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“可是？重逢乱世，命不保夕！如何珍爱？我就是找不到别的法子了，我才去赌的，我赌的是命！我要是成了！我就可以得到一笔钱，我就可以改变目前面临的困境。如果我失败了，我认命了！我赌的是命！”
在黑衣人的人生观念里，认为：这个社会已经是这样了，还能怎样呢？别人不把我的生命当回事，那我就去赌命了，胜者为王败者为寇。有了这种观点，所以！杀人也就合理了。
“表面上看，你的想法很好，你这人很顾念家人。可实际上，你做出来的行为很不负责任！你很愚蠢！愚蠢！是愚蠢！”
“是！我糊涂！可我觉得没有比这个法子更好啊？”
“你不觉得你的想法很愚蠢？你怎么不想想？一！你这个赌能不能成？事实上，成败的比例是对半分，不是成就是败。风险太大了，不值得。其二！你与谁在赌？你是在拿命赌？其实不然！这其中还有风险！你是在与那个答应给你赏金的人赌。我问你？就算你成功了，你能拿到赏金吗？
你说的赏金应该不少吧？可以改变你和你一家人的生活，应该巨款啊！可是？你想了没有，对方会兑现吗？这么多赏金，对方舍得给你吗？如果对方不兑现呢？你不是白白地为别人送命了？是不是？如果对方不想兑现的话？在你还没有拿到赏金之前，你就没命了……”
“这个？”黑衣人傻了。
仔细地想想，觉得是那么回事！计谋家的课程里就有这个课程，为了目的不择手段！目的达到了，还在乎之前的承诺？
“可我不这样去做？我别无选择啊？这世道！”
“你们错就错在不相信自己而相信了别人，被别人利用了！你要相信自己，只有自己值得相信，别人都不值得相信！”
“相信别人？我从来不相信别人？我从来不被别人利用！我是谁？我这不是？我就是为了赌一回，拿命赌！我也考虑到了，如果不死的话，如果成了的话？我一定要把赏金领到。你说的情况我也考虑了，我会作出安排的，不会那么傻的！我要是发现他们不给赏金，我就再赌一回，把他们给杀了……”
“你为什么要这样去冒险呢？有更好地法子让你活下去你为什么不听呢？是不是？”
“什么法子？你让我学道？避世无为，顺其自然？可我觉得自己做不到啊？你说的有道理，可我就是觉得我做不到！”
听说杨朱在给黑衣人单独讲道，又有不少人闻信赶了过来。茅草屋内，站满了人。茅草屋四周，也挤满了人。
为了安全起见，所有人都不得带兵器靠近。护法们告诉大家，要相互防范，身边不熟习的人都很有可能是奸细，都有可能会制造混乱。在护法士的提醒下，搞得人心惶惶地。
“一毛不拔”这个论题已经讲完了，人性的自私、人性的本质也讲完了，接下来要讲的就是治世。本来！杨朱只打算先给黑衣人开小灶，把他说服，让他皈依道门，成为护法士。可围过来的人太多了，他不得不作出一些说明，让大家先散了，明天开始谈治世。
道家学说不仅仅是要把社会化整为零，而是！这个社会本来就是人与人的组合。不存在化整为零，分化、瓦解诸侯权力、砸官员饭碗一说。关键是我们要用怎样地方法来治世，来管理社会？
人心所向，才能组... -->>
“可是？重逢乱世，命不保夕！如何珍爱？我就是找不到别的法子了，我才去赌的，我赌的是命！我要是成了！我就可以得到一笔钱，我就可以改变目前面临的困境。如果我失败了，我认命了！我赌的是命！”
在黑衣人的人生观念里，认为：这个社会已经是这样了，还能怎样呢？别人不把我的生命当回事，那我就去赌命了，胜者为王败者为寇。有了这种观点，所以！杀人也就合理了。
“表面上看，你的想法很好，你这人很顾念家人。可实际上，你做出来的行为很不负责任！你很愚蠢！愚蠢！是愚蠢！”
“是！我糊涂！可我觉得没有比这个法子更好啊？”
“你不觉得你的想法很愚蠢？你怎么不想想？一！你这个赌能不能成？事实上，成败的比例是对半分，不是成就是败。风险太大了，不值得。其二！你与谁在赌？你是在拿命赌？其实不然！这其中还有风险！你是在与那个答应给你赏金的人赌。我问你？就算你成功了，你能拿到赏金吗？
你说的赏金应该不少吧？可以改变你和你一家人的生活，应该巨款啊！可是？你想了没有，对方会兑现吗？这么多赏金，对方舍得给你吗？如果对方不兑现呢？你不是白白地为别人送命了？是不是？如果对方不想兑现的话？在你还没有拿到赏金之前，你就没命了……”
“这个？”黑衣人傻了。
仔细地想想，觉得是那么回事！计谋家的课程里就有这个课程，为了目的不择手段！目的达到了，还在乎之前的承诺？
“可我不这样去做？我别无选择啊？这世道！”
“你们错就错在不相信自己而相信了别人，被别人利用了！你要相信自己，只有自己值得相信，别人都不值得相信！”
“相信别人？我从来不相信别人？我从来不被别人利用！我是谁？我这不是？我就是为了赌一回，拿命赌！我也考虑到了，如果不死的话，如果成了的话？我一定要把赏金领到。你说的情况我也考虑了，我会作出安排的，不会那么傻的！我要是发现他们不给赏金，我就再赌一回，把他们给杀了……”
“你为什么要这样去冒险呢？有更好地法子让你活下去你为什么不听呢？是不是？”
“什么法子？你让我学道？避世无为，顺其自然？可我觉得自己做不到啊？你说的有道理，可我就是觉得我做不到！”
听说杨朱在给黑衣人单独讲道，又有不少人闻信赶了过来。茅草屋内，站满了人。茅草屋四周，也挤满了人。
为了安全起见，所有人都不得带兵器靠近。护法们告诉大家，要相互防范，身边不熟习的人都很有可能是奸细，都有可能会制造混乱。在护法士的提醒下，搞得人心惶惶地。
“一毛不拔”这个论题已经讲完了，人性的自私、人性的本质也讲完了，接下来要讲的就是治世。本来！杨朱只打算先给黑衣人开小灶，把他说服，让他皈依道门，成为护法士。可围过来的人太多了，他不得不作出一些说明，让大家先散了，明天开始谈治世。
道家学说不仅仅是要把社会化整为零，而是！这个社会本来就是人与人的组合。不存在化整为零，分化、瓦解诸侯权力、砸官员饭碗一说。关键是我们要用怎样地方法来治世，来管理社会？
人心所向，才能组... -->>
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