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长安城内外,三十里的长街上,百姓们自发的聚集在道路的两旁,手中拿着祈福的红蛋、彩带之类的东西,早早的恭候着马超。
是马超给他们带来了相对安稳的生活,是马超赐予他们农具、土地,让他们过上了富足的生活,在这乱世之中,马超就是他们的救世主,是带领他们活下去的神威天将军。老百姓们不知道那么多的大道理,他们只知道,谁能给他们更好的生活,他们就爱戴谁、拥护谁,盼着让那个人来做皇帝。
禅位大典进行的很顺利,祭拜天地之后,刘协登台亲自诵读了祭文和诏书,昭告天下禅位于马超。
刘协退场之后,马超登台。
他先是祭拜了忠义碑,亲手点燃三炷香,放到了忠义碑之前,然后才接过刘协留下的诏书,登临大宝。
之后,马超发布了天子第一诏,改国号为华,定年号为炎黄,定都于长安。
华,是华夏自古以来的别称,炎黄二帝则是华夏人的祖先。马超希望自己的新国家,能够沿袭华夏人的聪慧和文明,世代传承下去。
在马超登基称帝的这一日,各处的义勇军将士,包括正在征战徐州的关羽等人,都设立高台,登台祭天,面向长安的方向,施三拜九叩的大礼,隔空遥祝马超成为天下之主。义勇军中,欢呼声震天,响彻神州大地。
龙袍加身,成为天子之后,马超在接下来的数日之中,连续做出了大动作。
第一件事就是召集律官,对原有的四制、三令、九律进行全面的改编,使其更加完善,更适合用于全天下。修改之后的律法,被称为《华夏律》,成为制约华国每一个子民的金科玉律。
第二件事,大封群臣。马超根据钟繇、杜幾等人的建议,实行九品中正制,无论是长安的官员,还是外地的官吏,都按照九品中正制,分别位列一品到九品的官职,上级指挥下级,下级须服从上级,形成一整套简单明了的官制体系。
值得一提的是,在众多的官员之中,武将关羽、赵云、黄忠、张辽、太史慈五人,被封为五虎上将,位高于一品;文官之中,左相国贾诩晋升为左丞相,右相国诸葛亮晋封为右丞相,冠军将军周瑜晋封为太尉,荆州牧庞统晋封为大司马,同样位高于一品。
其余人等,按照平时的战功、政绩等表现,分别擢升一到三级不等,依照九品制,各领官职。
第三件事,马超派出大量的神机营密探,督查天下各地的官员。一旦发现有人作奸犯科、贪赃枉法的,七品以下不必回禀,可依照《华夏律》就地予以制裁;
七品到三品之间的,由神机营密探初步查证后,交由高一级的官员审查,并将审查、处罚结果以书面的形式,上报给贾诩;
三品以上官员,则是由诸葛亮亲自审查,确实证据之后,由诸葛亮与贾诩共同商议后,竟马超同意,给予重罚。
此令一处,日后的半年之内,举国震动,先后有三十多位各级官员,被神机营密探带走或是就地正法,让天下人在震惊之余,不免拍手称快。
不是每一个吸血鬼都是一副狰狞的面孔,相反,不少的人一边吸食者老百姓的血汗,另一边却装出一副悲天悯人的样子,因此,在被神机营带走的那些官员中,平日里有不少都是以善人的形象示人的,他们被抓走,还是引起了全天下人的关注的。在得知真相之后,整个华国的吏治,呈现出前所未有的清明之象。
这血淋淋的一幕,让华国此后近百年,没出现过一件贪赃枉法的事情。
当然,这是后话。
第四件事,便是整军。华国的将士们,依旧沿用义勇军的称号,根据《华夏律》中的规定,按照功勋获得晋升。不过马超的这次整军,可不只是这样简单的。义勇军原有八十余万将士,马超趁着这次整军的机会,对八十余万将士进行了一次大规模的考核,将其中不符合义勇军从军标准的士兵裁汰,另行在全国各地招募精壮之人入伍。
旧时因征战而落下残疾,也脱下了身上的铠甲,回乡从事生产。但是马超没有忘记他们为划过曾经做出的贡献,除了给予他们一大笔钱财之外,还赐予了他们每人一块儿“义勇军勋章”,有了这块意义重大的勋章在,只要他们今后不违背华国律法,便可保他们半生安逸。
而埋骨他乡的将士,马超也命人进行了统一的清点,给他们的家人发放抚恤金。以前领过一次抚恤金的,这次发放三倍的军饷;以前没领过的,则是发放六倍的军饷。
最后一件事,也是重中之重,便是治政。在这一点的改革上,马超在贾诩、诸葛亮的帮助下,详细的制定了两个小项。
他先是对满朝文武进行了检验,凡是不达标准的,或者是品性太差的,一律淘汰出管理者的队伍,未来的华国,不需要这些能力不足或是思想不端正的人,坐在高位上拿着厚禄,而是需要务实的、能真心为老百姓着想的人,来做国家的管理阶层。
之后是对地方官政绩的考核,上任满三年的地方官,若是没有足够政绩的,则官降一级,以观后效;若是出现重大的决策失误的,则是直接罢免官职;若是政绩足够出色,赢得百姓们爱戴的,或者是上任不满三年,但在突发事件中表现出众的,则是酌情予以提拔。
以上几点,只是马超暂时能想到的,等大战结束之后,他还要和麾下的众人进行细细的磋商,敲定一项项的细节。
他们是有着自荐权和发言权的,大家都有一个共同的目的,那就是让大汉变得越来越好。在这一点,华国的绝大多数官员,都是不遗余力的。
长安城内外,三十里的长街上,百姓们自发的聚集在道路的两旁,手中拿着祈福的红蛋、彩带之类的东西,早早的恭候着马超。
是马超给他们带来了相对安稳的生活,是马超赐予他们农具、土地,让他们过上了富足的生活,在这乱世之中,马超就是他们的救世主,是带领他们活下去的神威天将军。老百姓们不知道那么多的大道理,他们只知道,谁能给他们更好的生活,他们就爱戴谁、拥护谁,盼着让那个人来做皇帝。
禅位大典进行的很顺利,祭拜天地之后,刘协登台亲自诵读了祭文和诏书,昭告天下禅位于马超。
刘协退场之后,马超登台。
他先是祭拜了忠义碑,亲手点燃三炷香,放到了忠义碑之前,然后才接过刘协留下的诏书,登临大宝。
之后,马超发布了天子第一诏,改国号为华,定年号为炎黄,定都于长安。
华,是华夏自古以来的别称,炎黄二帝则是华夏人的祖先。马超希望自己的新国家,能够沿袭华夏人的聪慧和文明,世代传承下去。
在马超登基称帝的这一日,各处的义勇军将士,包括正在征战徐州的关羽等人,都设立高台,登台祭天,面向长安的方向,施三拜九叩的大礼,隔空遥祝马超成为天下之主。义勇军中,欢呼声震天,响彻神州大地。
龙袍加身,成为天子之后,马超在接下来的数日之中,连续做出了大动作。
第一件事就是召集律官,对原有的四制、三令、九律进行全面的改编,使其更加完善,更适合用于全天下。修改之后的律法,被称为《华夏律》,成为制约华国每一个子民的金科玉律。
第二件事,大封群臣。马超根据钟繇、杜幾等人的建议,实行九品中正制,无论是长安的官员,还是外地的官吏,都按照九品中正制,分别位列一品到九品的官职,上级指挥下级,下级须服从上级,形成一整套简单明了的官制体系。
值得一提的是,在众多的官员之中,武将关羽、赵云、黄忠、张辽、太史慈五人,被封为五虎上将,位高于一品;文官之中,左相国贾诩晋升为左丞相,右相国诸葛亮晋封为右丞相,冠军将军周瑜晋封为太尉,荆州牧庞统晋封为大司马,同样位高于一品。
其余人等,按照平时的战功、政绩等表现,分别擢升一到三级不等,依照九品制,各领官职。
第三件事,马超派出大量的神机营密探,督查天下各地的官员。一旦发现有人作奸犯科、贪赃枉法的,七品以下不必回禀,可依照《华夏律》就地予以制裁;
七品到三品之间的,由神机营密探初步查证后,交由高一级的官员审查,并将审查、处罚结果以书面的形式,上报给贾诩;
三品以上官员,则是由诸葛亮亲自审查,确实证据之后,由诸葛亮与贾诩共同商议后,竟马超同意,给予重罚。
此令一处,日后的半年之内,举国震动,先后有三十多位各级官员,被神机营密探带走或是就地正法,让天下人在震惊之余,不免拍手称快。
不是每一个吸血鬼都是一副狰狞的面孔,相反,不少的人一边吸食者老百姓的血汗,另一边却装出一副悲天悯人的样子,因此,在被神机营带走的那些官员中,平日里有不少都是以善人的形象示人的,他们被抓走,还是引起了全天下人的关注的。在得知真相之后,整个华国的吏治,呈现出前所未有的清明之象。
这血淋淋的一幕,让华国此后近百年,没出现过一件贪赃枉法的事情。
当然,这是后话。
第四件事,便是整军。华国的将士们,依旧沿用义勇军的称号,根据《华夏律》中的规定,按照功勋获得晋升。不过马超的这次整军,可不只是这样简单的。义勇军原有八十余万将士,马超趁着这次整军的机会,对八十余万将士进行了一次大规模的考核,将其中不符合义勇军从军标准的士兵裁汰,另行在全国各地招募精壮之人入伍。
旧时因征战而落下残疾,也脱下了身上的铠甲,回乡从事生产。但是马超没有忘记他们为划过曾经做出的贡献,除了给予他们一大笔钱财之外,还赐予了他们每人一块儿“义勇军勋章”,有了这块意义重大的勋章在,只要他们今后不违背华国律法,便可保他们半生安逸。
而埋骨他乡的将士,马超也命人进行了统一的清点,给他们的家人发放抚恤金。以前领过一次抚恤金的,这次发放三倍的军饷;以前没领过的,则是发放六倍的军饷。
最后一件事,也是重中之重,便是治政。在这一点的改革上,马超在贾诩、诸葛亮的帮助下,详细的制定了两个小项。
他先是对满朝文武进行了检验,凡是不达标准的,或者是品性太差的,一律淘汰出管理者的队伍,未来的华国,不需要这些能力不足或是思想不端正的人,坐在高位上拿着厚禄,而是需要务实的、能真心为老百姓着想的人,来做国家的管理阶层。
之后是对地方官政绩的考核,上任满三年的地方官,若是没有足够政绩的,则官降一级,以观后效;若是出现重大的决策失误的,则是直接罢免官职;若是政绩足够出色,赢得百姓们爱戴的,或者是上任不满三年,但在突发事件中表现出众的,则是酌情予以提拔。
以上几点,只是马超暂时能想到的,等大战结束之后,他还要和麾下的众人进行细细的磋商,敲定一项项的细节。
他们是有着自荐权和发言权的,大家都有一个共同的目的,那就是让大汉变得越来越好。在这一点,华国的绝大多数官员,都是不遗余力的。