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庄子认为,如果采取老丈人白圭的计划,可以预测到的结果就是,能够达到以宋国为道家的根据地的目的。
可那样地结果,他还没有考虑好,要不要那样去做,还没有最终作出决定。
以宋国为道家的根据地、道场,那会是怎样地结果呢?那就是!必须是他庄周,承袭宋国君王的权力。也就是老丈人所说的,“庄氏取宋”。
可他现在还没有考虑好,还没有作出这个决定。如果真的“庄氏取宋”的话,他?他就是宋国的君王。作为君王,就要处理国家事务。虽然他是道家,道家治世,没有那么复杂,可多少还是有不少事务处理的。
不说去当宋国的君王了,就是现在的他,一个漆园小吏,就有忙不完的事。何况?一个国家的君王呢?
我是道家学说的传承人,我可不想去当什么一国之君。传道才是我的人生使命,管理国家的事,是其他人的事!
虽然!当上了国君,将道学作为国学,作为主流文化,可以将道学迅速地传遍到这个国家的各个地方,让每个人都接受道学。可宋国毕竟不是整个天下!宋国只是大周天下一个很小的诸侯国,七大诸侯国的名次都排不上。
还是那句话,你要是得到了宋国,将宋国作为根据地、道场,周边的其他诸侯国就会对你感到恐惧,就会对你进行联合攻伐。
也就是说,你得到宋国后,传播道学的速度就会慢下来了。其他诸侯国就有可能采取排斥的方法,禁止道学在其国内传播。
如果真的那样地话?道学传播就将停滞在宋国境内了。
如果你想继续传播道学的话?那么!就要采用武力保障的方法,强行去推广。谁阻止我传道,我就用武力来解决。他们可以联合其他诸侯国来对付我,我也可以采取联合其他诸侯国来对付他们,我也可以瓦解他们的联合。
采用武力推广的方法,是可行的,也是行得通的。可是?庄子觉得,那样性质就变了。那就不是在推广道家学说了,而是卷进了诸侯争霸、争疆夺土的漩涡中了。
你说你是在传播道学、快速推广道学,可别人说你是在诸侯争霸。而事实上,你是在进行着诸侯争霸,你是在与其他诸侯进行土地争夺战。
这些,庄子都觉得无所谓,可以不管别人怎么去说。可他却因为卷入了“诸侯争霸”的漩涡中,而无法正常地传道了。
所以!他一直在犹豫不决,下不了那个决心,是不是去“庄氏取宋”?如果将宋国得到后,有人愿意去管理的话,他继续传道的话?那不是更好?
可是!如果真的是那样地话?怎么可能呢?你想当傀儡国君你都当不成。你是名义上的宋国国君,你怎么可能再去传道呢?
庄子又想:如果不夺取宋国的权力,而用另外一种方法呢?如果宋国的君王相信我、接受道学,让道学在宋国传播呢?
如果是这样地话?就没有“庄氏取宋”一说了。宋国还是现在这个国君的,还是戴氏家族的,而只是宋国的主流文化是道学。如果是这样地话,那他就可以去传道了。宋国上面有国君,下面有道家弟子来用道家思想管理国家。
如果是这样地话?那就太好了!
庄子觉得:不仅要让护法士都去传道、不仅要以漆园为根据地、不仅要以宋国为根据地... -->>
庄子认为,如果采取老丈人白圭的计划,可以预测到的结果就是,能够达到以宋国为道家的根据地的目的。
可那样地结果,他还没有考虑好,要不要那样去做,还没有最终作出决定。
以宋国为道家的根据地、道场,那会是怎样地结果呢?那就是!必须是他庄周,承袭宋国君王的权力。也就是老丈人所说的,“庄氏取宋”。
可他现在还没有考虑好,还没有作出这个决定。如果真的“庄氏取宋”的话,他?他就是宋国的君王。作为君王,就要处理国家事务。虽然他是道家,道家治世,没有那么复杂,可多少还是有不少事务处理的。
不说去当宋国的君王了,就是现在的他,一个漆园小吏,就有忙不完的事。何况?一个国家的君王呢?
我是道家学说的传承人,我可不想去当什么一国之君。传道才是我的人生使命,管理国家的事,是其他人的事!
虽然!当上了国君,将道学作为国学,作为主流文化,可以将道学迅速地传遍到这个国家的各个地方,让每个人都接受道学。可宋国毕竟不是整个天下!宋国只是大周天下一个很小的诸侯国,七大诸侯国的名次都排不上。
还是那句话,你要是得到了宋国,将宋国作为根据地、道场,周边的其他诸侯国就会对你感到恐惧,就会对你进行联合攻伐。
也就是说,你得到宋国后,传播道学的速度就会慢下来了。其他诸侯国就有可能采取排斥的方法,禁止道学在其国内传播。
如果真的那样地话?道学传播就将停滞在宋国境内了。
如果你想继续传播道学的话?那么!就要采用武力保障的方法,强行去推广。谁阻止我传道,我就用武力来解决。他们可以联合其他诸侯国来对付我,我也可以采取联合其他诸侯国来对付他们,我也可以瓦解他们的联合。
采用武力推广的方法,是可行的,也是行得通的。可是?庄子觉得,那样性质就变了。那就不是在推广道家学说了,而是卷进了诸侯争霸、争疆夺土的漩涡中了。
你说你是在传播道学、快速推广道学,可别人说你是在诸侯争霸。而事实上,你是在进行着诸侯争霸,你是在与其他诸侯进行土地争夺战。
这些,庄子都觉得无所谓,可以不管别人怎么去说。可他却因为卷入了“诸侯争霸”的漩涡中,而无法正常地传道了。
所以!他一直在犹豫不决,下不了那个决心,是不是去“庄氏取宋”?如果将宋国得到后,有人愿意去管理的话,他继续传道的话?那不是更好?
可是!如果真的是那样地话?怎么可能呢?你想当傀儡国君你都当不成。你是名义上的宋国国君,你怎么可能再去传道呢?
庄子又想:如果不夺取宋国的权力,而用另外一种方法呢?如果宋国的君王相信我、接受道学,让道学在宋国传播呢?
如果是这样地话?就没有“庄氏取宋”一说了。宋国还是现在这个国君的,还是戴氏家族的,而只是宋国的主流文化是道学。如果是这样地话,那他就可以去传道了。宋国上面有国君,下面有道家弟子来用道家思想管理国家。
如果是这样地话?那就太好了!
庄子觉得:不仅要让护法士都去传道、不仅要以漆园为根据地、不仅要以宋国为根据地... -->>
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