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孟灵听的很迷糊,这些匪贼道上的黑话暗语,他那里能听得懂!不过他也能理解这些匪贼是怀疑他们藏在林中,在向他们问话。
他想通后连忙向埋伏的众人打手势,命令他们悄悄匍匐爬行后撤潜伏到林内深处…待胖贼他们退走,孟灵才慢慢潜行后退,隐入树林深处。
过去东北匪贼相信“没有外号不发家”,所以哪怕一两个人的小匪伙也要有个报号。各处相遇,各股自报家门,是仇人,捉对厮杀;是友好,相安无事。砸窑(抢夺)时,也向村民报号,一则颇有“好汉做事好汉当”的气概,二则也借此扬名,吸引不逞之徒前来投奔。
东北匪贼报号,可以反映出该匪首所处的时代特征,以及习俗、意向。
例如过去有名的东北匪贼:‘战中华、战九洲、战北省、中霸天’等,反映出匪贼的狂妄野心;‘韩边外、松江好、绿林好、青山好’等,反映了匪贼们活动的地域环境;‘草上飞、云中雁、穿山甲、常胜’等,则反映了匪贼们的幻想和愿望。有的用匪首的姓名、绰号或去掉姓氏。
如著名的吉林浑江地区匪首‘曲振广’手下50多名匪贼,行走如飞,即自报‘滚地雷、白马张’则显然因为匪首姓张,常骑白马,民称‘马胡子’。
孟灵听到的‘凤头一脚门’这就是这伙匪首的匪号:取‘鸡冠’地名为‘凤头’,‘一脚门’指‘门里’暗示此地匪头姓‘李’。
过去东北的匪贼也都有他们的行矩,有一些是不可以抢、抓、杀的!
例如:民间的喜丧事、邮差货郎、走村行医、算命摇卦、鳏寡孤独、大车店、棺材铺,均在他们不可以抢、抓、杀的行矩之列。
吉林马胡子‘白马张’,曾亲自订过13条纪律,约束部下…其中规定:
‘本山主发飞马牌香烟为标帜,在外地吸此烟者,即须互相援助,违者立斩’。
‘关东毗连外国,对洋人不仅不能开差,且须暗中保护,免惹无谓的外交事件。’
‘入山么者,另可正当谋生,医卜郎寡孤舌皆不得为,尤不能为官,入山又为官者杀无赦。’
‘凡愿入山为么者(匪贼中排行最小者),须本山20人以上介绍,并认某人为师,经师切实保证,方可入山。本山为膺介(其他股匪)所侵扰,须尽力援救,违者重罚。’
‘泄密者杀无赦。抽签执行死刑者,虽骨肉至亲不能宽贷,如有退缩或纵放,杀无赦。’
‘开差所得九成开拆,二成归公、一眼线、四公摊、一奖赏此次出力人员、一抚恤历年伤亡弟兄家属。’
孟灵在此地抓走送信人,即是违反了当时匪贼们不可以抢、抓、杀邮差的行规,此地匪头就必须要给出一个说法,还要尽量找出元凶,否则他们会因此事而有很多麻烦。
当时的东北匪贼做事,其实都是老谋深算,极为小心…他们根本不是像许多文艺作品中表现的那样,匪首在匪群中都是八面威风、颐指气使,打仗时蜂拥而上,不讲战术方法。
实际上匪首带领匪贼就像带领胡狼,时时提心吊胆!尤其是打仗行动的时候,更加小心谨慎。
因为不仅打仗行动时有可能会失败,有的头目有可能还暗中不服瓢把子、大掌柜的能力,随时都可能篡权替代…便是一般的崽子,被惹急了,也会马上动刀动枪,不顾后果的乱杀一统。
一般的匪首都是少言寡语,一则显得城府极深,一般匪徒莫测其高深,只有敬畏之份;二则可以暗自盘算谁可能有异志,谁的言行反常,该采取什么对策等。
很多匪首因此一辈子都没有可以说知心话的人,在大群匪徒的簇拥之下,孤独地活着,孤独地死去。
所以,但凡有打仗行动,匪首们一般都特别有耐心,反复的在心中算计利弊得失,稳扎稳打。
孟灵他们远退林内深处潜伏隐藏,小头目问完话后,等了片刻,没有得到任何回应…他转身向匪首喊道:“瓢把子,里码人,上毛里(进树林子)邮了(逃掉了)。”
匪首带领余匪来到路边,望着对面林子说道:“里码人,踏条子了?(躲起来了?)”然后命令之前趴在路边的那七八名匪贼,每人向树林内开三枪“碰碰碰…”二十多发子弹打入林中,树皮树干爆裂一片。
孟灵趴在林内深处,心里面这个恨啊!
他本不想打杀这些没有多少油水的匪贼,怕浪费不多的珍贵子弹…可是对方还没完没了了!
枪声过后,孟灵匍匐前行向前查探…胖贼与其他八人见到,也匍匐前行跟随在后。
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孟灵听的很迷糊,这些匪贼道上的黑话暗语,他那里能听得懂!不过他也能理解这些匪贼是怀疑他们藏在林中,在向他们问话。
他想通后连忙向埋伏的众人打手势,命令他们悄悄匍匐爬行后撤潜伏到林内深处…待胖贼他们退走,孟灵才慢慢潜行后退,隐入树林深处。
过去东北匪贼相信“没有外号不发家”,所以哪怕一两个人的小匪伙也要有个报号。各处相遇,各股自报家门,是仇人,捉对厮杀;是友好,相安无事。砸窑(抢夺)时,也向村民报号,一则颇有“好汉做事好汉当”的气概,二则也借此扬名,吸引不逞之徒前来投奔。
东北匪贼报号,可以反映出该匪首所处的时代特征,以及习俗、意向。
例如过去有名的东北匪贼:‘战中华、战九洲、战北省、中霸天’等,反映出匪贼的狂妄野心;‘韩边外、松江好、绿林好、青山好’等,反映了匪贼们活动的地域环境;‘草上飞、云中雁、穿山甲、常胜’等,则反映了匪贼们的幻想和愿望。有的用匪首的姓名、绰号或去掉姓氏。
如著名的吉林浑江地区匪首‘曲振广’手下50多名匪贼,行走如飞,即自报‘滚地雷、白马张’则显然因为匪首姓张,常骑白马,民称‘马胡子’。
孟灵听到的‘凤头一脚门’这就是这伙匪首的匪号:取‘鸡冠’地名为‘凤头’,‘一脚门’指‘门里’暗示此地匪头姓‘李’。
过去东北的匪贼也都有他们的行矩,有一些是不可以抢、抓、杀的!
例如:民间的喜丧事、邮差货郎、走村行医、算命摇卦、鳏寡孤独、大车店、棺材铺,均在他们不可以抢、抓、杀的行矩之列。
吉林马胡子‘白马张’,曾亲自订过13条纪律,约束部下…其中规定:
‘本山主发飞马牌香烟为标帜,在外地吸此烟者,即须互相援助,违者立斩’。
‘关东毗连外国,对洋人不仅不能开差,且须暗中保护,免惹无谓的外交事件。’
‘入山么者,另可正当谋生,医卜郎寡孤舌皆不得为,尤不能为官,入山又为官者杀无赦。’
‘凡愿入山为么者(匪贼中排行最小者),须本山20人以上介绍,并认某人为师,经师切实保证,方可入山。本山为膺介(其他股匪)所侵扰,须尽力援救,违者重罚。’
‘泄密者杀无赦。抽签执行死刑者,虽骨肉至亲不能宽贷,如有退缩或纵放,杀无赦。’
‘开差所得九成开拆,二成归公、一眼线、四公摊、一奖赏此次出力人员、一抚恤历年伤亡弟兄家属。’
孟灵在此地抓走送信人,即是违反了当时匪贼们不可以抢、抓、杀邮差的行规,此地匪头就必须要给出一个说法,还要尽量找出元凶,否则他们会因此事而有很多麻烦。
当时的东北匪贼做事,其实都是老谋深算,极为小心…他们根本不是像许多文艺作品中表现的那样,匪首在匪群中都是八面威风、颐指气使,打仗时蜂拥而上,不讲战术方法。
实际上匪首带领匪贼就像带领胡狼,时时提心吊胆!尤其是打仗行动的时候,更加小心谨慎。
因为不仅打仗行动时有可能会失败,有的头目有可能还暗中不服瓢把子、大掌柜的能力,随时都可能篡权替代…便是一般的崽子,被惹急了,也会马上动刀动枪,不顾后果的乱杀一统。
一般的匪首都是少言寡语,一则显得城府极深,一般匪徒莫测其高深,只有敬畏之份;二则可以暗自盘算谁可能有异志,谁的言行反常,该采取什么对策等。
很多匪首因此一辈子都没有可以说知心话的人,在大群匪徒的簇拥之下,孤独地活着,孤独地死去。
所以,但凡有打仗行动,匪首们一般都特别有耐心,反复的在心中算计利弊得失,稳扎稳打。
孟灵他们远退林内深处潜伏隐藏,小头目问完话后,等了片刻,没有得到任何回应…他转身向匪首喊道:“瓢把子,里码人,上毛里(进树林子)邮了(逃掉了)。”
匪首带领余匪来到路边,望着对面林子说道:“里码人,踏条子了?(躲起来了?)”然后命令之前趴在路边的那七八名匪贼,每人向树林内开三枪“碰碰碰…”二十多发子弹打入林中,树皮树干爆裂一片。
孟灵趴在林内深处,心里面这个恨啊!
他本不想打杀这些没有多少油水的匪贼,怕浪费不多的珍贵子弹…可是对方还没完没了了!
枪声过后,孟灵匍匐前行向前查探…胖贼与其他八人见到,也匍匐前行跟随在后。
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