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啊！
嗯，剪羊毛！
据说草原羊一年可剪毛两次。成年公羊平均能得羊毛四斤。成年母羊平均得羊毛三斤。毛皮亦是制裘的好原料。
羊毛的纺织和麻布织锦有区别吗？
何不试试看。
刘备这便对乌莲说道：可也。且把羊毛也留下。
乌莲大喜：一言为定。
这便遣人送书给王兄乌延，让他多多收拢羊皮，随船贩运到楼桑。
相处日久，刘备发现。这个时候的乌桓，真不把自己当胡人。而是理所应当的大汉子民。这让刘备深感意外。乌莲的日常表现，让刘备对身处的这个千疮百孔，风雨飘摇的帝国，生出了一丝难以名状的骄傲。
曾几何时，四夷以汉化为傲。
可不和后世我华夏子民，争相去做外国人类似？
汉化若能一直持续下去。世界又该当如何？
买了些上好的果礼，由耿雍和崔钧陪着，去义舍医馆看望日渐好转的管父。
少君侯轻财重义，有孟尝之风。管父远在北海，亦颇有耳闻。今能活命，多亏少君侯仗义援手。还时常来看，执晚辈之礼。皆因管宁与卢植同为陈廷尉的著录弟子。论辈分，刘备非但要称管宁师叔，亦要称管父为师叔公。
管父甚喜刘备。
常在管宁面前提及。
言，少君侯有英主之姿。
管宁皆静听不语。
大儒陈寔，正春风得意。
名士间，斗而不破。楼桑学坛，卢植先到。又是刘备恩师。占尽天时地利。今有北海一龙三人齐齐拜入门下。皆青年才俊，治世良才。门下文风鼎盛，焉能不喜。
论坛舌战，更是所向披靡。崔寔、刘宠、卢植门内，皆不是对手。
论坛居内。被学坛圆楼，圈在正中。每当论坛开战，楼上学子们便纷纷冲出校舍，挤在栏杆边观战。虽不学演武场买票，可有公孙瓒和田韶幼子田骅在，又怎么能少了“戏而取人财”的博戏？时人斗鸡走狗，赌博盛行。学子们又岂能例外。‘博弈’亦是博戏。这便纷纷押注。据说，近几日公孙瓒输的尤其惨。
也是。北海一龙投入陈寔门下，这‘博论’还有什么悬念？一边倒的押北海一龙赢啊！
所谓‘文无第一，武无第二’。输一场两场，尚能保持涵养。如今屡战屡败，输的只剩犊鼻裈（牛鼻裤衩），谁还能忍！
北海一龙是吧。等着！
置舍书信陡增。可忙坏了一众刺奸、置吏和崔钧。
细细查验不禁莞尔。
输红眼的学子们，这是要去搬救兵！
谁还没有三五好友，亲朋故交？于是乎，涿县官道上车马疾驰，皆奔楼桑而来！
结果，亦是惨败！
北海一龙名声大噪，一时无两。
甚至都惊动了刘备。
‘博论’之所以叫‘博论’，而不是‘博辩’或‘舌战’。正是因为，此乃楼桑学坛。只听说‘坐而论道’，可曾听过‘坐而辩道’？因而用‘论’不用‘辩’。
既然论的是道。便在学术范畴。北海一龙引经据典，妙语连珠。且精力充沛，才思敏捷。久战不疲，思路清晰缜密，全无破绽。与之争论，年少，见识不能敌；年老，精力不相济；年富力强者，学识又不及。
如之奈何！
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啊！
嗯，剪羊毛！
据说草原羊一年可剪毛两次。成年公羊平均能得羊毛四斤。成年母羊平均得羊毛三斤。毛皮亦是制裘的好原料。
羊毛的纺织和麻布织锦有区别吗？
何不试试看。
刘备这便对乌莲说道：可也。且把羊毛也留下。
乌莲大喜：一言为定。
这便遣人送书给王兄乌延，让他多多收拢羊皮，随船贩运到楼桑。
相处日久，刘备发现。这个时候的乌桓，真不把自己当胡人。而是理所应当的大汉子民。这让刘备深感意外。乌莲的日常表现，让刘备对身处的这个千疮百孔，风雨飘摇的帝国，生出了一丝难以名状的骄傲。
曾几何时，四夷以汉化为傲。
可不和后世我华夏子民，争相去做外国人类似？
汉化若能一直持续下去。世界又该当如何？
买了些上好的果礼，由耿雍和崔钧陪着，去义舍医馆看望日渐好转的管父。
少君侯轻财重义，有孟尝之风。管父远在北海，亦颇有耳闻。今能活命，多亏少君侯仗义援手。还时常来看，执晚辈之礼。皆因管宁与卢植同为陈廷尉的著录弟子。论辈分，刘备非但要称管宁师叔，亦要称管父为师叔公。
管父甚喜刘备。
常在管宁面前提及。
言，少君侯有英主之姿。
管宁皆静听不语。
大儒陈寔，正春风得意。
名士间，斗而不破。楼桑学坛，卢植先到。又是刘备恩师。占尽天时地利。今有北海一龙三人齐齐拜入门下。皆青年才俊，治世良才。门下文风鼎盛，焉能不喜。
论坛舌战，更是所向披靡。崔寔、刘宠、卢植门内，皆不是对手。
论坛居内。被学坛圆楼，圈在正中。每当论坛开战，楼上学子们便纷纷冲出校舍，挤在栏杆边观战。虽不学演武场买票，可有公孙瓒和田韶幼子田骅在，又怎么能少了“戏而取人财”的博戏？时人斗鸡走狗，赌博盛行。学子们又岂能例外。‘博弈’亦是博戏。这便纷纷押注。据说，近几日公孙瓒输的尤其惨。
也是。北海一龙投入陈寔门下，这‘博论’还有什么悬念？一边倒的押北海一龙赢啊！
所谓‘文无第一，武无第二’。输一场两场，尚能保持涵养。如今屡战屡败，输的只剩犊鼻裈（牛鼻裤衩），谁还能忍！
北海一龙是吧。等着！
置舍书信陡增。可忙坏了一众刺奸、置吏和崔钧。
细细查验不禁莞尔。
输红眼的学子们，这是要去搬救兵！
谁还没有三五好友，亲朋故交？于是乎，涿县官道上车马疾驰，皆奔楼桑而来！
结果，亦是惨败！
北海一龙名声大噪，一时无两。
甚至都惊动了刘备。
‘博论’之所以叫‘博论’，而不是‘博辩’或‘舌战’。正是因为，此乃楼桑学坛。只听说‘坐而论道’，可曾听过‘坐而辩道’？因而用‘论’不用‘辩’。
既然论的是道。便在学术范畴。北海一龙引经据典，妙语连珠。且精力充沛，才思敏捷。久战不疲，思路清晰缜密，全无破绽。与之争论，年少，见识不能敌；年老，精力不相济；年富力强者，学识又不及。
如之奈何！
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