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化的理解有些偏差。另外，我活的很好，也很充实，紫衣叫我来是跟我说在这里可以提升自己的功夫。”
被熊罢噎着了的希尔斯一点也不生气，反而有种豁然开朗的感觉。
“哦，看来熊罢先生对于本国的传统文化有着很深的理解。呵呵，那就换个例子吧。庄周梦蝶听过吧。”
“庄子的疏狂故事乃是为了破除常人的身心运转模式的桎梏，是属于破幻的范畴，也不是你想表达的意思。”不知为什么，熊罢一谈到这些话题就本能的说起了梦中的那些困惑真言。
“收起你的野狐禅，等你见识了蝴蝶那边的世界后再给我讲什么禅理吧。”熊罢的各种不按套路出牌让希尔斯很是不适应。
他有些微怒的瞪了一眼熊罢后又掏出了两颗药丸对熊罢说：“蓝色的这颗，你吃了之后会睡一觉，当你醒来时会发现自己躺在床上美美的睡了一觉……”他的话还没说完，熊罢就出言打断道：“然后我会发现我的肾没了。呵呵，不要当我是三岁小孩子。”对此行很失望的熊罢转身就要离开，却发现希尔斯正站在客厅门口的大门前。疑惑的回头看了看刚刚希尔斯坐着的空位，熊罢又老实的坐了回去。
有时候，万般口舌不如残酷的现实更能说服人。希尔斯这种近乎于瞬移的神技让熊罢有些相信他那云山雾绕的话了。
“肯继续听我说话了？这颗红色的药丸，如果你吃下去，就能见到蝴蝶那边的世界。现在，选择权在你这里。”一摊手，希尔斯优雅的端起茶杯开始品茶。
熊罢陷入了两难，他想起了自己梦中的一个桥段，那次也是一次艰难的抉择。
就在这次主神任务开始之前的那个晚上，东合子坐在金鳌岛中心的泉眼边上一脸的犹豫。修道人念头通畅很少犹豫，然而这并不是说他们不能犹豫，而事实上正确的应用犹豫能让你遇事三思而后行。
暗夜精灵依靠永恒之井获得了不朽，恶魔依靠混乱能量得以长生。这些都在告诉东合子，这两种方法是可以让他获得无尽寿元的。
东合子前世的九转玄功不全，因此修到第四层时居然还只有五百年寿元。今世虽然补全了部分缺陷却实实在在的出现了问题。这些问题当他得到蚩尤导引法时才发现，而此时他已经站在第四层的门口了。
第三层通往第四层境界关口处有一劫难称为“轮回”。资料记载，孙悟空是天生地养的石猴，他没有夙世轮回，然而在他遇到这一劫难时也被黑白无常带到地府一番审问。后人只知道小说中他大闹地府修改生死簿的风光，却不知道这个过程中的凶险。
根据东合子上一世的经验，这个境界中无数的信息如夙世轮回班显现。如果是信佛之人会认为这是实体的轮回，从而违反了诸法无我的三法印原则而彻底的陨落。佛经上说，“大菩萨一念间历经无量劫伊始的悲欢离合而定心不乱。”然而人们更容易注意的是悲欢离合而忽略了定心不乱。
如果是某些预言家，会认为这是丹查马斯境界，宇宙图书馆，过去现在未来的一切因果所在地。而在东合子看来，这不过是一种推演，一种你人格中无数面的无数推演，是你所掌握或者未掌握的一切身心运转模式的整合与完备。
在术数来说，这是《易经》中推演之道的极致。
在九转玄功来说，这就是七十二变的精髓。不被一切模式所阻碍的超越生死才得真正的长生。过了这一关，按照某些分级制度的说法，东合子才真正的称为了地仙。
然而由于某些偏差，东合子前世只得五百年寿元，如今既然已经补全了这一部分就要加以补救。只是，如今箭在弦上不得不发，总不能废了九转玄功重新修吧。于是他就打起来玛诺洛斯残骸与永恒井水的主意啦，他要以这两种材料中的一种为君药炼制一炉渡劫用的“九转还灵丹”。
“清风啊，恶魔之血带有混乱能量。虽然混乱是一种比较灵活的模式，但是会带来对杀戮与掠夺的强烈渴望。永恒之井的井水会使人成瘾，虽然只要有这眼泉水在，我就无忧，但是过分依赖一种事物也是一种受用，这两法都有缺陷，你看怎么办？”
“师父，自我入门以来，在道法神通上一直没有精进，但是总听您讲法也知道了些道理。既然任何模式都有缺陷，而您又认识了这些缺陷，那您还不能运转玄功来化解吗？”
梦中东合子究竟选了哪种材料当君药熊罢不记得了，因此他决定去“蝴蝶那一头”看一看，也许他能知道那个自己叫东合子的梦境究竟是怎么一回事，于是他准备吃下了红色药丸。
化的理解有些偏差。另外，我活的很好，也很充实，紫衣叫我来是跟我说在这里可以提升自己的功夫。”
被熊罢噎着了的希尔斯一点也不生气，反而有种豁然开朗的感觉。
“哦，看来熊罢先生对于本国的传统文化有着很深的理解。呵呵，那就换个例子吧。庄周梦蝶听过吧。”
“庄子的疏狂故事乃是为了破除常人的身心运转模式的桎梏，是属于破幻的范畴，也不是你想表达的意思。”不知为什么，熊罢一谈到这些话题就本能的说起了梦中的那些困惑真言。
“收起你的野狐禅，等你见识了蝴蝶那边的世界后再给我讲什么禅理吧。”熊罢的各种不按套路出牌让希尔斯很是不适应。
他有些微怒的瞪了一眼熊罢后又掏出了两颗药丸对熊罢说：“蓝色的这颗，你吃了之后会睡一觉，当你醒来时会发现自己躺在床上美美的睡了一觉……”他的话还没说完，熊罢就出言打断道：“然后我会发现我的肾没了。呵呵，不要当我是三岁小孩子。”对此行很失望的熊罢转身就要离开，却发现希尔斯正站在客厅门口的大门前。疑惑的回头看了看刚刚希尔斯坐着的空位，熊罢又老实的坐了回去。
有时候，万般口舌不如残酷的现实更能说服人。希尔斯这种近乎于瞬移的神技让熊罢有些相信他那云山雾绕的话了。
“肯继续听我说话了？这颗红色的药丸，如果你吃下去，就能见到蝴蝶那边的世界。现在，选择权在你这里。”一摊手，希尔斯优雅的端起茶杯开始品茶。
熊罢陷入了两难，他想起了自己梦中的一个桥段，那次也是一次艰难的抉择。
就在这次主神任务开始之前的那个晚上，东合子坐在金鳌岛中心的泉眼边上一脸的犹豫。修道人念头通畅很少犹豫，然而这并不是说他们不能犹豫，而事实上正确的应用犹豫能让你遇事三思而后行。
暗夜精灵依靠永恒之井获得了不朽，恶魔依靠混乱能量得以长生。这些都在告诉东合子，这两种方法是可以让他获得无尽寿元的。
东合子前世的九转玄功不全，因此修到第四层时居然还只有五百年寿元。今世虽然补全了部分缺陷却实实在在的出现了问题。这些问题当他得到蚩尤导引法时才发现，而此时他已经站在第四层的门口了。
第三层通往第四层境界关口处有一劫难称为“轮回”。资料记载，孙悟空是天生地养的石猴，他没有夙世轮回，然而在他遇到这一劫难时也被黑白无常带到地府一番审问。后人只知道小说中他大闹地府修改生死簿的风光，却不知道这个过程中的凶险。
根据东合子上一世的经验，这个境界中无数的信息如夙世轮回班显现。如果是信佛之人会认为这是实体的轮回，从而违反了诸法无我的三法印原则而彻底的陨落。佛经上说，“大菩萨一念间历经无量劫伊始的悲欢离合而定心不乱。”然而人们更容易注意的是悲欢离合而忽略了定心不乱。
如果是某些预言家，会认为这是丹查马斯境界，宇宙图书馆，过去现在未来的一切因果所在地。而在东合子看来，这不过是一种推演，一种你人格中无数面的无数推演，是你所掌握或者未掌握的一切身心运转模式的整合与完备。
在术数来说，这是《易经》中推演之道的极致。
在九转玄功来说，这就是七十二变的精髓。不被一切模式所阻碍的超越生死才得真正的长生。过了这一关，按照某些分级制度的说法，东合子才真正的称为了地仙。
然而由于某些偏差，东合子前世只得五百年寿元，如今既然已经补全了这一部分就要加以补救。只是，如今箭在弦上不得不发，总不能废了九转玄功重新修吧。于是他就打起来玛诺洛斯残骸与永恒井水的主意啦，他要以这两种材料中的一种为君药炼制一炉渡劫用的“九转还灵丹”。
“清风啊，恶魔之血带有混乱能量。虽然混乱是一种比较灵活的模式，但是会带来对杀戮与掠夺的强烈渴望。永恒之井的井水会使人成瘾，虽然只要有这眼泉水在，我就无忧，但是过分依赖一种事物也是一种受用，这两法都有缺陷，你看怎么办？”
“师父，自我入门以来，在道法神通上一直没有精进，但是总听您讲法也知道了些道理。既然任何模式都有缺陷，而您又认识了这些缺陷，那您还不能运转玄功来化解吗？”
梦中东合子究竟选了哪种材料当君药熊罢不记得了，因此他决定去“蝴蝶那一头”看一看，也许他能知道那个自己叫东合子的梦境究竟是怎么一回事，于是他准备吃下了红色药丸。