第三百三十三章 小日本天皇的登基仪式 (2/2)
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没想到王永安如此直接,反倒是有一些担心了,他看了看左右,全都是王永安的手下,而王永安之所以能够在美洲横行,所仰仗的正是这些悍将,假如他们在此杀了自己……载洵冷汗直流,没想到今日会命丧于此,有道是羊入虎口瓮中捉鳖,自己就是那个笨蛋鳖,居然一点防备都没有。
王永安没有想那么多,而是叹了口气道:“你大可放心,我不会反清,有我十万江北大军,南方乱党过不去淮河。”他心中冷笑,自己不需要反清,有袁世凯在逼宫,自己何必做出头鸟呢。
载洵这才放下心来,满意地离开了。待他一走,众将围了过来,王永安笑道:“怕是现在,京师已经被我岳父给拿下了吧,诸位,我们回去早作准备,别是别人捡了桃子,我们连芝麻都捡不到。”
“哈哈哈……”诸将大笑起来。
日本天皇的登基仪式繁荣复杂,头一天开始,嘉仁皇太子(未登基前不得成为天皇)打赏天下,并挑选上百少年入宫吃国宴,这些少年都是大臣或者官员家的儿孙,这一举动即是培养他们效忠皇族的意识,又表明他们是日本的未来。由于日本天皇寿命都比较久,因此能够有幸入宫的少年可以说是非常幸运,一个个激动的恨不得把自己的全部献给皇族。
在吃过国宴之后,少年们开始守夜,手持灯笼等待天皇诞生。
天刚刚亮的时候,太阳升起,神乐表演,官员贵宾开始入座,日本官员身穿传统服装进入,外国嘉宾一般穿着代表本国的服装入内。代表大清国进入皇宫的只有两个人,载洵身着官服,王永安身着长袍马褂,他们一个代表着大清皇族,另一个代表着大清的百姓。
在有一些悲壮的日本神乐演奏下,所有人神色肃穆,不苟言笑地来到自己的座位上落座。
紧接着,威义物捧持者率先进入皇宫内殿,随后依仗兵就位。
此时嘉仁一袭白丝绸祭祀装,在宫廷女官和典籍官的陪同下,进入3座木建筑为中心的社殿,演绎天皇始祖来自天国高原的神话。
嘉仁进入社殿之后便开始沐浴,表示净化自己的身体。然后传过走廊进入悠纪殿和主基殿——两间茅草房来到最里面。在这里,有一张长方形的床,一席神座和一御座等待他的表演。神座是始祖太阳女神天照大神的神灵所在。嘉仁来到床前,裹一张被子在身上,蜷缩着身子躺在床上,与天照大神的神灵结合在一起。
如此,象征性地完成了与祖先神性的“结婚”。
“婚”后,嘉仁面对天照大神坐到自己的御座上,向天照大神及其他先祖神灵供奉饮食。
就这样,在黑黑的夜色中,在厚实严密的帷幕后,天皇完成了神化过程。从此,天皇就不仅是血统上祖先嫡传的天皇,还是经过天照大神来访、灵魂附身、共进饮食后,被始祖赐予神性的半神人。
这一神秘而令人敬畏的过程,除了祭祀官和侍从,不能有其他任何人参与。连皇族和贵宾都不能进入。这是因为,看得人越少,理性的怀疑越少。未知增加神秘,神秘更具威严,天皇神道的权威就是这样树立起来的。
“殿之深处神座,由来神秘中之神秘,没有敬畏参拜之理。神秘的殿内不该窥伺。”
此时,日本元老兼首相西园寺公望这才正式宣读圣旨,嘉仁皇太子就任大日本帝国第一百二十三代天皇,以易经的“大亨以正,天之道也”一句,改元大正,从明年开始为大正元年,嘉仁天皇也正是成为大正天皇。
整个过程持续一天的时间,所有人都不能进食,必须等待日落之后,嘉仁正式就任天皇,众宾客们这才能够进食。
没想到王永安如此直接,反倒是有一些担心了,他看了看左右,全都是王永安的手下,而王永安之所以能够在美洲横行,所仰仗的正是这些悍将,假如他们在此杀了自己……载洵冷汗直流,没想到今日会命丧于此,有道是羊入虎口瓮中捉鳖,自己就是那个笨蛋鳖,居然一点防备都没有。
王永安没有想那么多,而是叹了口气道:“你大可放心,我不会反清,有我十万江北大军,南方乱党过不去淮河。”他心中冷笑,自己不需要反清,有袁世凯在逼宫,自己何必做出头鸟呢。
载洵这才放下心来,满意地离开了。待他一走,众将围了过来,王永安笑道:“怕是现在,京师已经被我岳父给拿下了吧,诸位,我们回去早作准备,别是别人捡了桃子,我们连芝麻都捡不到。”
“哈哈哈……”诸将大笑起来。
日本天皇的登基仪式繁荣复杂,头一天开始,嘉仁皇太子(未登基前不得成为天皇)打赏天下,并挑选上百少年入宫吃国宴,这些少年都是大臣或者官员家的儿孙,这一举动即是培养他们效忠皇族的意识,又表明他们是日本的未来。由于日本天皇寿命都比较久,因此能够有幸入宫的少年可以说是非常幸运,一个个激动的恨不得把自己的全部献给皇族。
在吃过国宴之后,少年们开始守夜,手持灯笼等待天皇诞生。
天刚刚亮的时候,太阳升起,神乐表演,官员贵宾开始入座,日本官员身穿传统服装进入,外国嘉宾一般穿着代表本国的服装入内。代表大清国进入皇宫的只有两个人,载洵身着官服,王永安身着长袍马褂,他们一个代表着大清皇族,另一个代表着大清的百姓。
在有一些悲壮的日本神乐演奏下,所有人神色肃穆,不苟言笑地来到自己的座位上落座。
紧接着,威义物捧持者率先进入皇宫内殿,随后依仗兵就位。
此时嘉仁一袭白丝绸祭祀装,在宫廷女官和典籍官的陪同下,进入3座木建筑为中心的社殿,演绎天皇始祖来自天国高原的神话。
嘉仁进入社殿之后便开始沐浴,表示净化自己的身体。然后传过走廊进入悠纪殿和主基殿——两间茅草房来到最里面。在这里,有一张长方形的床,一席神座和一御座等待他的表演。神座是始祖太阳女神天照大神的神灵所在。嘉仁来到床前,裹一张被子在身上,蜷缩着身子躺在床上,与天照大神的神灵结合在一起。
如此,象征性地完成了与祖先神性的“结婚”。
“婚”后,嘉仁面对天照大神坐到自己的御座上,向天照大神及其他先祖神灵供奉饮食。
就这样,在黑黑的夜色中,在厚实严密的帷幕后,天皇完成了神化过程。从此,天皇就不仅是血统上祖先嫡传的天皇,还是经过天照大神来访、灵魂附身、共进饮食后,被始祖赐予神性的半神人。
这一神秘而令人敬畏的过程,除了祭祀官和侍从,不能有其他任何人参与。连皇族和贵宾都不能进入。这是因为,看得人越少,理性的怀疑越少。未知增加神秘,神秘更具威严,天皇神道的权威就是这样树立起来的。
“殿之深处神座,由来神秘中之神秘,没有敬畏参拜之理。神秘的殿内不该窥伺。”
此时,日本元老兼首相西园寺公望这才正式宣读圣旨,嘉仁皇太子就任大日本帝国第一百二十三代天皇,以易经的“大亨以正,天之道也”一句,改元大正,从明年开始为大正元年,嘉仁天皇也正是成为大正天皇。
整个过程持续一天的时间,所有人都不能进食,必须等待日落之后,嘉仁正式就任天皇,众宾客们这才能够进食。