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“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉！”
“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉！”
“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉！”
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汉灵帝光和七年（公元184年），由于当时大汉王朝朝廷**、宦官外戚争斗不止、边疆战事不断，国势日趋疲弱。<>又因这几年来大汉王朝全国大旱，很多地方几乎颗粒不收而赋税不减。再加上东汉晚期，宦官与外戚两大集团交替专政，政治**，土地兼并加剧，赋税日趋沉重，社会动荡不安，民众流离失所，阶级矛盾高度激化，小规模的农民战争此落彼起，连绵不断，虽然均遭到东汉王朝的无情镇压，但是这却使当时的人们把暴/动当成了家常便饭。
就在这一年二月，走投无路的贫苦农民在太平道教大良贤师巨鹿人张角的号令下，纷纷揭竿而起，他们头扎黄巾高喊：“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，分别在大汉王朝七州二十八郡发动暴/动。
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俗话说，时势造英雄。太平道教首领张角、张宝、张梁等人，利用广大民众在东汉王朝暴*政统治下的悲惨境况，张角自称“大贤良师”，以画符诵咒行医治病，在贫苦农民中宣传原始道教的平等思想，鼓动民众起来反抗暴*政统治。在宣传发动群众的同时，张角还利用宗教从事起义的组织准备工作，派遣骨干信徒到各地聚集力量。经过十余年的秘密宣传和组织，张角已拥有徒众数十万，遍布于青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。在此基础上，张角又将信徒按地域组织分为36方，大方万余人，小方六七千人，各设“渠帅”，统一节制，为起义做好了必要的组织准备。在起义即将爆发的前夕，张角根据斗争的需要，及时用谶语的形式提出了“苍天（指东汉王朝）已死，黄天（黄太一神，即指太平道）当立，岁在甲子，天下大吉”的战斗口号和起义计划。一场在宗教形式掩护下的农民大起义至此已是呼之欲出了。
张角在战略部署方面，吸取了以往起义被统治者各个击破的教训，采取了“内外俱起”、“八州并发”同时出击的计划，即在京师洛阳内外同时起事，在地方各州一起暴/动。()为了实现自己心中的计划，张角派遣大方首领马元义往来于洛阳和各州之间，准备调集荆、扬两州的道徒数万人潜赴邺城，并积极联络洛阳皇宫中的宦官信徒充当内应，确定在甲子年甲子月架子日（184年三月五日）在洛阳和各州同时起义。可是正当起义即将发动的关键时刻，十常侍见事不可无，为撇清自己却向灵帝告密。并诬蔑说济南人唐周向朝廷上书告密，使得起义计划全部泄露。
灵帝听说后，当即逮捕马元义等人，并向天下发布捉拿张角的海捕公文。这一突然变故打乱了张角等人的计划，张角为了扭转被动不利局面，当机立断，决定提前举行举事，星夜派人通告各方同时行动，并规定起义军以黄巾缠头为标志。太平道教首领大良贤师张角自称天公将军，他的弟弟张宝号称地公将军，张梁自称人公将军，他们率领义军主力，活跃于冀州地区，在北方形成怕暴/动中心。张曼成自称“神上使”，带领黄巾军战斗在南阳地区，形成南方地区的暴/动中心。波才、彭脱等人率部转战于颍川、汝南、陈国一带，成为东方地区的革命主力。
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“陛下，陛下，大事不好了！”这时，十常侍首领张让急匆匆的跑进来说道。无论是在三国志中还是在三国演义中，都把张让描画成一尖嘴猴腮的形象，其实不然。虽然因为突闻张角等人的暴/动，急急忙忙的来向灵帝汇报，但从大体形象看到这男子年龄约在知天命（五十岁）左右，身材高大约有一米八左右，身体丰润，面部白净，皮肤红润，只是下颌无须。远远一看也是一俊男子。
“让父，发生什么事了？！”这汉灵帝一见平时无论发生什么事都镇定自如的张让，今天却如此慌张，就连忙问道。
“陛下，陛下，那太平教的贼子谋反了！”张让语出惊人的说道。
“他们真的反了！？”灵帝有点不敢相信的说道。
“他们这的反了！真的反了！”张让一副气急败坏的说道。当然，张让也不是真的被张角等人的谋反气成如此样子，只是在灵帝面前装装样子而已。毕竟，以前十常侍与太平教徒的联系太密切了，虽然在最后时刻反水，但也怕引起灵帝的反感。张让边气急败坏的说边用眼偷偷的观察汉灵帝的面部表情。
这汉灵帝... -->>
“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉！”
“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉！”
“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉！”
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汉灵帝光和七年（公元184年），由于当时大汉王朝朝廷**、宦官外戚争斗不止、边疆战事不断，国势日趋疲弱。<>又因这几年来大汉王朝全国大旱，很多地方几乎颗粒不收而赋税不减。再加上东汉晚期，宦官与外戚两大集团交替专政，政治**，土地兼并加剧，赋税日趋沉重，社会动荡不安，民众流离失所，阶级矛盾高度激化，小规模的农民战争此落彼起，连绵不断，虽然均遭到东汉王朝的无情镇压，但是这却使当时的人们把暴/动当成了家常便饭。
就在这一年二月，走投无路的贫苦农民在太平道教大良贤师巨鹿人张角的号令下，纷纷揭竿而起，他们头扎黄巾高喊：“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，分别在大汉王朝七州二十八郡发动暴/动。
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俗话说，时势造英雄。太平道教首领张角、张宝、张梁等人，利用广大民众在东汉王朝暴*政统治下的悲惨境况，张角自称“大贤良师”，以画符诵咒行医治病，在贫苦农民中宣传原始道教的平等思想，鼓动民众起来反抗暴*政统治。在宣传发动群众的同时，张角还利用宗教从事起义的组织准备工作，派遣骨干信徒到各地聚集力量。经过十余年的秘密宣传和组织，张角已拥有徒众数十万，遍布于青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。在此基础上，张角又将信徒按地域组织分为36方，大方万余人，小方六七千人，各设“渠帅”，统一节制，为起义做好了必要的组织准备。在起义即将爆发的前夕，张角根据斗争的需要，及时用谶语的形式提出了“苍天（指东汉王朝）已死，黄天（黄太一神，即指太平道）当立，岁在甲子，天下大吉”的战斗口号和起义计划。一场在宗教形式掩护下的农民大起义至此已是呼之欲出了。
张角在战略部署方面，吸取了以往起义被统治者各个击破的教训，采取了“内外俱起”、“八州并发”同时出击的计划，即在京师洛阳内外同时起事，在地方各州一起暴/动。()为了实现自己心中的计划，张角派遣大方首领马元义往来于洛阳和各州之间，准备调集荆、扬两州的道徒数万人潜赴邺城，并积极联络洛阳皇宫中的宦官信徒充当内应，确定在甲子年甲子月架子日（184年三月五日）在洛阳和各州同时起义。可是正当起义即将发动的关键时刻，十常侍见事不可无，为撇清自己却向灵帝告密。并诬蔑说济南人唐周向朝廷上书告密，使得起义计划全部泄露。
灵帝听说后，当即逮捕马元义等人，并向天下发布捉拿张角的海捕公文。这一突然变故打乱了张角等人的计划，张角为了扭转被动不利局面，当机立断，决定提前举行举事，星夜派人通告各方同时行动，并规定起义军以黄巾缠头为标志。太平道教首领大良贤师张角自称天公将军，他的弟弟张宝号称地公将军，张梁自称人公将军，他们率领义军主力，活跃于冀州地区，在北方形成怕暴/动中心。张曼成自称“神上使”，带领黄巾军战斗在南阳地区，形成南方地区的暴/动中心。波才、彭脱等人率部转战于颍川、汝南、陈国一带，成为东方地区的革命主力。
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“陛下，陛下，大事不好了！”这时，十常侍首领张让急匆匆的跑进来说道。无论是在三国志中还是在三国演义中，都把张让描画成一尖嘴猴腮的形象，其实不然。虽然因为突闻张角等人的暴/动，急急忙忙的来向灵帝汇报，但从大体形象看到这男子年龄约在知天命（五十岁）左右，身材高大约有一米八左右，身体丰润，面部白净，皮肤红润，只是下颌无须。远远一看也是一俊男子。
“让父，发生什么事了？！”这汉灵帝一见平时无论发生什么事都镇定自如的张让，今天却如此慌张，就连忙问道。
“陛下，陛下，那太平教的贼子谋反了！”张让语出惊人的说道。
“他们真的反了！？”灵帝有点不敢相信的说道。
“他们这的反了！真的反了！”张让一副气急败坏的说道。当然，张让也不是真的被张角等人的谋反气成如此样子，只是在灵帝面前装装样子而已。毕竟，以前十常侍与太平教徒的联系太密切了，虽然在最后时刻反水，但也怕引起灵帝的反感。张让边气急败坏的说边用眼偷偷的观察汉灵帝的面部表情。
这汉灵帝... -->>
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