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內秘經靈符：
真一經第六
真一之氣.因道而生.受氣而生.受氣而成.而謂之命.自真一稟形.能全其性.性命之動.皆主乎心.心若有所思.則謂之意.意之運動.有所思慮.而謂之志.思慮以至成事.而無不固者.謂之智.智周萬物.謂之慮.動以營身謂之魂.靜以鎮身謂之魄.流行骨肉謂之血.保形養神集氣謂之精.神和而悅.氣清而快.謂之和.
神集氣而後有所營護.總括百骸謂之身.眾象備見謂之形.塊然不動謂之質.形貌可.則謂之體.小大有分謂之軀.眾思不得謂之神.漠然變化謂之靈.氣來入身謂之生.氣去於形謂之死.所以通生謂之道.道者有而無形.無而有精.變化不測通神.群生自得其生.自得其養.所以全道乎粗.亦得其生.成皆當自然.不可逆理.
汝等當依吾言.以廣教化.不得邪生別見.以亂正真.勸人修道即以修心.教人修心.自可見道.道不可得見.因心以見.道不可得聞.因心以聞.夫聞見於道.皆因以心.心不可常.用道以守.若非以道守.隨心聞見.則是入邪宗.永不解脫.永不聞法.是以諸天仙眾.諸天大聖.至真天真.無鞅數眾.曾聞我法.方得知道.若更能虛心以遣其實.無心以遣其有.定心以令其不動.靜心以令其不亂.正心以令其不邪.清心以令其不濁.淨心以令其不穢.汝等非不明此.而欲常勤其行.莫令退悔.莫令障礙.當知一切法.皆應如是.
若於其中.復生他見.自迷正道.無復見解.別生思想.以為智慧.迷亂身心.反不知道.反傷正氣.如此眾等.是其先世.得是因緣尚淺.故於正教.自生障礙.我今演說.汝皆當明是心.轉轉教人.令其心直不得反覆.心平無復高下.心明終不暗昧.心通無有滯礙.即於清靜身心.解悟諸心.了見一切.如是功德具足.不可思議.不可稱量.悉皆圓滿.而說偈曰：
汝等一切未見未聞從今以去悉見悉聞
當歸依道行此事時歎其功德入功德海
無為會道念心發心無量因緣無量果報
無為之法成道名字無礙解脫是名真道TOP
真一經靈符：
太上無極大道三十六部尊經下卷(太清經洞神部)下卷下
集靈經第七
天真大聖.至真大神.十方無極.無量飛天神王.及諸仙眾.同會其所.汝今得道.當知無上勝因.是諸妙果.同其迴向.集靈資道.神氣相合.若欲聞是要理.當在奉行吾法.以引一切未來.皆知吾教.夫人身本皆同有.自以七情六慾.傷其本性.所以不聞吾法.汝今發願.度諸一切.得如是無量智慧真心.少思少念.少慾少事.少語少笑.少愁少樂.少喜少怒.少好少惡.故靈光不亂.神氣不狂.方可奉道.
於其眾中.復有多思者.其神必殆.多念者.其志必散.多慾者.其氣必損.多事者.其形必役.多語者.其氣必弱.多笑者.其臟必傷.多愁者.其血必散.多樂者.其氣必溢.多喜則百神交錯.多怒則百脈不定.多好則昏迷不理.多惡則憔悴則無歡.則於其原不潔.所學不精.其氣必散.縱遇明師.不解正理.雖知養生之方.不悟修行之法.則所見所聞.皆非正道.雖知鍊神之意.不明得道之要.則所學所講.皆非正論.不多言說.而在得法
是故修真之士.志在玄元.而甘寂寞.雖運動.常見其靜.雖靜定.常見其運動.一日氣滿功盈.五氣調順.以至朝元.三花聚頂.血凝氣聚.萬神朝真.俱在上宮.富貴華盛.樓台殿閣.玉童天童.玉女天女.十二辰童.十二辰女.自鼓天樂.香花旛蓋.羅列笙簧.似非人世莊嚴.名為上真上境.是自身上宮.未能解脫貪着.故魂神散亂.若是於此中.稍萌一念.自落迷津.上學之士.當於此時.不動.一切境地但發無上心.但發無量福.但發無上心.但修無量慧.但發無上心.但修無量善.但發無礙.自在意.欲廣及十方.無量無邊.一切未來.皆聞正道.
不起一切貪心.不起一切邪見.不起一切夢想.不起一切障礙.不起一切煩惱.不起一切染著情慾.如是正法.大不可思議.大不可稱說.方知正統.出於杳冥.無求小驗.以迷真性.而說偈曰：
一切歸依總是一緣若復有人德行具足
捨有為心發無為意不遠尊德不親不仁
思念三寶無時暫捨終不悔意諸行圓滿
具足成道無復染滯汝等當知如此經典TOP
集靈經靈符：
中精經第八
我於爾時.欲明正道.既放補色光明.徧滿三千大千世界.種種異類世界天堂地獄.悉於中見.復有十方天尊.諸大真仙.悉於中見.生死苦樂.福報多少.悉於中見.修道階梯.悉於中見.苦樂國土.亦於中見.十方來眾.猶如微塵.不可稱數.悉見如是光明.地獄眾苦.無量無邊.亦見如是光明.時太極真人.以大慈大悲大智慧力.哀愍眾生.見諸苦樂不同.天堂地獄.受報差等.惟願
天尊至聖為眾宣說.救護一切.作大利益.令得解脫.永離惡緣.速生淨土.
天尊告十方天尊曰.汝今以我之氣.化生下降.東方若有一切人民.見世受苦.則曰玉清降福天尊.救度一切災難.過往魂爽.未得超生.則曰玉寶皇上天尊.救度一切沉滯.南方延壽益算天尊濟生.玄真萬福天尊度死.西方八卦護身天尊濟生.太妙至極天尊度死.北方消災解厄天尊濟生.玄上玉晨天尊度死.東北方紫清賜福天尊濟生.度仙上聖天尊度死.東南方長生保命天尊濟生.好生度命天尊度死.西南方福生無量天尊濟生.太靈虛皇天尊度死.西北方九宮捍厄天尊濟生.無量太華天尊度死.上方保命護身天尊濟生.玉虛明皇天尊度死.下方興大福力天尊濟生.真皇洞神天尊度死.
夫人之生.皆是天氣正北位居中.一炁生水.萬物皆因水而生.故北斗居中天.而旋迴四方.主一切人民.生死禍福.北斗第一貪狼星.第三祿存星為東斗主算.北斗第二巨門星.第四文曲星為西斗記名.第六武曲星正居本位.為北斗落死.第五廉貞星.為南斗上生.第七破軍星.正居中位.為中斗大魁.總監眾靈.凡一切萬物生死.皆屬北斗.洞明星.外輔周回.隱元星內弼指十二時辰.濟生則總曰旋璣玉衡.度死則總曰豁落.若有眾生遇其災厄.隨方禳謝.祈禱醮禮.善無不應.而說偈曰：
以此要法流通世間若有見聞無量因緣
善男信女依事修行行平等行心念歡喜
有行之者亦皆成就正入無為不退因緣
一切眾生當信是言受此正教精勤奉行TOP
中精經靈符：
無量意經第九
我若說法.與汝等言.汝當靜默安神.而無雜慮.然後得聞是法.夫法本無法.理歸自然.心因境亂.法本心生.立法之意.當發如是大不思議.無量善因.不可別生異見.
我於玉清.不言一切法.上清法品十八門.照七階.太清法品二十門.照九階.靈寶正品.亦不言一切法.靈寶輔品五十門.照三十六品.玉虛法品二十門.照一階.兼投壇占卜秘訣.北極天心法部.一十二階品.第七品四聖照法.亦屬酆都第三品.故言酆都考召四聖.照法兼酆都共一十二品.七品三五兼附體.五品酆都兼考召四聖.照法七階.酆都照五品.斗下靈文.三十六門.照四階.兼鏡水香照.三五紙照.酆都地照.皆為一切修真之士.未至妙境.當發如是心.救度一切生靈.凝想至真.莫起貪心.莫求果報.積習漸久.亦能漸入初乘.若於法中.復生貪求.即失正道.招無量罪.是時天真大神.至真大神.無量飛天大神.諸天聖眾.聞是說已.各各歡喜.作如是言.若有奉道之士.能發如是心.欲救一切苦.臣等當化身下降.令諸天大將.及所在十方.四直都大神.將吏兵助法行持.俾諸眾生.及無量六道四生等眾.生者得以延生.死者得以復生.病者得... -->>
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真一經第六
真一之氣.因道而生.受氣而生.受氣而成.而謂之命.自真一稟形.能全其性.性命之動.皆主乎心.心若有所思.則謂之意.意之運動.有所思慮.而謂之志.思慮以至成事.而無不固者.謂之智.智周萬物.謂之慮.動以營身謂之魂.靜以鎮身謂之魄.流行骨肉謂之血.保形養神集氣謂之精.神和而悅.氣清而快.謂之和.
神集氣而後有所營護.總括百骸謂之身.眾象備見謂之形.塊然不動謂之質.形貌可.則謂之體.小大有分謂之軀.眾思不得謂之神.漠然變化謂之靈.氣來入身謂之生.氣去於形謂之死.所以通生謂之道.道者有而無形.無而有精.變化不測通神.群生自得其生.自得其養.所以全道乎粗.亦得其生.成皆當自然.不可逆理.
汝等當依吾言.以廣教化.不得邪生別見.以亂正真.勸人修道即以修心.教人修心.自可見道.道不可得見.因心以見.道不可得聞.因心以聞.夫聞見於道.皆因以心.心不可常.用道以守.若非以道守.隨心聞見.則是入邪宗.永不解脫.永不聞法.是以諸天仙眾.諸天大聖.至真天真.無鞅數眾.曾聞我法.方得知道.若更能虛心以遣其實.無心以遣其有.定心以令其不動.靜心以令其不亂.正心以令其不邪.清心以令其不濁.淨心以令其不穢.汝等非不明此.而欲常勤其行.莫令退悔.莫令障礙.當知一切法.皆應如是.
若於其中.復生他見.自迷正道.無復見解.別生思想.以為智慧.迷亂身心.反不知道.反傷正氣.如此眾等.是其先世.得是因緣尚淺.故於正教.自生障礙.我今演說.汝皆當明是心.轉轉教人.令其心直不得反覆.心平無復高下.心明終不暗昧.心通無有滯礙.即於清靜身心.解悟諸心.了見一切.如是功德具足.不可思議.不可稱量.悉皆圓滿.而說偈曰：
汝等一切未見未聞從今以去悉見悉聞
當歸依道行此事時歎其功德入功德海
無為會道念心發心無量因緣無量果報
無為之法成道名字無礙解脫是名真道TOP
真一經靈符：
太上無極大道三十六部尊經下卷(太清經洞神部)下卷下
集靈經第七
天真大聖.至真大神.十方無極.無量飛天神王.及諸仙眾.同會其所.汝今得道.當知無上勝因.是諸妙果.同其迴向.集靈資道.神氣相合.若欲聞是要理.當在奉行吾法.以引一切未來.皆知吾教.夫人身本皆同有.自以七情六慾.傷其本性.所以不聞吾法.汝今發願.度諸一切.得如是無量智慧真心.少思少念.少慾少事.少語少笑.少愁少樂.少喜少怒.少好少惡.故靈光不亂.神氣不狂.方可奉道.
於其眾中.復有多思者.其神必殆.多念者.其志必散.多慾者.其氣必損.多事者.其形必役.多語者.其氣必弱.多笑者.其臟必傷.多愁者.其血必散.多樂者.其氣必溢.多喜則百神交錯.多怒則百脈不定.多好則昏迷不理.多惡則憔悴則無歡.則於其原不潔.所學不精.其氣必散.縱遇明師.不解正理.雖知養生之方.不悟修行之法.則所見所聞.皆非正道.雖知鍊神之意.不明得道之要.則所學所講.皆非正論.不多言說.而在得法
是故修真之士.志在玄元.而甘寂寞.雖運動.常見其靜.雖靜定.常見其運動.一日氣滿功盈.五氣調順.以至朝元.三花聚頂.血凝氣聚.萬神朝真.俱在上宮.富貴華盛.樓台殿閣.玉童天童.玉女天女.十二辰童.十二辰女.自鼓天樂.香花旛蓋.羅列笙簧.似非人世莊嚴.名為上真上境.是自身上宮.未能解脫貪着.故魂神散亂.若是於此中.稍萌一念.自落迷津.上學之士.當於此時.不動.一切境地但發無上心.但發無量福.但發無上心.但修無量慧.但發無上心.但修無量善.但發無礙.自在意.欲廣及十方.無量無邊.一切未來.皆聞正道.
不起一切貪心.不起一切邪見.不起一切夢想.不起一切障礙.不起一切煩惱.不起一切染著情慾.如是正法.大不可思議.大不可稱說.方知正統.出於杳冥.無求小驗.以迷真性.而說偈曰：
一切歸依總是一緣若復有人德行具足
捨有為心發無為意不遠尊德不親不仁
思念三寶無時暫捨終不悔意諸行圓滿
具足成道無復染滯汝等當知如此經典TOP
集靈經靈符：
中精經第八
我於爾時.欲明正道.既放補色光明.徧滿三千大千世界.種種異類世界天堂地獄.悉於中見.復有十方天尊.諸大真仙.悉於中見.生死苦樂.福報多少.悉於中見.修道階梯.悉於中見.苦樂國土.亦於中見.十方來眾.猶如微塵.不可稱數.悉見如是光明.地獄眾苦.無量無邊.亦見如是光明.時太極真人.以大慈大悲大智慧力.哀愍眾生.見諸苦樂不同.天堂地獄.受報差等.惟願
天尊至聖為眾宣說.救護一切.作大利益.令得解脫.永離惡緣.速生淨土.
天尊告十方天尊曰.汝今以我之氣.化生下降.東方若有一切人民.見世受苦.則曰玉清降福天尊.救度一切災難.過往魂爽.未得超生.則曰玉寶皇上天尊.救度一切沉滯.南方延壽益算天尊濟生.玄真萬福天尊度死.西方八卦護身天尊濟生.太妙至極天尊度死.北方消災解厄天尊濟生.玄上玉晨天尊度死.東北方紫清賜福天尊濟生.度仙上聖天尊度死.東南方長生保命天尊濟生.好生度命天尊度死.西南方福生無量天尊濟生.太靈虛皇天尊度死.西北方九宮捍厄天尊濟生.無量太華天尊度死.上方保命護身天尊濟生.玉虛明皇天尊度死.下方興大福力天尊濟生.真皇洞神天尊度死.
夫人之生.皆是天氣正北位居中.一炁生水.萬物皆因水而生.故北斗居中天.而旋迴四方.主一切人民.生死禍福.北斗第一貪狼星.第三祿存星為東斗主算.北斗第二巨門星.第四文曲星為西斗記名.第六武曲星正居本位.為北斗落死.第五廉貞星.為南斗上生.第七破軍星.正居中位.為中斗大魁.總監眾靈.凡一切萬物生死.皆屬北斗.洞明星.外輔周回.隱元星內弼指十二時辰.濟生則總曰旋璣玉衡.度死則總曰豁落.若有眾生遇其災厄.隨方禳謝.祈禱醮禮.善無不應.而說偈曰：
以此要法流通世間若有見聞無量因緣
善男信女依事修行行平等行心念歡喜
有行之者亦皆成就正入無為不退因緣
一切眾生當信是言受此正教精勤奉行TOP
中精經靈符：
無量意經第九
我若說法.與汝等言.汝當靜默安神.而無雜慮.然後得聞是法.夫法本無法.理歸自然.心因境亂.法本心生.立法之意.當發如是大不思議.無量善因.不可別生異見.
我於玉清.不言一切法.上清法品十八門.照七階.太清法品二十門.照九階.靈寶正品.亦不言一切法.靈寶輔品五十門.照三十六品.玉虛法品二十門.照一階.兼投壇占卜秘訣.北極天心法部.一十二階品.第七品四聖照法.亦屬酆都第三品.故言酆都考召四聖.照法兼酆都共一十二品.七品三五兼附體.五品酆都兼考召四聖.照法七階.酆都照五品.斗下靈文.三十六門.照四階.兼鏡水香照.三五紙照.酆都地照.皆為一切修真之士.未至妙境.當發如是心.救度一切生靈.凝想至真.莫起貪心.莫求果報.積習漸久.亦能漸入初乘.若於法中.復生貪求.即失正道.招無量罪.是時天真大神.至真大神.無量飛天大神.諸天聖眾.聞是說已.各各歡喜.作如是言.若有奉道之士.能發如是心.欲救一切苦.臣等當化身下降.令諸天大將.及所在十方.四直都大神.將吏兵助法行持.俾諸眾生.及無量六道四生等眾.生者得以延生.死者得以復生.病者得... -->>
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