第九十七章 乱世 (1/2)
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“雪儿,你不妨说说这次下山有什么收获呢?”
鬼谷子都已经开口了,张仪与苏秦自然是不敢不停。二人已经缓缓的跪坐在了蒲团之上。
也就是这个时候,雪儿轻轻点头,略微思索之后缓缓开口:“就弟子看来,当今天下大乱却又不乱。说其乱是因为自三家分晋,周天子承认韩、赵、魏之后,天下诸侯便争强好胜战乱不休。说其不乱则是因为,若是抛开名义上的共主大周,以每个诸侯国而论,如连年征战的魏、秦,他们的统治之地内部并无纷乱,之所以乱是因为魏、秦相互不合。”
“嗯。”轻捋着胡须,鬼谷子双眼仅仅的闭合,仿若一个用心求教的学子,点着头,他淡淡道:“说的不错,天下不止有周,早在上古时期至今外部依旧有蛮人,你能在数月之间分清两种不同格局的深意,此番下山已经不虚此行啦。接着说下去吧。”
一旁的张仪与苏秦也在静静的听着,只是在听到鬼谷子的点评之后,二人的眼中微微露出了些许的惊讶之色,旋即听的更加用心。
雪儿并没有什么啰嗦,也不问鬼谷子什么,只是接着说道:“如今的天下有大势者可分七国,分别齐、楚、秦、魏、韩、赵、燕。另外大楚的东面有越国,秦南面有巴蜀仅次于这七国,但并不能与之七国相比。除此之外还有在个个大国之间苟延残喘的卫国、宋国、中山等小国。原本的公侯势力扩大,好似亲人的关系渐渐疏远,个诸侯国经过几代人的传承如今多以不承认周天子的统领,想各自为王却又不敢真的称王。
若一方称王则必然有多方不服,必然群起而攻之。这本是大忌,可若不称王,心中的贪念与欲望便难以压制,由此便动用兵锋,以武力迫使他人屈服,做一个无冕之王。之所以有当今乱世,雪儿以为个诸侯国已经不再是当初的诸侯,周天子也早已不再是他们心中的天子,七个大国楚国已经称王,其余六国位居中原都有其心却不敢称王,因此人人都想争一个无冕之王,由此便成了当今乱世。”
七国交锋不止。本都为大周的公侯,共同抵御蛮族入侵的一家人。
时过境迁,何以让他们大动干戈?是统治朝政的延续?这个时代周天子便是国君,他们不过是诸侯,大小都是一家人。若只是为了朝政的延续,大家各有各的地盘,个不干涉何必非要你死我活。
原本平静的一切本就不影响任何一个朝政的延续,哪怕只是春秋时的一个更小的诸侯国,只要存在便有其运行之法。麻雀虽小五脏俱全便是此理。
既然不是朝政的延续问题,那再有就是个公侯本身的问题了,不敬天子,不尊周礼,所谓的礼崩乐坏不过是一个战乱的说辞。
至于为何礼崩乐坏,无非是公侯有个私欲,人与万物的区别在于灵***望。位置的欲望推动着一个人去探索高山,河流,深渊,空谷。有了欲望那便有个想法,有了想法,只要欲望到了一定程度那么行动必然会出现。
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“雪儿,你不妨说说这次下山有什么收获呢?”
鬼谷子都已经开口了,张仪与苏秦自然是不敢不停。二人已经缓缓的跪坐在了蒲团之上。
也就是这个时候,雪儿轻轻点头,略微思索之后缓缓开口:“就弟子看来,当今天下大乱却又不乱。说其乱是因为自三家分晋,周天子承认韩、赵、魏之后,天下诸侯便争强好胜战乱不休。说其不乱则是因为,若是抛开名义上的共主大周,以每个诸侯国而论,如连年征战的魏、秦,他们的统治之地内部并无纷乱,之所以乱是因为魏、秦相互不合。”
“嗯。”轻捋着胡须,鬼谷子双眼仅仅的闭合,仿若一个用心求教的学子,点着头,他淡淡道:“说的不错,天下不止有周,早在上古时期至今外部依旧有蛮人,你能在数月之间分清两种不同格局的深意,此番下山已经不虚此行啦。接着说下去吧。”
一旁的张仪与苏秦也在静静的听着,只是在听到鬼谷子的点评之后,二人的眼中微微露出了些许的惊讶之色,旋即听的更加用心。
雪儿并没有什么啰嗦,也不问鬼谷子什么,只是接着说道:“如今的天下有大势者可分七国,分别齐、楚、秦、魏、韩、赵、燕。另外大楚的东面有越国,秦南面有巴蜀仅次于这七国,但并不能与之七国相比。除此之外还有在个个大国之间苟延残喘的卫国、宋国、中山等小国。原本的公侯势力扩大,好似亲人的关系渐渐疏远,个诸侯国经过几代人的传承如今多以不承认周天子的统领,想各自为王却又不敢真的称王。
若一方称王则必然有多方不服,必然群起而攻之。这本是大忌,可若不称王,心中的贪念与欲望便难以压制,由此便动用兵锋,以武力迫使他人屈服,做一个无冕之王。之所以有当今乱世,雪儿以为个诸侯国已经不再是当初的诸侯,周天子也早已不再是他们心中的天子,七个大国楚国已经称王,其余六国位居中原都有其心却不敢称王,因此人人都想争一个无冕之王,由此便成了当今乱世。”
七国交锋不止。本都为大周的公侯,共同抵御蛮族入侵的一家人。
时过境迁,何以让他们大动干戈?是统治朝政的延续?这个时代周天子便是国君,他们不过是诸侯,大小都是一家人。若只是为了朝政的延续,大家各有各的地盘,个不干涉何必非要你死我活。
原本平静的一切本就不影响任何一个朝政的延续,哪怕只是春秋时的一个更小的诸侯国,只要存在便有其运行之法。麻雀虽小五脏俱全便是此理。
既然不是朝政的延续问题,那再有就是个公侯本身的问题了,不敬天子,不尊周礼,所谓的礼崩乐坏不过是一个战乱的说辞。
至于为何礼崩乐坏,无非是公侯有个私欲,人与万物的区别在于灵***望。位置的欲望推动着一个人去探索高山,河流,深渊,空谷。有了欲望那便有个想法,有了想法,只要欲望到了一定程度那么行动必然会出现。
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