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的仙丹，瑶池的蟠桃，万寿山的人参果。
前两者，相柳自咐以己之力恐怕难上加难，即便得手，恐怕后果也很严重，可能得不偿失，当年的孙猴便是例证。唯有万寿山至阳峰上的人参果，只有那个有点痴呆傻的镇元子看守，内功虽厚，法力低微，又是孤家寡人，如果自己找到一人联手，先将他引开，再行窃取，或许成功的可能会较大。再说了，即便事情败露，得罪于他，也不会有何严重后果。
相柳越想越觉得有道理，可是找谁联手呢？他思来想去，想到了刑天。刑天此人一心只关心练功，只要对练功有利，便会不顾一切。估计他也早该进入瓶颈期了，或许也有同自己一样的念头呢。
相柳在虫界传下令来，说明刑天的形貌，命天下虫族，速速寻找。不出几天，相柳便知道了刑天的所在，来到刑天的面前。
刑天早就知道人参果的厉害，相柳的话，令他心头一亮：“对啊，我咋就没想到呢！”
两人人当即一拍即合，说干就干。相柳又叫上自己得力的伙伴九头鸟，又称九凤，一同来到了万寿山。
开始三人仅仅是远远地窥视，发现不知何时，万寿山石峰竟然有了天雷阵的防护，刑天、九凤莽撞地就要上冲，相柳精通阵法，也懂得规避之法，他止住二人，带领他们寻得弯弯曲曲的隐匿虫洞，绕过阵基，来到天雷阵内，石峰之外。
三人刚到湖面之上，便被石峰雄伟的气势、山水的灵秀所震撼，正在沉醉打量。说来也真不凑巧，却碰到了由至阳峰上练阵下来的青衣童子们，童子们并未经历战阵，立刻便发出警报，向前围了过来。
刑天一见，不管三七二十一，挥动巨斧、盾牌，向着童子们砍杀过来，刑天的嗓门出奇的大，宁静的湖面上，顿时杀声震天。
相柳及九凤见刑天对付这二十位童子已是绰绰有余，便毫不迟滞，向至阳峰腾飞而去。
其他两座悬空寺的二十位青衣童子，也正在返回，听到警报，直接赶了过来。恰好碰到相柳和九凤，九凤冲向前来，抵住童子们。相柳马不停蹄。继续向至阳峰冲去。
却说潜伏在外等候接应的后羿和鹰鹫王，久久不见动静。二人心中有些疑惑，莫非昊天他们被人家镇元子的袖里乾坤给收纳了？正在坐立不安，山门里突然传来震耳的吼声，二人心头一震，彼此对视了一眼，看来里面交上手了，便现身冲了进去。
二人来到湖面上一看，并无昊天及火圣儿三人身影。两拨青衣童子被迫得连连后退，险象环生，却依然斗志不减。他们围定的二人，后羿及鹰鹫王一眼便认出，无头者，刑天；九头者，九头鸟九凤者也！
后羿立刻对鹰鹫王道：“看来他们是冲着人参果来的，无论如何，人参果也不能落入他们之手，昊天情况不明。你我干脆先助童子们击败这两个怪物再说，如何？”
鹰鹫王久已未经战阵，已是急不可耐。道声：“好嘞！刑天归你，九凤归我！”言罢，即腾身迎击九凤而来。
说起这个九头鸟，其实也是来历非凡。
《山海经?荒北经》中记载：“大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。有神九首，人面鸟身，名曰九凤。凤鸟飞腾，继之以日夜”。“凤翼其承旌兮，高翱翔之翼翼”。“三凤其展鸣，惊天地。泣鬼神兮”，三凤九头，“其志大兮，其慧远兮。”《庄子?人间世》中，也有着类似的记载。《山海经》中不仅有九首之凤，还有九首或九尾之狐、羊、虎等。所谓九凤，即为后来的九头鸟。
在远古九州，九，是一个神秘的数字，天高曰九重，地深曰九泉，疆域广大曰九域，数量庞大曰九钧，时间漫长曰九天九夜，历经艰险曰九死一生……，就连唐僧取经也是九九八十一难，孙悟空是九八七十二变。屈原的传世之作也称作“九歌”。“九”字之所以会成为神秘的数之极，乃是因为“九”字描述的“九头龙”（或九头蛇）、九头凤，乃至所有的九首、九尾的生灵，俱为各类生灵中的翘楚，被人视为祥瑞。九是阳数，本来寓意吉祥神圣，所以九头鸟最初并无妖气。
但后来天地间发生了一场巨变，屠戮上古龙族之役后，各种九首九尾的生灵，数量莫名其妙地急剧减少，可谓活不见人，死不见尸，最后，除了九头狮子倪俊之外，其他物种，天地间已是仅余独苗，相柳与九凤便是其族类中的硕果仅存。
九凤后来也遭到了莫名的袭击，身负重伤，侥幸逃得活命。之后，它莫名其妙地丧失了繁衍后代的能力，九凤心急如焚，想尽了各种办法，均无果而终。漫长的痛苦挣扎，令九凤产生了畸变的侥幸心理，它化身为各种禽类，也包括鸭子，试图取它类之崽饲之，以获传承。《太平御览》卷九二七引《三国典略》中曾有记载：“齐后园有九头鸟见，色赤，似鸭，而九头皆鸣。”其中似鸭之九头鸟即为九凤所化。同时，它由开始的守身如玉，变的人尽可夫，以求良田得种，沃野得垦。
然而，九凤的所有近于痴癫的努力，自然不会有结果，它慢慢变得失去了正常的心态，开始偷取人之幼子，《玄中记》中记载：“鸟无子，喜取人子养之，以为子。”九凤费尽心血，结果可想而知。癫狂的九凤渐渐地失去了理智，每当他把人之幼子养到一定时间，发现非我族类，心血空耗，便会神智错乱，疯狂中，便将人子衔至高空，活活坠而摔死于石崖之上，再愤而食之，以泄心头之恨。如是循环。
到了后来，九凤已是丧心病狂，每次不再避人耳目，天下四大部洲，不定哪里，窥得幼童聚集之地，便一次攫掠九子，略作玩弄，便行摔死，吸血啖肉，不能自已。
至此，昔日的祥瑞化身，变为了世间恶魔，成为*、凶残的符号。九凤的内心间或也会有短暂的清醒，每每痛不欲生。他知道那只幕后的黑手，是造成自己今天这般田地的肇始元凶，他也时刻期颐着能练得武功盖世，寻得幕后那个恶贼，将他剖腹剜心，凌迟处死！可是这内心的痛苦，唯有自知！所以，当同病相怜的相柳找他来取人参果时，他想也没想，便立即随相柳而来。
鹰鹫王飞到九凤的面前，羽翼一振，翼风便把那二十位青衣童子吹离战圈，道：“尔等先歇歇，我来战他！”说罢，双翅垂立，落在九头鸟的面前。
九凤见鹰鹫王突然现身，心中暗道：“真是不是冤家不聚头啊！”
在上古时期，鹰鹫王与九凤曾是惺惺相惜的朋友，九凤也是战力强悍，威震九天，酣战之时，九头各自为战，神出鬼没。悟空取经时，便曾领教过九头鸟的神威，他同八戒合力与其对战，竟然还是被九头鸟将八戒活捉。那时的九头鸟也不过是得过且过，混在龙宫之中，意在与龙女交配，以期开花结果，得慰夙愿，自然也是竹篮打水。
九凤癫狂之时，也曾纠缠鹰鹫王。在他眼中，鹰鹫王身高丈余，通体黑羽，鹰目如电，鹰嘴如钩，性情孤傲高洁，刚烈神勇，是一位难得的盖世英豪。然而，他的一番春心，却遭到了鹰鹫王的鄙视，正所谓“欲将春心托明月，谁知明月照沟渠！”从此，在鹰鹫王的眼中，九头鸟已成为下三滥的*符号。
鹰鹫王忍住心中的恶心，不屑地昂头扫了九头鸟一眼，巨翼一展，一对铁爪金钩便向九头鸟直袭而来！
欲知后事如何，请听下回分解。(未完待续)
ps：读友你好：
人参果，天下瞩目。刑天不屈，万古传颂；九凤堕落，令人扼腕。
后事究竟如何，尚待跟进。
球球我啊！
莫忘我每天满鼻孔的煤油烟灰啊，呵呵！
你的爽，我的乐！
的仙丹，瑶池的蟠桃，万寿山的人参果。
前两者，相柳自咐以己之力恐怕难上加难，即便得手，恐怕后果也很严重，可能得不偿失，当年的孙猴便是例证。唯有万寿山至阳峰上的人参果，只有那个有点痴呆傻的镇元子看守，内功虽厚，法力低微，又是孤家寡人，如果自己找到一人联手，先将他引开，再行窃取，或许成功的可能会较大。再说了，即便事情败露，得罪于他，也不会有何严重后果。
相柳越想越觉得有道理，可是找谁联手呢？他思来想去，想到了刑天。刑天此人一心只关心练功，只要对练功有利，便会不顾一切。估计他也早该进入瓶颈期了，或许也有同自己一样的念头呢。
相柳在虫界传下令来，说明刑天的形貌，命天下虫族，速速寻找。不出几天，相柳便知道了刑天的所在，来到刑天的面前。
刑天早就知道人参果的厉害，相柳的话，令他心头一亮：“对啊，我咋就没想到呢！”
两人人当即一拍即合，说干就干。相柳又叫上自己得力的伙伴九头鸟，又称九凤，一同来到了万寿山。
开始三人仅仅是远远地窥视，发现不知何时，万寿山石峰竟然有了天雷阵的防护，刑天、九凤莽撞地就要上冲，相柳精通阵法，也懂得规避之法，他止住二人，带领他们寻得弯弯曲曲的隐匿虫洞，绕过阵基，来到天雷阵内，石峰之外。
三人刚到湖面之上，便被石峰雄伟的气势、山水的灵秀所震撼，正在沉醉打量。说来也真不凑巧，却碰到了由至阳峰上练阵下来的青衣童子们，童子们并未经历战阵，立刻便发出警报，向前围了过来。
刑天一见，不管三七二十一，挥动巨斧、盾牌，向着童子们砍杀过来，刑天的嗓门出奇的大，宁静的湖面上，顿时杀声震天。
相柳及九凤见刑天对付这二十位童子已是绰绰有余，便毫不迟滞，向至阳峰腾飞而去。
其他两座悬空寺的二十位青衣童子，也正在返回，听到警报，直接赶了过来。恰好碰到相柳和九凤，九凤冲向前来，抵住童子们。相柳马不停蹄。继续向至阳峰冲去。
却说潜伏在外等候接应的后羿和鹰鹫王，久久不见动静。二人心中有些疑惑，莫非昊天他们被人家镇元子的袖里乾坤给收纳了？正在坐立不安，山门里突然传来震耳的吼声，二人心头一震，彼此对视了一眼，看来里面交上手了，便现身冲了进去。
二人来到湖面上一看，并无昊天及火圣儿三人身影。两拨青衣童子被迫得连连后退，险象环生，却依然斗志不减。他们围定的二人，后羿及鹰鹫王一眼便认出，无头者，刑天；九头者，九头鸟九凤者也！
后羿立刻对鹰鹫王道：“看来他们是冲着人参果来的，无论如何，人参果也不能落入他们之手，昊天情况不明。你我干脆先助童子们击败这两个怪物再说，如何？”
鹰鹫王久已未经战阵，已是急不可耐。道声：“好嘞！刑天归你，九凤归我！”言罢，即腾身迎击九凤而来。
说起这个九头鸟，其实也是来历非凡。
《山海经?荒北经》中记载：“大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。有神九首，人面鸟身，名曰九凤。凤鸟飞腾，继之以日夜”。“凤翼其承旌兮，高翱翔之翼翼”。“三凤其展鸣，惊天地。泣鬼神兮”，三凤九头，“其志大兮，其慧远兮。”《庄子?人间世》中，也有着类似的记载。《山海经》中不仅有九首之凤，还有九首或九尾之狐、羊、虎等。所谓九凤，即为后来的九头鸟。
在远古九州，九，是一个神秘的数字，天高曰九重，地深曰九泉，疆域广大曰九域，数量庞大曰九钧，时间漫长曰九天九夜，历经艰险曰九死一生……，就连唐僧取经也是九九八十一难，孙悟空是九八七十二变。屈原的传世之作也称作“九歌”。“九”字之所以会成为神秘的数之极，乃是因为“九”字描述的“九头龙”（或九头蛇）、九头凤，乃至所有的九首、九尾的生灵，俱为各类生灵中的翘楚，被人视为祥瑞。九是阳数，本来寓意吉祥神圣，所以九头鸟最初并无妖气。
但后来天地间发生了一场巨变，屠戮上古龙族之役后，各种九首九尾的生灵，数量莫名其妙地急剧减少，可谓活不见人，死不见尸，最后，除了九头狮子倪俊之外，其他物种，天地间已是仅余独苗，相柳与九凤便是其族类中的硕果仅存。
九凤后来也遭到了莫名的袭击，身负重伤，侥幸逃得活命。之后，它莫名其妙地丧失了繁衍后代的能力，九凤心急如焚，想尽了各种办法，均无果而终。漫长的痛苦挣扎，令九凤产生了畸变的侥幸心理，它化身为各种禽类，也包括鸭子，试图取它类之崽饲之，以获传承。《太平御览》卷九二七引《三国典略》中曾有记载：“齐后园有九头鸟见，色赤，似鸭，而九头皆鸣。”其中似鸭之九头鸟即为九凤所化。同时，它由开始的守身如玉，变的人尽可夫，以求良田得种，沃野得垦。
然而，九凤的所有近于痴癫的努力，自然不会有结果，它慢慢变得失去了正常的心态，开始偷取人之幼子，《玄中记》中记载：“鸟无子，喜取人子养之，以为子。”九凤费尽心血，结果可想而知。癫狂的九凤渐渐地失去了理智，每当他把人之幼子养到一定时间，发现非我族类，心血空耗，便会神智错乱，疯狂中，便将人子衔至高空，活活坠而摔死于石崖之上，再愤而食之，以泄心头之恨。如是循环。
到了后来，九凤已是丧心病狂，每次不再避人耳目，天下四大部洲，不定哪里，窥得幼童聚集之地，便一次攫掠九子，略作玩弄，便行摔死，吸血啖肉，不能自已。
至此，昔日的祥瑞化身，变为了世间恶魔，成为*、凶残的符号。九凤的内心间或也会有短暂的清醒，每每痛不欲生。他知道那只幕后的黑手，是造成自己今天这般田地的肇始元凶，他也时刻期颐着能练得武功盖世，寻得幕后那个恶贼，将他剖腹剜心，凌迟处死！可是这内心的痛苦，唯有自知！所以，当同病相怜的相柳找他来取人参果时，他想也没想，便立即随相柳而来。
鹰鹫王飞到九凤的面前，羽翼一振，翼风便把那二十位青衣童子吹离战圈，道：“尔等先歇歇，我来战他！”说罢，双翅垂立，落在九头鸟的面前。
九凤见鹰鹫王突然现身，心中暗道：“真是不是冤家不聚头啊！”
在上古时期，鹰鹫王与九凤曾是惺惺相惜的朋友，九凤也是战力强悍，威震九天，酣战之时，九头各自为战，神出鬼没。悟空取经时，便曾领教过九头鸟的神威，他同八戒合力与其对战，竟然还是被九头鸟将八戒活捉。那时的九头鸟也不过是得过且过，混在龙宫之中，意在与龙女交配，以期开花结果，得慰夙愿，自然也是竹篮打水。
九凤癫狂之时，也曾纠缠鹰鹫王。在他眼中，鹰鹫王身高丈余，通体黑羽，鹰目如电，鹰嘴如钩，性情孤傲高洁，刚烈神勇，是一位难得的盖世英豪。然而，他的一番春心，却遭到了鹰鹫王的鄙视，正所谓“欲将春心托明月，谁知明月照沟渠！”从此，在鹰鹫王的眼中，九头鸟已成为下三滥的*符号。
鹰鹫王忍住心中的恶心，不屑地昂头扫了九头鸟一眼，巨翼一展，一对铁爪金钩便向九头鸟直袭而来！
欲知后事如何，请听下回分解。(未完待续)
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