悠的牛车就算了。平日去趟县城还好，千里之遥，指望牛车，实在是太辛苦。
“八月暑退，命幼童入小学。擘丝治絮，制新浣故，及韦履贱好豫（预）买，以备冬寒。刈萑苇刍茭，凉燥可上弩。缮治檠锄，正缚铠弦，遂以习射弛竹木弓弧。”
马驹断乳，一般在六月龄。
白牺刚足三月。为了赶外公的寿宴，只得忍痛断掉。
汉律：三人以上，无故群饮酒... -->>
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为何下个月中才办的寿宴，要提前一个多月就送来请简。
因为，母亲的娘家在东郡。
没错，就是祖父刘雄做官的东郡。刘备也才知道，是祖父为范县令时，和县中同僚定下了这门姻亲。
母亲姓范，名贞。乃范县大族，范氏之女。
春秋时，范氏始祖士会（范武子），食采于范。士会子孙“以邑为氏”而姓范。如今已传二十余世。
族中名流有商圣范蠡，楚霸王的‘亚父’范增等。
此时范氏，族中第一名士，名叫：范滂。字孟博，少厉清节举孝廉，至署汝南功曹，升冀州清沼使，迁光禄勋办主事，为东汉名卿，名列‘八顾’。
与‘三君’、‘八俊’、‘八及’、‘八厨’并列，是被世人敬仰的清流人物。
此时，范氏早已开枝散叶，遍及宇内。比如名列‘八顾’的范滂，便原籍汝南。
留在故地范县的范氏一族，反倒没什么名气。当然，在乡里还是一等一的大族。
难怪。
想来，祖父在范县任县令时，有范氏一族在祖父手下为吏。如此一来，这桩门当户对的婚姻，便水到渠成了。父亲举孝廉，若不死，为官是早晚的事。
而父亲早逝，范氏便要让母亲改嫁，也就理所应当了。
只是，为何是涿县张屠？
想必，范氏一族也考虑到母亲不忍离刘备远去。即便改嫁他人，也能时常照应刘备。
涿县距范县，千余里。
不乘马车，根本无从前往。牛车实在是太慢。
好在，官道上五里一邮，“十里一亭，三十里一置（驿站），终无盗贼寇警”。又说，“立屯田于膏腴之野，列邮置于要害之路。驰命走驿，不绝于时月；商胡贩客，日款于塞下。”
官道上人来人往，商队络绎不绝。从涿县到范县虽有千余里，却十分安全。当然，这也是乱世未至前，最后的升平时光。
千里之遥，非一日能达。途中歇息落脚，有两种选择，一个是官府建的‘亭舍’或‘传舍’，另一种就是私建的‘逆旅’，‘客舍’等。私人旅舍当然是为了赚钱，也有不要钱的‘义舍’。
汉末张鲁曾“作义舍，如今之亭传。又置义米肉，县于义舍，行路者量腹取足；若过多，鬼道辄病之”。义舍、义米肉，免费供应行人，是与其宗教活动有关。私人旅舍供普通行人休息住宿，有时也接待官吏。‘商胡贩客，日款于塞下’说明，亭舍的确对普通商旅开放。
从安全上来说，还是官家的传舍更好。
想要在官家传舍，入住歇息，投宿时须出示相关‘路证’。经勘验后方得入住。汉代公务人员的通行路证，常见的有：符、传、致、过所等，而以传的使用较为广泛。‘传’是通行信物，也是入住传舍的证明。
这些路上所需，家中都有。
包括‘传’。
所谓的‘传’，就是一块盖着祖父私章和县令公章的木牍。上有漆字：“范县令雄，病而致仕；乞骸乡里，敕令通行”。范县的县令刘雄，因病退休，回家养老，令沿路邮传，放他通行。
有此传，这一路都会通行无助。
此去路远，定要护卫。刘备便找来三叔同行。无它，楼桑村只有三叔家有马。慢慢悠悠的牛车就算了。平日去趟县城还好，千里之遥，指望牛车，实在是太辛苦。
“八月暑退，命幼童入小学。擘丝治絮，制新浣故，及韦履贱好豫（预）买，以备冬寒。刈萑苇刍茭，凉燥可上弩。缮治檠锄，正缚铠弦，遂以习射弛竹木弓弧。”
马驹断乳，一般在六月龄。
白牺刚足三月。为了赶外公的寿宴，只得忍痛断掉。
汉律：三人以上，无故群饮酒... -->>
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