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纹理，却是可以发现整根枣木上面已经有着细细的裂痕，裂纹非常微小，如果不仔细查看根本就看不出来差异。
而这些微小的裂痕，却正是之前在对付女鬼时，这些枣木本身的灵性已经消耗了一些了。
虽然这些雷击枣木的灵性已经消耗掉了一些，但还是可以使用的，并只要灵性还没有完全丧失干净，那么就还能使用。
看到这些枣木还能使用，我却是让胖墩找来一些朱砂之类的阳性材料，经过调和开光之后就往枣木上面刷着，我却是准备着以这些阳性的材料弥补雷击枣木丧失的灵性，并且增强一点它们对鬼物的克制作用。
待到处理完这些雷击枣木之后，我拉着胖墩就向着外面走去，却是准备着以这些处理过的枣木再次布下以七星为基的防御阵法，以期能多少防御一些鬼物的袭击。
等到阵法布置完成，我却是找到了村长，和他商议了一番，准备让村长安排一些人手过来帮忙。我所布置的阵法所用的材料本就是用过的，并且还是消耗了一番的，所以阵法的效果已经大打折扣。所以此时向村长要人手，却是准备让村民们通过念诵经文来对阵法进行加持，而我所选的经文却不是心经，而是带着进攻性质的金刚经。
本来心经是不错，因为它会对鬼物形成一定的消耗，并且是循序渐进的。但是由于我们已经和鬼物是不死不休的局面，所以已经不再需要考虑是否会刺激到鬼物了，而金刚经却是以攻击性质为主的，所以对阵法的威力加持要比金刚经要好。
“如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐……”
经过一番准备后，众人却是已经跌坐在阵眼所在的雷击枣木旁边，齐齐念诵起了《金刚经》。这些打头的村民却是本就会背诵金刚经的人，而旁边却是有一些村民在一旁等待着，这些村民却是对金刚级不太熟悉，甚至完全不懂的，却是准备等一会儿替代先头念经的村民，并且还可以在此期间熟悉一番经文。
阵阵梵音顿时就在村子之中响起，顺着众人腔调渐渐变得整齐如一，众人吟唱如一人所吟唱，细细感受其中，一个无形的气场却是在这广场之中形成，继而扩散到整个村子，把整个村子笼罩了起来。
阵眼所在的雷击枣木，在众人整齐如一的念经声中，浑身却是冒出了微弱的豪光，原本由于对付女鬼时已经黯淡的光泽却是再次亮了起来。
而随着这念经声向外扩散，村子周围原本的诡异鬼笑声却是齐齐一顿，紧接着一阵痛苦的哀嚎声就在村子周围响起。
想来却是那些鬼物受不了这村民的念经声，而发出的哀嚎，毕竟这《金刚经》却是和《心经》不同，如果说《心经》是为防御为主的话，那么这《金刚经》却是对着鬼物的攻击性更加强烈。
君不见，常人所遇心烦意燥心生魔念时，或遇到鬼物时多以《心经》静心，以驱逐心中恶念，或是化解鬼物的恶性。而当此种办法无法奏效后，却是以念诵《金刚经》来驱逐。
却是因为金刚者，在天竺语中原意本是指狼牙棒、粗棒等，而此类皆是武器。而佛教之中，金刚者，意喻坚固、锐利、能摧毁一切。更是代表着坚固不灭的象征，所以佛门的武器羯磨杵，却是又称之为金刚杵。此物却是可消除自身一切罪障，使三昧耶过悉皆清净，殊胜共悉地得成就，更是能一切逆缘障碍悉消除无余。
由此可见金刚经的威力，所以非是必要，却是少用此咒，盖因此经文对鬼物的伤害威力非凡，只要虔心念诵，却是有不可思量的威力。
虽说是如此，但是此时我们和鬼物之间却是已经形成了你死我活的局面，根本就不能有调解的可能了，所以我才让村民念诵此经文来对付鬼物。
这金刚经却是真不负佛门圣经的名声，只是刚刚开始念诵，却是应伤害到了那荆棘丛中所隐藏的鬼物。
只是这金刚经虽然能伤害到这些普通鬼物，但是道行高一些的鬼物却是威力大减了，甚至如那女鬼的契爷更是有可能根本没有影响，该是因为这只是普通人在念诵，如果是佛门高僧来念诵，却又将是另一番景象了，这些普通的鬼物不是仅仅是难受而已，甚至可能是直接被超度。
虽然这些鬼物被金刚经所驱逐，但是这些只是普通的鬼物，并且村外的荆棘却是依旧还存在着。且眼前的处境依旧没有得到好转，要知道按目前的情形看来，距离女鬼的契爷到来的时间已经不远了。
纹理，却是可以发现整根枣木上面已经有着细细的裂痕，裂纹非常微小，如果不仔细查看根本就看不出来差异。
而这些微小的裂痕，却正是之前在对付女鬼时，这些枣木本身的灵性已经消耗了一些了。
虽然这些雷击枣木的灵性已经消耗掉了一些，但还是可以使用的，并只要灵性还没有完全丧失干净，那么就还能使用。
看到这些枣木还能使用，我却是让胖墩找来一些朱砂之类的阳性材料，经过调和开光之后就往枣木上面刷着，我却是准备着以这些阳性的材料弥补雷击枣木丧失的灵性，并且增强一点它们对鬼物的克制作用。
待到处理完这些雷击枣木之后，我拉着胖墩就向着外面走去，却是准备着以这些处理过的枣木再次布下以七星为基的防御阵法，以期能多少防御一些鬼物的袭击。
等到阵法布置完成，我却是找到了村长，和他商议了一番，准备让村长安排一些人手过来帮忙。我所布置的阵法所用的材料本就是用过的，并且还是消耗了一番的，所以阵法的效果已经大打折扣。所以此时向村长要人手，却是准备让村民们通过念诵经文来对阵法进行加持，而我所选的经文却不是心经，而是带着进攻性质的金刚经。
本来心经是不错，因为它会对鬼物形成一定的消耗，并且是循序渐进的。但是由于我们已经和鬼物是不死不休的局面，所以已经不再需要考虑是否会刺激到鬼物了，而金刚经却是以攻击性质为主的，所以对阵法的威力加持要比金刚经要好。
“如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐……”
经过一番准备后，众人却是已经跌坐在阵眼所在的雷击枣木旁边，齐齐念诵起了《金刚经》。这些打头的村民却是本就会背诵金刚经的人，而旁边却是有一些村民在一旁等待着，这些村民却是对金刚级不太熟悉，甚至完全不懂的，却是准备等一会儿替代先头念经的村民，并且还可以在此期间熟悉一番经文。
阵阵梵音顿时就在村子之中响起，顺着众人腔调渐渐变得整齐如一，众人吟唱如一人所吟唱，细细感受其中，一个无形的气场却是在这广场之中形成，继而扩散到整个村子，把整个村子笼罩了起来。
阵眼所在的雷击枣木，在众人整齐如一的念经声中，浑身却是冒出了微弱的豪光，原本由于对付女鬼时已经黯淡的光泽却是再次亮了起来。
而随着这念经声向外扩散，村子周围原本的诡异鬼笑声却是齐齐一顿，紧接着一阵痛苦的哀嚎声就在村子周围响起。
想来却是那些鬼物受不了这村民的念经声，而发出的哀嚎，毕竟这《金刚经》却是和《心经》不同，如果说《心经》是为防御为主的话，那么这《金刚经》却是对着鬼物的攻击性更加强烈。
君不见，常人所遇心烦意燥心生魔念时，或遇到鬼物时多以《心经》静心，以驱逐心中恶念，或是化解鬼物的恶性。而当此种办法无法奏效后，却是以念诵《金刚经》来驱逐。
却是因为金刚者，在天竺语中原意本是指狼牙棒、粗棒等，而此类皆是武器。而佛教之中，金刚者，意喻坚固、锐利、能摧毁一切。更是代表着坚固不灭的象征，所以佛门的武器羯磨杵，却是又称之为金刚杵。此物却是可消除自身一切罪障，使三昧耶过悉皆清净，殊胜共悉地得成就，更是能一切逆缘障碍悉消除无余。
由此可见金刚经的威力，所以非是必要，却是少用此咒，盖因此经文对鬼物的伤害威力非凡，只要虔心念诵，却是有不可思量的威力。
虽说是如此，但是此时我们和鬼物之间却是已经形成了你死我活的局面，根本就不能有调解的可能了，所以我才让村民念诵此经文来对付鬼物。
这金刚经却是真不负佛门圣经的名声，只是刚刚开始念诵，却是应伤害到了那荆棘丛中所隐藏的鬼物。
只是这金刚经虽然能伤害到这些普通鬼物，但是道行高一些的鬼物却是威力大减了，甚至如那女鬼的契爷更是有可能根本没有影响，该是因为这只是普通人在念诵，如果是佛门高僧来念诵，却又将是另一番景象了，这些普通的鬼物不是仅仅是难受而已，甚至可能是直接被超度。
虽然这些鬼物被金刚经所驱逐，但是这些只是普通的鬼物，并且村外的荆棘却是依旧还存在着。且眼前的处境依旧没有得到好转，要知道按目前的情形看来，距离女鬼的契爷到来的时间已经不远了。